Overview أهداف الدرس •إستراتيجية القراءة الذكية ومنظم القراءة بنجاح. •تستفيد من أعراف الكتابة لزيادة السرعة القرائية. •تتخلص من المشكلات التي تحد من السرعة القرائية. •توضح ان السرعة القرائية هي مهارة يمكن تعلمها إذا غير الإنسان اتجاهاته وأحكامه القبلية. •تكتشف الأسباب النصية التي تحد من سرعة القراءة. •تنمية الذكاء البصري و اللغوي ومهارات التفكير الناقد لديهم. •تُلخص مفردات الوحدة في منظم بياني.
بحث عن القراءة السريعة بحث عن انواع القراءة السريعة إذ تعتبر مهارة القراءة أحد أهم المهارات التي ينبغي على الإنسان أن يتقنها، نظراً لأنها تشكّل نسبة تتراوح ما بين ثمانون إلى تسعون بالمائة من الثقافة التى يمكنه الحصول عليها بحياته، ولكن المعروف أن الكثير من الأشخاص بالوطن العربي تعاني من ضعف تلك المهارة. وقد بينت الدراسات أنّ معدل قراءة الطفل الأمريكي يبلغ عدده حوالي ثلاثة عشر كتاباً بالعام، في حين أن معدل قراءة الطفل العربي لا تتعدى خمس عشرة صفحة بالعام، وللقراء أنواع كثيرة؛ ومنها القراءة السريعة التي يتمكن من خلالها الإنسان قراءة أكبر قدر ممكن من المعلومات بوقتٍ قصير من أجل الحصول على الثقافات المختلفة. فوائد القراءة السريعة توفير الوقت والجهد. تنمية القدرة على اكتساب المعرفة. زيادة الدافع للقراءة. تعزيز القدرة على التركيز والتذكر. استراتيجية القراءة السريعة على. تقوية مهارات البحث. المساهمة في تحسين الحصيلة اللغوية. أساسيات القراءة السريعة تقوم أساسيات القراءة السريعة أولاً على اختيار المكان المناسب لها، مع الحرص على أن تكون وضعية الجلوس أثناء القراءة مريحة في الجلوس حيث تساعد تلك العملية على القراءة. يترتب على الجلوس بوضع مريح سهولة التنفس وبالتالي سهولة القراءة.
يظن كثيرون أن أنجح وأغنى الأشخاص في العالم وصلوا إلى ما هم عليه بفضل امتلاكهم قدرات خاصة لا يمتلكها الناس العاديون، إلا أن الحقيقة أنهم لا يمتلكون إمكانات مختلفة عمن حولهم، لكن لديهم عادات يشترك بها أكثر الأشخاص نجاحاً. وفي حين يجلس كثيرون أمام التلفاز لساعات طويلة يومياً، فإن الأثرياء يستبدلون هذه العادة غير الصحية بعادات أخرى صحية، حيث وجد "توماس كورلي"- مؤلف كتاب "عادات الأثرياء"- بعد دراسة استمرت خمس سنوات لأكثر من 200 مليونير عصامي أنهم لا يشاهدون التلفزيون. وذكر "كورلي" أن 86% منهم يقرأون بدلاً من مشاهدة التلفزيون، مشيراً إلى أن 63% منهم يستمعون إلى الكتب الصوتية أثناء تنقلاتهم الصباحية. استراتيجية القراءة السريعة لمكافحة الانسكابات الزيتية. وتقول خبيرة الإنتاجية "شونسيه مادوكس" إنه ليس سراً أن الأشخاص الناجحين يقرأون، وتنصح جميع الأشخاص بقراءة المدونات والمواقع الإخبارية، والكتب الأدبية والواقعية، من أجل اكتساب المزيد من المعرفة، وإذا كان الأشخاص يتنقلون كثيراً فيمكنهم الاستماع إلى الكتب الصوتية أو البودكاست. وربما يتساءل كثيرون عن كيفية إيجاد وقت للقراءة وسط الكثير من المهام اليومية بما في ذلك العمل ورعاية الأطفال والأعمال المنزلية، إلا أن الخبراء يؤكدون أن هذه مجرد حجج، لأن الرئيس الأمريكي السابق باراك أوباما نفسه كان يجد وقتاً للقراءة أثناء انشغاله بمهام الرئاسة الكثيرة، كما أنه عزا نجاحه إلى القراءة.
قصائد
ولعل ما يلفت النظر حقا، هو أن شاعر الملحون لا يكتفي بتوجيه النظر إلى مجال الطبيعة المباشرة، وإنما يعبر بمشاهد الطبيعة عن المعاني النفسية والفكرية، وإن جاءت في غير قليل من الأحيان مقترنة بنوع من الدعوة إلى التأمل في ملكوت الله وقدرته. يقول الحق سبحانه: " قل سيروا في الأرض فانظروا كيف بدأ الخلق" وقوله تعالى: " ويتفكرون في خلق السماوات والأرض.. " لا نجازف إذن، إذا قلنا بأن شاعر الملحون قد اجاد فيما أبدع من قصائد تهم موضوع التأمل والتفكر فيما خلق الباري سبحانه.. قصيدة عن اللغة العربية للأطفال. مبتغيا الفوز برضى خالقه والتوبة والإنابة إليه عز وجل.
وتأسيسا على ذلك، دعا شاعر الملحون في قصائده الرمضانية إلى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. وهو أمر لم يكن عنده عبثا ولغوا، بل نتيجة تشبثه بالقيم المثلى لدينه الحنيف. شرح مكتوب :. قصيدة امير الشعر في اللغة العربية للصف السابع الفصل الثاني | منتديات صقر الجنوب. ذلك أن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، يتعلقان بالدعوة إلى خير الإنسان، ونهيه عما لم يبحه الشرع، وكذا بالتقوى والعمل الصالح، أي كل ما يعمل على تزكية النفس وتهذيبها وتقويمها. والدعوة إلى الخير والمعروف وحسن المعاملة، تحرير للنفس من حي الحياة وملذاتها وشهواتها، وذلك أرقى ما تهفو إليه النفس البشرية، وهو مطلب أساسي في الدين الإسلامي. ومن هنا جاءت دعوة شاعر الملحون إلى النهي عن اتباع خطوات الشيطان والإمساك عن الحديث عن أعراض الناس، وترك المشاركة في كل ما يؤذي المسلم. يكتبها لـ" بيان اليوم" الدكتور منير البصكري الفيلالي *نائب عميد الكلية متعددة التخصصات بأسفي سابقا
فن الملحون من أنواع الطرب التي ابتكرها المغاربة بعد أن تأثروا بالموسيقى الأندلسية خلال القرن السابع الهجري في العهد الموحدي للمغرب، فوظفوا النغمات والإيقاعات للتغني بقصائد الشعر والنثر سواء باللغة العربية الفصحى أو باللهجة الدارجة. وبدأ الملحون بالمدح النبوي ومناجاة الله ثم الرثاء، وكان له دور كبير في المقاومة ضد الاحتلال الإسباني والفرنسي والبرتغالي، وانتشر الملحون بين الناس كفن شعري وإنشادي وغنائي، موطنه الأول كان مدينتي سجلماسة وتافيلالت الأمازيغية– جنوب المغرب- ثم انتشر ليصبح فنا شعبيا تتغنى به الفرق في مختلف مدن المغرب. وتشتمل قصيدة الملحون على كلام ينتظم، لكن في غير ضبط محكم لوحدة الوزن فيه والقافية، وتنقسم قصيدة الملحون إلى خمسة أركان، هي المقدمة، أو السرابة وهي قطعة قصيرة تؤدى على غير ما تؤدى به القصيدة، ثم الدخول، وهو شطر في استهلال القسم بدون عجز، والقسم الثالث هو الحربة، وهي اللازمة، ويؤديها الشداشة وهم جماعة المغنين والعازفين، والقسم الرابع هو الأقسام، وهي الأبيات المغناة، أما القسم الخامس فهو الدريدكة، وتختم القصيدة وتنشد على إيقاع سريع. نفحات رمضانية في رحاب الشعر الملحون -الحلقة 19- bayanealyaoume. وارتبط الملحون كفن مغربي أصيل بشهر رمضان، وذلك منذ ثمانية قرون تقريبا، حيث تتاح خلال الشهر فرص زمنية للاستماع والاستمتاع بهذا الفن الذي يتميز بالتزامه بقواعد اللغة العربية الصحيحة في الغناء، واختيار القصائد العظيمة لعمالقة الشعر الصوفي لغنائها، وحتى اللهجة المغربية لا يتم غناء أي كلمات لا تلتزم بآداب وضوابط هذا الفن الأصيل.
ـ أنت أمازيغية، فما أبرز ملامح، ومعالم ورواد الأدب الأمازيغي في الجزائر؟ الأدب الأمازيغي لم يحظ بالاهتمام الذي يليق به، هناك عدة أصوات كتبت الشعر الأمازيغي منهم الفيلسوف، والمغني القبائلي لونيس آيت منقلات، وعميروش أموانس، الشاعر والمغني الترقي عثمان بالي، وشعراء الشاوية غندوس محمد عمر، بوغقال خبزقة عبد المجيد وزرقة صحرواي وغيرهم. ـ قامت الشاعرة الكردية ليلى رشو بترجمة قصيدتك "الربيع لا يمر بحقول الموتى" إلى اللغة الكردية، ما شعورك ورأيك بدور الترجمة ولا سيما الشعر؟ لو لم تكن الترجمة لما قرأنا الأدب العالمي، سعيدة جدا، وممتنة للشاعرة الكردية ليلى رشو على ترجمة قصيدتي "الربيع لا يمر بحقول الموتى" هي نافذة التقي بها مع قرائي الكرد، وفرصة للتعريف بنصوصي بهذه اللغة الجميلة… تعد الترجمة من أهم الفنون الإبداعية، التي لا يمكن الاستغناء عنها، فلا ثقافة حقيقية دون الانفتاح على الآخر. ـ يقولون: إن مساهمة المرأة الجزائرية في الأدب العربي المعاصر، أضحت مكونا أساسيا من مكونات هذا الأدب… بعد أن ظل دورها هامشيا وضعيفا على امتداد تاريخ الأدب العربي… ما ردك على هؤلاء ؟! بعد الاستقلال والبناء والتشييد، حقا أضحت مكونا أساسيا من مكونات الأدب، وبرزت كقطب له وزنه على الساحة الأدبية، الجزائرية والعربية والعالمية، وعلى سبيل المثال لا الحصر: الروائية العالمية، والمخرجة الجزائرية آسيا جبار والروائية أحلام مستغانمي، والشاعرة ربيعة جلطي، والكاتبة زهور وينسي… وسواهن.
وشكَّل ظهور مجلة (شعر الكلمة) في العراق عام 1968م منبرًا يدعو الشعراء إلى كتابة قصيدة النثر بكل حماسة مستندين إلى أن "الدعوة لكتابة قصيدة النثر تنطلق من موقف حضاري قائم على نقيض شعري يستند على النقل الميكانيكي للمنظورات والعقل... ذلك أنَّ القوى المعطَّلة داخل الإنسان لا يمكن أن تجد طريقها في الشعر إلا من خلال الصراع الشعري ذاته، وحتى هذا الصراع لا بدَّ أن يخضع لقانون القصيدة الذي هو الفني والتتابع... إنَّه اغتصاب لما هو أكثر مفاجأة، وإلغاء للعلاقات التي تربط حركة القصيدة... بهذا الوعي ينمو لإنسان التأريخ، والإنسان القيمة، داخل سلطة القصيدة". ولما كانت منابر التجديد كثيرة ومتعددة، فقد كان الجو الأدبي في شغل شاغل عن خوض المعارك العنيفة، وهي -أعني قصيدة النثر في العراق– وإن جوبهت بالمعارضة، إلا أنَّها لم تكن كتلك المعارضة التي قوبلت بها حركة الشعر الحر. ومن أبرز الدعاة إلى قصيدة النثر في العراق: موسى النقدي، وسركون بولص، وصلاح فائق، وسلامة كاظم، وغيرهم، وإذا ذكرت قصيدة النثر في العراق إنما تذكر مقترنة بمجلة (الكلمة) لصاحبها السيد (حميد المطبعي).
ولا غرابة في ذلك، فالملحون رسالة فنية وليس مجرد غناء للتسلية، ونجد فيه تمسكا بالآلات الوترية والايقاعية الأصيلة والتي تضيف للكلمات العربية الفصحى نوعا من السحر الذي يصيب قلوب المستمعين قبل آذانهم. نعم، لقد توفق شاعر الملحون في أن يرسم صورة جميلة جدا لما يزخر به هذا الكون من مظاهر ربانية، تدل بشكل مطلق على عظمة وجلال الخالق. ومن ثمة، توجه بفكره وقلبه ليتفكر في ملكوت السماوات والأرض، ما دام التفكر عبادة حرة طليقة، لا يحدها ـ فيما عدا التفكر في ذات الله تعالى ـ عائق ولا قيد من مكان أو زمان أو عيب أو شهادة. وشاعر الملحون حين كان يجيل النظر، لا يرى حوله إلا دقة الصنع الإلهي، وجمال إبداع الكون فيزداد خشية على خشية، وتعظيما لربه سبحانه وتعالى.. " الذي أحسن كل شيء خلقه، وبدأ خلق الإنسان من طين. " إن النماذج الشعرية التي سقناها سابقا، ذات وجوه ودلالات متعددة. فقد منح شعراء الملحون شعرهم بعدا تصويريا اتخذوا من خلاله معراجا لمعاني دينية، وأضافوا عليه من تجربتهم الحياتية ما يقوي إيمانهم بخالقهم. وقد ألهمهم شهر رمضان المزيد من التفكر والتأمل في خلق الله. فشاعر الملحون يتخذ من الصور الطبيعية نوعا من المعادل الموضوعي لتجسيد إيمانه وحضوره الروحي.