كما ورد ذكره في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم عندما قال: "أن وادي بطحان على ترعة من ترع الجنة". كما قيل أن الرسول قد توضأ من ذلك الوادي في اليوم الذي حدثت به غزوة الأحزاب. بالإضافة إلى وادي العقيق الذي يعد من أشهر وأهم وديان المدينة المنورة. حيث تتجمع مياهه من منطقة تسمى بالنقيع، وتبعد هذه المنطقة عن المدينة بمسافة تزيد عن 100 ميل من جهة الجنوب. حيث يسير هذا الوادي على مشارف المدينة المنورة حتى يصل جبل عير. مركز بحوث ودراسات المدينة المنورة | دورة معالم غزوة أحد. ويسمى ذلك الجزء من الوادي باسم عقيق الأقصى. ثم بعد ذلك يسير إلى غرب جبل عير مرورًا بمسجد ذي الحليفة. ومن بعدها ينعطف باتجاه الشرق ويلتقي مع وادي بطحان بالقرب من منطقة القبلتين. وبعدها يسير ناحية الشمال الشرقي لفترة زمنية قليلة، ثم شمالًا حتى يلتقي بوادي قناة الآتي من منطقة زغابة الواقعة في شرق المدينة. المعالم التاريخية والأثرية للمدينة المنورة هناك العديد من معالم وآثار المدينة المنورة التاريخية والأثرية، التي أضفت على المدينة جمالًا أخاذًا ومن أهمها مقتنيات الحجرة النبوية الشريفة ومتحف سكة الحجاز. بالإضافة إلى سور المدينة المنورة وأبوابها، وقصر عنبسة، باب العنبرية، وحصن أطم الهجيم أو بن ماه.
ويطلق عليه هذا الاسم لأنه المسجد الوحيد الذي أديت فيه صلاة واحدة بقبلتين مختلفتين. كما أن المدينة بها مساجد عديدة مثل: مسجد جهينة وبلي، وبني خدارة، وبني عمرو بن مبذول، وبني ظفر، ودار النابغة. ومسجد التوبة أو النور أو العصبة الذي صلى فيه الرسول. مسجد الراية، مسجد بني دينار أو المنارتين، مسجد ذو الحليفة أو الشجرة، ومسجد الشمس أو الفضيخ. ومسجد بني معاوية أو الإجابة أو المباهلة، ومسجد عتبان بن مالك. ومسجد الغمامة الذي قال عنه رسول الله: (هذا مجمعنا ومستمطرنا ومدعانا لعيدنا وأضحانا فلا يبنى فيه لبنة على لبنة ولا خيمة). مسجد الجمعة الذي صلى فيه أول جمعة، ومسجد الفتح. اهم معالم المدينة المنورة. مسجد بني حرام، ومسجد أحد، ومسجد الفتح، ومسجد أبي ذر، ومسجد الفقير، ومسجد العجوز، ومسجد بني غفار، ومسجد مصبح، مسجد بني خدارة، ومسجد بني بياضة. شاهد أيضًا: آثار المدينة المنورة آبار المدينة المنورة هناك الكثير من الآبار التي تعد ضمن معالم وآثار المدينة المنورة التي يزورها الكثير من المسلمين على مدار السنة. ومن أشهرها بئر عذق الذي يقع بالجهة الغربية الخاصة بمسجد قباء. وهذا البئر قد شهد على ترحيب واستقبال أهل المدينة الحافل بالرسول صلى الله عليه وسلم عندما قدم إليهم.
كما يتميز هذا المتحف بوجود الكثير من المرشدين السياحيين، الذين يتقنون أكثر من لغة لشرح محتويات المتحف للزوار من مختلف دول العالم. أهم الأماكن السياحية في المدينة المنورة سوق المدينة الدولي يقع بالقرب من المسجد النبوي الشريف. يتميز بكثرة محلاته وتتفاوت أسعارها المختلفة ما بين الرخيص والثمين. الراشد ميغا مول يتميز بكثرة محلاته ويقدم كافة الأغراض التي يحتاجها الإنسان في حياته. كما يعتبر من أكبر مولات المدينة المنورة. يمتاز بمنظره وتصميمه الرائع والفريد. وادي الجن بالمدينة المنورة كما تعتبر محط أنظار الجميع، ويتوافد عليها السياح من معظم دول العالم لزيارتها. كما يتميز بكثرة المناظر الطبيعية في هذه المنطقة من الجبال والأودية. من معالم المدينة المنورة. يتميز بتحريك السيارات لذاتها من تلقاء نفسها نتيجة وجود خداع بصري تضاريسي في هذه المنطقة كما أشار العلماء. معرض القرآن الكريم كما يتميز بكثرة قاعاته التي تتحدث عن التاريخ الإسلامي، والسيرة النبوية المطهرة وغيرها. هناك قاعات مخصصة لعرض المصحف الشريف بالقراءات المختلفة وغيرها من المعلومات. أشهر مقابر المدينة المنورة مقبرة شهداء جبل أحد. مقبرة البقيع. شاهد أيضًا: أبرز معالم المملكة العربية السعودية وختاما نكون قد عرضنا لكم أبرز وأهم المعالم السياحية والأثرية في المدينة المنورة والتي يتمنى كل المسلمين زيارتها كي تصفو النفس وينال المرء رضاء ربه، ويؤدي فرض أساسي من أركان الإسلام وهو الحج الذي فرضه رب العالمين على كل بالغ عاقل مقتدر.
يقع المسجد في أفخم وأروع أماكن المدن المنورة، فضلا يحيط بها مجتمع خدمي متكامل. تخضع إدارة المسجد النبوي مباشرة لملك السعودية الذي يدير حكم البلاد. أول من أذن في المسجد النبوي وكان يتمتع بصوته العذب الجميل كان بلال بن رباح. وكان سيدنا محمد يطلب منه أن يقيم الأذان، كما جاء عن حضرته كما يلي: (يقولُ رَجُل من خُزاعةَ: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ "يا بلالُ، أَقِمْ الصَّلاةَ، أَرِحْنا بها). يتميز المسجد النبوي بكثرة عدد الأئمة به من بينهم الإمام علي السديس، وعلي بن عبد الرحمن الحذيفي، حسين بن عبد العزيز آل الشيخ، عبد الله البقمي، صلاح محمد البدير وغيرهم. معالم وآثار المدينة المنورة - مقال. من أهم المعالم التي تميز هذا المسجد وجود منبر سيدنا محمد الذي كان يخطب عليه، وأيضا كان الخلفاء الراشدين يقفون عليه ويخطبون. شاهد أيضًا: آثار المدينة المنورة مسجد قباء يقع مسجد قباء بالقرب من المسجد النبوي بمسافة حوالي 5 كيلو متر. أول من قام بتشييد هذا المسجد هو سيدنا محمد واستكمل بنائه الخلفاء الراشدين. يعد مسجد قباء أول مسجد تم بنائه في تاريخ الإسلام. جاء تسمية مسجد قباء نسبة إلى بئر وقرية لهما نفس الاسم. جاء ذكر هذا المسجد في القرآن الكريم في قوله (لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَىٰ مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ ۚ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا ۚ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ) سورة التوبة، الآية 108.
أحب رسول الله صلي الله عليه وسلم الخيل كثيراً وأعزها وكرمها وأوصى بالاهتمام و العناية بها والمحافظة عليها، إذ قال: «الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة الأجر والمغنم ». أوّاه » معقودٌ في نواصيها الخير. وأوصى الرسول بركوب الخيل والرماية في الحديث الشريف «ارموا واركبوا الخيل وأن ترموا أحب إلي من كل لهو لها به المؤمن فهو باطل إلا ثلاث خلال رميك عن قوسك وتأديبك فرسك وملاعبتك أهلك فانهض من الحق ». كما أمر الرسول المسلمين بارتباط الخيل في الحديث الشريف «اربطوا الخيل وامسحوا نواصيها وأعجازها» وقال «أكفالها وقلّدوها ولا تقلدوها الأوتاد ». وأحب الخيل الدهماء في حديثه صلي الله عليه و سلم «خير الخيل الأدهم الأقرح الأرثم ثم الأقرح المحجل طلق اليمين فإن لم يكن أدهم فكميت على هذه الشيه»، وفي حديث آخر قال صلي الله عليه وسلم «تسموا بأسماء الأنبياء وأحب الأسماء إلى الله عز وجل عبدالله وعبدالرحمن وارتبطوا الخيل وامسحوا بنواصيها وأكفالها وقلدوها ولا تقلدوها الأوتاد وعليكم بكل كميت أغر محجل أو أشقر أغر محجل أو أدهم أغر محجل ». وشجع الرسول النفقة على الخيل إذ قال «إن النفقة على الخيل في سبيل الله كباسط يده بالصدقة لا يقبضها» ، وكذلك عفا عن زكاة الخيل في الحديث الشريف «قد عفوت عن الخيل والرقيق فأدوا زكاة أموالكم من كل مئتين خمسه»، وحديث آخر «ليس على المسلم في فرسه ولا في عبده صدقة ».
معنى قوله ﷺ: "الخيل معقود في نواصيها الخير" - الشيخ صالح المغامسي - YouTube
#1 بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لا تنسى ذكر الله (إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا) من عشرين سنة وانا الآن عمري اربعين سنة.. رأيت انى امسك بمجمع لجام فرس ضخم ابيض جميل كأجمل ما ترى وأضخم ما يكون من الخيل. وارفع ذراعي لأعلى فوق راسي من ضخامته واسير به في مروج خضراء واسعة. الخيل معقود في نواصيها الخير الى يوم القيامة. لا اذكر لها معالم الا جمالها وذراعي تؤلمني من رفعها. واردد حديث سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم: " الخيل معقود في نواصيها الخير الى يوم القيامة". واستبشرت بها جدا يومها ولا زلت.. الرائية مصرية التعديل الأخير: الثلاثاء في 08:19 #2 اللهم صل على سيدنا محمد النبي وأزواجه أمهات المؤمنين وذريته واهل بيته كما صليت على آل سيدنا إبراهيم إنك حميد مجيد #3 وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الرؤيا تخص الرائيه
عن عروة بن الجعد رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «الخيل معقود في نواصيها الخيرُ إلى يوم القيامة» عن عروة بن الجعد رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « الخيل معقود في نواصيها الخيرُ إلى يوم القيامة » [1] ؛ أي: إن الخير مرتبط بالخيل إلى يوم القيامة ، وما دام يوم القيامة لم يأتِ بعدُ، إذًا لا يزال الخير معقودًا بنواصي الخيل حتى يومنا هذا، وإلى يوم القيامة؛ مصداقًا لحديث الرسول صلى الله عليه وسلم.
وفي رواية لمسلم (1873): (الْخَيْرُ مَعْقُوصٌ بِنَوَاصِي الْخَيْلِ) ، قَالَ: فَقِيلَ لَهُ: يَا رَسُولَ اللهِ ، بِمَ ذَاكَ؟ قَالَ: (الْأَجْرُ وَالْمَغْنَمُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ). ومعنى الحديث: أن الخيل المعدة للجهاد في سبيل الله قد اقترن بها الخير ولازَمها ، إلى يوم القيامة ، وهي في سعيها ذلك لا تخرج عن الأجر ، والغنيمة ، وربما ظفرت بهما معا. أما الأجر: فإنها كلما أكلت أو شربت أو مشت ، أو حتى بالت كتب الله لصاحبها أجرا. وأما الغنيمة: فذلك فبالنصر على الأعداء ، وأخذ أموالهم. قَوْلُهُ: (الْخَيْلُ): قال الحافظ ابن حجر رحمه الله: " الْمُرَادُ بِهَا مَا يُتَّخَذُ لِلْغَزْوِ ، بِأَنْ يُقَاتَلَ عَلَيْهِ ، أَوْ يُرْتَبَطَ لِأَجْلِ ذَلِكَ ". انتهى من "فتح الباري" (6/ 55). معنى الخيل معقود في نواصيها الخير - سحابة. وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: " المراد بالخيل: خيل الجهاد لأنه فسر هذا الخير بقوله: (الأجر والمغنم) وهذا إنما يكون في خيل الجهاد ، فخيل الجهاد في نواصيها الخير إلى يوم القيامة ، ويحتمل أن يكون الحديث عاما؛ أي: الخيل كلها سواء كانت ممن يجاهد عليه أم لا ؛ للعموم ". انتهى من "شرح رياض الصالحين" (5/ 377). وينظر: "شرح الزرقاني على الموطأ" (3/ 70).
الحمد لله. روى البخاري (2852) ، ومسلم (1873) عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الجَعْدِ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( الخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الخَيْرُ إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ: الأَجْرُ وَالمَغْنَمُ).
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( من أحتبس فرساً في سبيل الله إيماناُ وتصديقاً بوعده كان كان شبعه ورويه وروثه وبوله حسنات في ميزانه يوم القيامه)). عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم: كان كان يسمي الأنثى من الخيل فرساً عن أبي كبشه الأنماري أنه أتى رجلاً فقال: أطرقني من فرسك ، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من أطرق فرساً فأعقب له الفرس كتب الله له أجر سبعين فرساً يحمل عليها في سبيل الله ، وإن لم يعقب كان له أجر الفرس حمل عليه في سبيل الله عز وجل. عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن خصاء الخيل ، والإبل والغنم)). عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: (( ليش على المرء المسلم في فرسه ولا مملوكه صدقة)). عن أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما قالت: (( نحرنا فرساً على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأكلناه)). عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه قال: ((نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمير ، ورخص أو أذن في لحوم الخيل)). أخرجه البخاري ومسلم. موسوعة غينيس وسباق السعودية – صحيفة البلاد. ذهب مالك وأبو حنيفة إلى أن أكلها مكروه كراهة تنزيه ولكن البعض قال بأن كراهة أكلها تحريم لا تنزيه لانها آلة حرب لإرهاب عدو الله وفي أكلها تقليل آلة الحرب والجهاد في سبيل الله.