ماهي العين الثالثة ترتبط العين الثالثة مباشرة بالشاكرا السادسة والغدة الصنوبرية. وهي تقع في منتصف الجبهة فوق الحواجب ، إلى جانب شقراها السادس الذي يحدد خلف العين الثالثة والغدة الصنوبرية. هذا هو نفسية الروح. في الشخص العادي ، هو ضمور الغدة الصنوبرية وناعمة. بسبب قرون من الانسانية يتم قطعها عن ممارسة السلطة التأمل حيث يتم تداول الطاقة مثل الدم حيث هناك حاجة إليها ، والكثير من مجالات الروح البشرية قد توقفت عن العمل. هذه نتيجة حزينة أخرى للمسيحية. تحتوي العين الثالثة على آخر عقد من العقد الثلاثة. ماهي العين الثالثة - مملكه العلوم والخفايا. بمجرد فتح هذه العقدة وتدفقات الطاقة ، من السهل فتح تاج شقرا. العين الثالثة تحتوي على منظر نجمي. من خلال العين الثالثة ، يتم نقل صور نجمي إلى الدماغ. العين الثالثة مهمة أيضا في التخاطر والتأثير على الآخرين. لقد وجدت في رغبات الآخرين ، ينبغي أن توجه بقوة بقوة إلى العين الثالثة للشخص الآخر ، على الرغم من أن هذا لا يمكن رؤيته. العين الثالثة هي تقابل الطاقة الموجهة إليها. العين الثالثة ، مع شقرا السادسة ، تسيطر على البصر والجيوب الأنفية والجلد. إنه بالعين الثالثة أننا نستطيع رؤية الهالات ، ونقوم بالقسوة ونرى الطاقة.
مع اختلاف هذه النظرات والتعاريف المختلفة للعين الثالثة يمكن القول إنّ المشترك لدينا، هو أنّ مفهوم العين الثالثة بكافة أشكاله هو مفهوم روحاني باطني يرتبط بالرؤية الواعية وقوة البصيرة، ارتباطها هذا جعلها تحمل أسماءً مثل عين العقل أو العين الثالثة كما أنّ البعض سماها العين الداخلية. تُعتبر العين الداخلية طريقاً مهماً للوصول نحو الوعي الحقيقي الداخلي لمستويات الوعي الأعلى، كما أنّ العين الثالثة ترمز إلى حالةٍ من التنور أو اليقظة الروحية واستحضار ذواتنا وشخصياتنا الحقيقية، لأنها توسّع من إدراكنا بحيث تتجاوز حدود الحواس وتزيد من إمكانية مراقبتنا للمشاعر والإحساس بالطبيعة المحيطة. [1،2] العين الثالثة فسيولوجيا من الناحية الأخرى الجسدية أو الفسيولوجية فإنّ الكثيرين يُشيرون لأنّ العين الثالثة ترتبط بالغدة الصنوبرية لدى الإنسان ويشيرون إلى أنّ هذه الغدة تلعب دوراً حيوياً فيما يُعرف بالحاسة السادسة وبذلك تكون العين الثالثة للبعض هي قدرة الشخص على الاتصال بالغدة الصنوبرية. يُعتقد أنّ ارتباط الغدة الصنوبرية بالعين الثالثة يعود بشكل أساسي إلى اتصالها العميق بالدماغ من جهة وحساسيتها للضوء من نوع آخر، وقد كان الفيلسوف وعالم الرياضيات ديكارت مفتوناً بها ويعتبرها مقراً للروح.
الحمد لله. لا وجود لما يسمى بالعين الثالثة، التي يدعون أنها في الجبين بين العينين، وهي دعوى يرجع أصلها إلى ديانات وثنية. وينظر: وليس في الكتاب والسنة ولا في أقوال الصحابة ومن بعدهم من الأئمة ذكر لهذه العين المحسوسة المدعاة. ولكن توجد البصيرة، والفراسة، والإلهام، وكل ذلك لا يُكتسب، وإنما هو هبة من الله لبعض عباده. فأما البصيرة، فقال الجرجاني في "التعريفات" ص46: " البصيرة: قوة للقلب المنوَّر بنور القدس، يرى بها حقائق الأشياء وبواطنها، بمثابة البصر للنفس يرى به صور الأشياء وظواهرها" انتهى. وأما الفراسة فقال ابن القيم رحمه الله في بيان سببها وحقيقتها وأصلها: " وسببها: نور يقذفه الله في قلب عبده ، يفرق به بين الحق والباطل ، والحالي والعاطل ، والصادق والكاذب.
[١٢] [١٣] كما استحبَّ جُمهور الفقهاء من الحنفيَّة، والشَّافعية، والحنابلة قراءة سورة الأعلى في الرَّكعة الأولى، وسورة الغاشية في الرَّكعة الثانية، ولا يُواظِب المصلّي على هذا بل يُنوِّع في القراءة بينها وبين باقي السُّور حتى لا يُهجر القرآن الكريم ، ولئلَّا يَظنُّ بعض العَوام أنَّ قراءة هذه السُّور في صلاة الجمعة واجبة. [١٤] إنَّ استحباب قراءة سورة الجمعة سَببه أنَّ هذه السُّّورة تتضمَّن العديد من أحكام الجمعة؛ منها الأمر بصلاة الجمعة، ووجوب السَّعي لها، ووجوب ترك العمل الذي يَشغل عنها، والوعد بالفلاح في الدَّارين لمن يؤدِّي هذه الصَّلاة، وأما استحباب قراءة سورة المنافقين؛ فذلك من باب تحذير الأمَّة من النِّفاق والانشغال بالمال والولد ومشاغل الحياة الدُّنيا عن حقِّ الله -سبحانه وتعالى- في أداء صلاة الجمعة.
الحمد لله. سئلت اللجنة الدائمة للإفتاء السؤال التالي: ( كم عدد الرجال الذين يشترط وجودهم لصحة صلاة الجمعة ، من أجل أن بعض الناس قالوا: لاتصح إلا بأربعين رجلا ، فإذا نقصوا واحدا صلوها ظهرا ؟ الجواب: إقامة الجمعة واجبة على المسلمين في قراهم يوم الجمعة ويشترط في صحتها الجماعة. ولم يثبت دليل شرعي على اشتراط عدد معين في صحتها ، فيكفي لصحتها إقامتها بثلاثة فأكثر ، ولا يجوز لمن وجبت عليه أن يصلي مكانها ظهرا من أجل نقص العدد عن أربعين على الصحيح من أقوال العلماء. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم)
الليالي. الليالي الفردية من العشر الأواخر ودراسات كثيرة أكدت أن هذه الليلة هي اليوم السادس والعشرون من رمضان من كل رمضان ، بحسب وصف ليلة القدر في أحاديث الرسول. يمكن اعتبار العد التنازلي التالي كأساس: تقويم رمضان 2022 يتوافق التقويم الرمضاني لعام 2022 مع شهر أبريل ، وهو أحد أشهر السنة الهجرية ، وهو بداية الربيع ، ويتضمن هذا الشهر عددًا من الأحداث التي يمكن تحديدها في وقت واحد. الجدول التالي: اليوم تاريخ / شهر رمضان التاريخ / أبريل حالات اخرى السبت شهر رمضان 1 / هجري 1443 2 أبريل 2022 بداية شهر رمضان. الأحد 2 / من شهر رمضان / 1443 هـ. 3 أبريل 2022 *** الاثنين 3 / شهر رمضان / 1443 هـ. 4 أبريل 2022 يوم الثلاثاء 4 / رمضان / 1443 هـ. 5 أبريل 2022 الأربعاء الخامس من رمضان عام 1443 هـ. 6 أبريل 2022 يوم الخميس 6 / رمضان / 1443 هـ. 7 أبريل 2022 جمعة 7 / شهر رمضان / 1443 هـ. 8 أبريل 2022 8 / من شهر رمضان / 1443 هـ. 9 أبريل 2022 9 / رمضان / 1443 هـ. 10 أبريل 2022 10 / رمضان / 1443 هـ. 11 أبريل 2022 بداية العقد الثاني من رمضان. 11 / رمضان / 1443 هـ. 12 أبريل 2022 12 / من شهر رمضان / 1443 هـ. 13 أبريل 2022 13 / رمضان / 1443 هـ.