الفرق بين الليزر والليزك طبعا هناك نوعان من العمليات الأول: هو عملية الليزر الذي يتم من خلال إزالة الخلايا السطحية للقرنية ومن ثم تسليط أشعة الليزر على سطح القرنية ومن ثم الإسراع في التئام جرح الغشاء الخارجي للقرنية وتخفيف الآلام التي قد يشعر بها بعض الأشخاص، بعد إجراء العملية توضع عدسة لاصقة لينة بحيث تزال هذه العدسة بعد التئام الجرح الذي قد يستغرق فترة تتراوح بين 3 إلى 5 أيام ويبدأ البصر في التحسن تدريجيا خلال أسابيع من إجراء العملية ولكن استقرار النظر بشكل نهائي قد يستغرق فترة تتراوح بين 3 إلى 4 أشهر. النوع الثاني من العمليات: وهو الليزك والتي تقوم على مبدأ تسليط أشعة الإكزيمرليزر على طبقات القرنية الداخلية حيث يتم قطع جزء من القرنية ثم ثنيه وبعد ذلك تسليط أشعة الليزر على طبقات القرنية الداخلية، وبعد تسليط أشعة الليزر يتم إعادة الجزء المقطوع من القرنية إلى مكانه دون خياطة، ولعمليات الليزك عدة مزايا أدت إلى شعبيتها وتفضيل الكثير من الأطباء لها لأنها حلت بعض سلبيات عمليات الليزر. ومن هذه المزايا: سرعة تحسن النظر في اليوم التالي بعد العملية، وبالتالي سرعة العودة إلى الحياة الطبيعية دون نظارة، وكذلك عدم شعور الشخص بأي ألم بعد العملية وعدم وجود داعٍ للبس العدسات اللاصقة بعد العملية إلا في حالات قليلة، وتدني نسبة حدوث عتامات في القرنية مقارنة مع عملية الليزر.
وتتوقف العودة للعمل على نوع العمل والمجهود المبذول به ، كما يعتمد على النظر بالعين السليمة ، والنظر بالعين التى اجريت بها العملية. ويجب مشاورة الطبيب المعالج للمشاركة فى اخذ قرار العلاج. 2-استخدام الفيمتوليزر فى جراحات زراعه القرنية: يعتبر الفيمتوليزر تقنية حديثة كبديل عالى الدقة للمشرط الجراحي, وقد دخلت تطبيقات الفمتوليزر فى احداث قطع جراحي عالي الدقة فى قرنية المتبرع المتوفى و قطع مقابل له فى قرنية المريض حيث يلتقي النسيجان كالعاشق و المعشوق و يصبح من السهل التئام الجرح باقل قدر من المضاعفات.
وفى حالات المخدر الموضعي فان المريض يكون مستيقظا اثناء الجراحة ولكنه لا يشعر بما يحدث بالعين كما يقوم طبيب التخدير باعطاء بعض الادوية التى تزيل التوتر اثناء الجراحة ، ويتميز المخدر الموضعي بقصر فترة النقاهة بعد العملية. قبل الجراحة بيوم: ينصح المريض بالصيام لفترة ستة ساعات قبل العملية واخذ حمام خفيف كما ينصح باخذ الادوية العامة مثل ادوية الغط وذلك برشفة ماء فقط كما يسمح ايضا باستخدام فرشة الاسنان ويراعى وجود بعض افراد الاسرة لقيادة السيارة فى طريق العودة. يوم الجراحة: ينصح بالذهاب للمستشفى فى الساعة المحددة ويكون ذلك قبل العملية بساعتين او ثلاث ساعات. كما ينصح بارتداء ملابس خفيفة ومريحة وترك المتعلقات الشخصية الثمينة والمجوهرات بالمنزل ، وترك العدسات اللاصقة بالمنزل ايضا وعند الوصول للمستشفى سيتم استبدال الملابس ولبس ملابس معقمة للعمليات كما يتم قياس النبض والضغط بواسطة التمريض ويطلع طبيب التخدير على الفحوصات ويقوم المريض بالتوقيع على اقرار الموافقة على اجراء الجراحة. بعد الجراحة: يتم وضع غيار خفيف على العين ، يظل كذلك حتى اليوم التالي للجراحة حيث يقوم الطبيب بازالته لوضع القطرات والاطمئنان على نجاح العملية ومن الطبيعي الشعور ببعض الالم الذي يستجيب سريعا للاسبرين و مسكنات الالم ، وفى الايام التى تلي العملية يشعر المريض ببعض الزغللة او عدم وضوح الرؤية صباحا لازدياد فى الدموع ، وبعض الحساسية للضوء المباشر ويتحسن النظر بالتدريج فى الاسابيع او الشهور التالية للجراحة.
ويجب أن يحضر المريض شخصا آخر معه ليصحبه للمنزل. يتم تحديد موعد في اليوم التالي للجراحة مع الطبيب لفحص حالة المريض. يجب على المريض إتباع الآتي: * استعمال قطرات العين حسب وصف الطبيب * عدم فرك العين أو الضغط عليها * استعمال مسكن للألم عند الحاجة * يمكن ممارسة النشاط الطبيعي ما عدا الحركات العنيفة * سؤال الطبيب عن الوقت الذي يسمح فيه للمريض بالقيادة * إرتداء نظارة أو غطاء للعين حسب وصف الطبيب يقرر الطبيب ميعاد إزالة الغرز الجراحية حسب حالة العين وسرعة التئام الجرح. وعادة ما يستغرق ذلك عدة شهور على الأقل. ما هي المضاعفات التي يمكن أن تحدث؟ رفض الجسم للقرنية ونسبة حدوث تتراوح بين 530% ويظهر ذلك في صورة عتامة القرنية وتدهور الرؤية. ويمكن بالعلاج الصحيح وقف رفض الجسم للقرنية في معظم الحالات. والعلامات التحذيرية لرفض الجسم للقرنية هي: * إحساس بالضيق وعدم الراحة في العين * حساسية العين للضوء * احمرار العين * تدهور الرؤية ويجب إبلاغ طبيب العيون عن هذه الأعراض بدقة. كما قد تحدث بعض المضاعفات الأخرى مثل: * العدوى * النزيف * ورم أو انفصال الشبكية * الجلوكما وكل هذه المضاعفات يمكن علاجها كما يمكن إعادة زرع قرنية جديدة بنجاح.
2- دعاء العبادة: وهي سائر العبادات: الصلاة دعاء, الصيام دعاء, الحج دعاء, الذكر كله دعاء, دعاء يعني دعاء عبادة, وسميت العبادة دعاء لان العبد طالبا للثواب من الله عز وجل. والعبادات التي تتعلق بأعمال القلوب مثل الرجـــــــــــــــاء: الرجاء هو الطمع في الفضل والعفو والرحمة كما قال ربنا تبارك وتعالى: { أُولَـئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ} والرجاء يتضمن التذلل والخضوع. والرجاء نوعان: 1- رجاء محمود: وهو رجاء رجل عمل بطاعة الله على نور من الله فهو راج لثوابه, أو رجاء رجل أذنب ذنوبا ثم تاب منها فهو راج لمغفرة الله تعالى وعفوه وإحسانه وكرمه. الدرس التاسع :معنى البدعة وأنواعها. | مشروع مقرر حاسب1. – رجاء مذموم: وهو رجاء رجل متماد في التفريط والخطايا ثم هو يرجو رحمة الله بلا عمل فهذا هو الغرور والتمني والرجاء الكاذب. التــــــــوكل: تعريف التوكل: هو صدق اعتماد القلب على الله مع الاخذ بالاسباب. فيجب على المؤمن ان لا يتوكل الا على الله ولا يتوكل على سواه, لذلك اثنى الله عز وجل على المؤمنين بالتوكل عليه قال تعالى: { وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَاناً وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ} وهذا التوكل يجب افراد الله عز وجل به لفظا وعقدا اما لفظا فلا يجوز لك ان تقول توكلت على فلان.
سهل - جميع الحقوق محفوظة © 2022
فعليك أن تُخلِص العمل لله عزَّ وجلَّ، وألا تغيب عنك العبادة طرفة عين. وحذارِ يا إخوتي في الله! أن نقصر العبادة على أداء الصلوات في المساجد فقط، ثم لا حرج على المسلم أن يعمل في بيته مع أولاده ومع أهله ما يشاء، أن يأكل من الأموال، ويتاجر بما يشاء!! لا. ليس هكذا عمل المسلمين. المسلمون في مساجدهم في عبادة من أعظم العبادات، يترددون إليها؛ امتثالاً لأمر الله سبحانه وأمر رسوله عليه الصلاة والسلام، وكذلك خارج المساجد وهم في بيوتهم عليهم أن يقوموا بالتربية، وعليهم أن يقوموا بالتوجيه، ويحموا بيوتهم وأسرهم من الفساد ووسائله، وعليهم أن يربوا أبناءهم، ويرعوا نساءهم وبناتهم عمَّا حرَّم الله عزَّ وجلَّ. كذلك في معاملاتهم: في بيعهم وشرائهم، يجب عليهم أن يتحروا الحلال النـزيه الطيب، فإن الله عزَّ وجلَّ طيب لا يقبل إلا طيباً، وإن اللقمة من الحرام يقذفها الرجل في جوفه، لا تُقبل له صلاة أربعين يوماً؛ فالأمر خطير يا إخوتي في الله! فعلينا أن نستشعر أننا في عبادة دائمة، ولسنا في عبادة ما دمنا في بيوت الله، فإذا خرجنا منها تركنا عبادة الله. ليست العبادة في المساجد أو في أوقات معينة، بل العبادة مع المسلم في كل أحواله، وفي كل أوقاته وتصرفاته.. في أقواله وأفعاله.. في سلوكه.. في عقيدته.. في تحركاته كلها، قال تعالى: وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ [الحجر:99].