قسم العطور يشمل ( عطور رجالى و عطور نسائى و عطور اطفالى). قسم العنايه يشمل (منتجات العنايه بالشعر و الوجه و بالقدم و باليدين وبالفم و الاظافر و الجسم). قسم خاص للاجهزة (اجهزه الشعر و اجهزه الوجه). قسم الاظافر يشمل ( مقوى الاظافر وطلاء الاظافر ومزيل طلاء الأظافر) احصل على أفضل منتجات نايس ون بأفضل الأسعار وذلك عند استخدام كود خصم نايس ون و كوبون نايس ون اثناء اتمام عملية الشراء في الموقع. نايس ون موقع نايس ون تأسس في الربع الأول من عام 2017 و يتميز انه اصبح خلال شهور واحد من أبرز التطبيقات العربية، و يسعى دائما لتطبيق أعلى معايير الجودة فى التغليف والتجهيز والسرعة في توصيل الطلب. نايس ون Nice one يقدم أفضل مستحضرات التجميل و العناية بالبشرة بلمسات إبداعية وأنيقة مصممة خصيصا لتناسب أسلوب حياة المرأة الشرقية المثقفة. يوفر نايس ون مجموعة واسعة من الخيارات والألوان من المنتجات مع الحفاظ على الجودة العالية والأسعار فى متناول الجميع وذلك من خلال استخدام كود خصم نايس ون المقدم من موقع طلب كوبون. يقدم نايس ون خدمة التوصيل وبيع منتجاتها لمختلف البلدان العربية ومنها ( السعودية، الامارات، الكويت، البحرين، عمان).
توفير الوقت و الجهد مع نظام موقع نايس ون السلس. موقع نايس ون يستخدم مربع البحث ليسهل إيجاد المنتج الذي تحتاجه. يعرض عليكم موقع نايس ون المنتجات الجديدة و المنتجات الأكثر مبيعا. يقدم خدمة الدفع من خلال بطاقات الائتمان و الفيزا و غيرهم. تابع احدث خصومات نايس ون nice one مع اطلب كوبون خصومات على جميع منتجات نايس ون المميزة من خلال احدث كوبونات خصم نايس ون 2022 و كود خصم نايس ون ( L15) الصحيح والمجرب من اطلب كوبون. عروض نايس ون السعودية وتخفيضات حتى 70% وكوبونات حصرية فعالة خصومات نايس ون السعودية متنوعة وهائلة ومن هذه الخصومات ما يلي: خصومات حتى 60% على عطور عروب خصومات حتى 50% على المكياج خصومات حتى 40% على 40% خصم حتى 50% على منتجات العناية بالجسم بالإضافة إلى هذه الخصومات يمكن الحصول على خصم إضافي عند استخدام كود خصم نايس ون الفعال 100% و المجرب المقدم من موقع اطلب كوبون. كوبون نايس ون فعال 100% لأفضل منتجات المتجر أهم المنتجات التي يعرضها موقع نايس ون السعودية لمنتجات التجميل: (قسم خاص للمكياج – والعطور – العناية – عدسات لاصقه -الاجهزه –الاظافر). يقدم موقع نايس ون Nice one السعودية أقسام مختلفة من المنتجات مثل: قسم المكياج يشمل (مكياج الوجه و العيون و الحواجب و الشفاه و فرش و أدوات).
المدفوعات بسيطة وسهلة مع هذا المتجر عبر الإنترنت. يقبلون المدفوعات المحلية والدولية باستخدام بطاقات فيزا و بطاقة ماستر و مادا. في أي حال من الأحوال غيرت رأيك بشأن الشراء ، يمكنك إلغاء الطلب بدون أي رسوم بمكالمة واحدة لخدمة دعم العملاء. نظام تذاكر دعم العملاء لقد أدخلوا نظام تذاكر خاصًا ، مما يجعل الاتصال أفضل بين العملاء وفريق دعم عملاء نايس ون. يساعد نظام التذاكر هذا في فهم استعلام العميل بشكل أفضل وسيتم الاتصال به في غضون 24 ساعة. يمكن للمستخدمين إرسال العديد من التذاكر في نفس الوقت إذا كان لديه استفسارات متعددة. بصرف النظر عن هذه الميزات المثيرة ، هناك العديد من الخصومات والقسائم المتاحة والتي تساعدك في تحقيق وفورات ضخمة. كيف تستعمل نايس ون رموز القسيمة اذهب إلى موقع ريزيم واستعرض متجر نايس ون. حدد "تبين القسيمة" لنسخ الرمز الترويجي. في الخطوة التالية تتم إعادة التوجيه تلقائيًا إلى صفحة الخروج للمتجر. الصق كود خصم نايس ون المنسوخ. يظهر الخصم على المبلغ المستحق الدفع.
متجر نايس وان Niceone يعتبر متجر نايس وان Niceone واحد من أهم المتاجر الإلكترونية المتاحة التي تنال أعجاب جميع الزوار بالأضافة الى تقديم كل ما هو جديد وذات جودة عالية حتى تمكنك من الاستمتاع بأفضل المنتجات على الأطلاق المتاحة داخل نايس وان Niceone كما أنه يقدم الأقسام المختلفة التى تساعدك فى جولة شراء ممتعة وشيقة ، يمكنك الآن التسوق بكل حرية فى متجر نايس وان Niceone الذي يتيح لك العديد من الخدمات الحصرية والمزايا التنافسية مثل خدمات الدعم الفني والتوصيل فى كل مكان. أقل كود خصم نايس ستور تخفيض 15% على أي منتج كوبوناتو يقدم إليكم كود خصم نايس ستور تخفيض 15% على... أكثر كوبوناتو يقدم إليكم كود خصم نايس ستور تخفيض 15% على أي منتج فمنذ انطلاق موقع نايس ستور وهو يسعى لجذب جميع العملاء في منطقة الخليج العربي ، وقد استطاع المتجر أن يبني له قاعدة شعبية عريضة بين متسوقين الخليج العربي، وخاصة المملكة العربية السعودية. حيث أصبح المتجر الواجهة التي تتجه إليها جميع سيدات دول الخليج العربي عامة والمملكة العربية السعودية خاصة للحصول على أفضل منتجات العناية بالبشرة وأفضل مستحضرات التجميل الأصلية بنسبة 100%.
ونلاحظ أن الله - تعالى - لم يقل بأن عقوبتهم بالعذاب فقط وإنما وصفه بالأليم، ولن نستطيع أن نتخيل أبداً مدى ألم هذا العقاب، ومن ثم علينا ألا نستخف به، ونراه هيناً وهو عند الله عظيم، كما أن هذا العقاب لا يتوقف على حياة واحدة في الدنيا، بل يمتد إلى الآخرة ليشهد عقابه الأليم أهل القيامة، ويظل ينتظر الأمل بشفاعة قد تنجيه من هذا العذابº فأي شؤم يطال محبي إشاعة الفاحشة بين الذين آمنوا في الدنيا والآخرة، وهو يتقلب في عذاب أليم قاده إليه قلبه لمّا أحب ما أبغض الله! وهذا يقودنا للوقفة الثالثة.
[11] ﴿يُوصِيكُمُ اللَّـهُ فِي أَوْلَادِكُمْ﴾ لو لم يكن الله أرحم بنا من والدينا -رغم معاصينا- لما أوصاهم علينا! [11] ﴿يُوصِيكُمُ اللَّـهُ فِي أَوْلَادِكُمْ﴾ لمَّا كان المال من أكثر أسباب النزاع بين الناس تولى الله تعالى قسمته في أحكام المواريث. [11] أ عجب من والد لا يقبل أولاده، ولا يضمّهم، ولا يمسح على رؤوسهم، ولا يحنّ عليهم! وربنا تبارك وتعالى يقول: ﴿يُوصِيكُمُ اللَّـهُ فِي أَوْلَادِكُمْ﴾. [11] ﴿يُوصِيكُمُ اللَّـهُ فِي أَوْلَادِكُمْ﴾ إنما قال: ﴿فِي أَوْلَادِكُمْ﴾ ولم يقل: (في أبنائكم)؛ لأن الابن يقع على الابن من الرضاعة، وعلى ابن البنت، وعلى الابن المتبنى، وليسوا من الورثة. سلسلة وقفة مع آية : وقفة مع الآية (183)من سورة البقرة - موقع الحفظ الميسر. [11] ما الفرق بين الأبناء والأولاد؟ الأبناء: جمع ابن، وهي للذكور، مثل قوله تعالى: ﴿يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءكُمْ﴾ [البقرة: ٤٩]، أما الأولاد فعامة للذكور والإناث: ﴿يُوصِيكُمُ اللّهُ فِي أَوْلاَدِكُمْ﴾، ﴿وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلاَدَهُنَّ ﴾ [البقرة: ٢٣٣]. [11] أرسل رسالة تذكر فيها الآباء والأمهات بأهمية العدل بين الأولاد ﴿يُوصِيكُمُ اللَّـهُ فِي أَوْلَادِكُمْ﴾.
فأي حقد يصبه علينا أعداء ديننا، ونحن نراهم يتقاسمون الأدوار فيما بينهم وبأموالنا، ووقودهم شبابنا ونساؤنا، وقبل ذلك ديننا، كل منهم قد علم دوره جيداً فأتقنه وبلّغهº فأصبحنا أمة أحبت إشاعة الفاحشةº فأي عذاب ينتظر الجميع؟! * الوقفة الخامسة: هذه الآية إن كانت تهديداً ووعيداً لمن أحب إشاعة الفاحشةº فهناك حديث صحيح يبين لنا عقوبات نشر الفاحشة إذا شاعتº فعن عبد الله بن عمر قال: أقبل علينا رسـول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: «يا معشر المهاجرين! وقفة مع آية. خمس إذا ابتُليتم بهن، وأعوذ بالله أن تدركوهن: لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتى يعلنوا بها إلا فشا فيهم الطاعون والأوجاع التي لم تكن في أسلافهم الذين مضوا، ولم ينقصوا المكيال والميزان إلا أُخِذوا بالسنين وشدة المؤونة وجور السلطان عليهم، ولم يمنعوا الزكاة إلا مُنعوا القطر من السماء ولولا البهائم لم يمُطَروا، ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله إلا سلط الله عليهم عدواً من غيرهم فأخذوا بعض ما في أيديهم، وما لم تحكم أئمتهم بكتاب الله ويتخيروا مما أنزل الله إلا جعل الله بأسهم بينهم»(1). وعن أبي مالك الأشعري قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «ليشربن ناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها، يُعزَف على رؤوسهم بالمعازف والمغنيات، يخسف الله بهم الأرض، ويجعل منهم القردة والخنازير»(2).
[83] شتم رجلاٌ رجلًا فقال: «لولا أن الله يسمع لأجبتك، ﴿وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا﴾ ». [83] ليس الشأن فيما ستقوله، بل كيف ستقوله ﴿وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا﴾. [83] ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺿَﺒﻂ ﺻﻮﺗﻨﺎ: ﴿وَاغْضُضْ مِن صَوْتِكَ﴾ [لقمان: 19]، وضبط مجالسنا: ﴿وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا﴾ [الحجرات: 12]، ﻭﺿﺒﻂ ﻣﺸﻴﺘﻨﺎ: ﴿وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا﴾ [لقمان: 37]، ﻭﺿﺒﻂ ﻧﻈﺮﺍﺗﻨﺎ: ﴿وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَىٰ مَا مَتَّعْنَا﴾ [طه: 131]، ﻭﺿﺒﻂ ﺳﻤﻌﻨﺎ: ﴿وَلَا تَجَسَّسُوا﴾ [الحجرات: 12]، ﻭﺿﺒﻂ ﻃﻌﺎﻣﻨﺎ: ﴿وَلَا تُسْرِفُوا﴾ [الأعراف: 31]، ﻭﺿﺒﻂ ﺃﻟﻔﺎﻇﻨﺎ: ﴿وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا﴾ ؛ ﻓﺎﻟﻘﺮﺁﻥ: ﻛﻔﻴﻞ ﺃﻥ ﻳﻀﺒﻂ ﺣﻴﺎﺗﻚ. [83] ﴿وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ﴾ الأمر بالقول الحسن قدمه الله على الأمر بإقامة الصلاة. [83] ﴿ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلاَّ قَلِيلاً مِّنكُمْ﴾ إِذَا نَصَحْتَ أَحَدًا بِتَرْكِ مَعْصِيَةٍ كَانَ رَدُهُ: «أَكْثَرُ النَّاسِ تَفْعَلُ ذَلِكَ، لَسْتُ وَحْدِي! »، وَﻟَﻮْ ﺑَﺤَﺜْﺖَ ﻋَﻦْ ﻛَﻠِﻤَﺔِ: «أَكْثَرُ النَّاسِ» فِي القُرْآنِ الكَرِيْمِ لَوَجَدْتَ بَعْدَهَا: ﴿وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ﴾ [الأعراف: 187]، ﴿وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يُؤْمِنُونَ﴾ [هود: 17]، ﴿وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ﴾ [البقرة: 243].
والحَوْر بعد الكَوْر هو التحوُّل من حال الصَّلاح والاستِقامة إلى ضدِّهما.
قال تعالى: ﴿ وَبَدَا لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ ﴾ [الزمر: 47]. قال ابن رجب [1] - رحمه الله تعالى -: هذه الآية كانت تشتد على الخائفين العارفين، فإنها تقتضي أن من العباد مَن يبدو له عند لقاء الله تعالى ما لم يكن يحتسب، مثل أن يكون غافلاً عما بين يديه، معرضًا عنه، غير مُلتفت إليه، ولا يحتسب له، فإذا كشف الغطاء عايَن تلك الأهوال الفظيعة، فبدا له ما لم يكن في حسابه [2]. ولهذا قال عمر - رضي الله عنه -: (لو أن لي مُلك الأرض، لافتديت من هوْل المطلع) [3]. وقال بعض السلف: كم موقف خزي يوم القيامة لم يخطر على بالك قط، ونظير هذا قوله تعالى: ﴿ لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ ﴾ [ق: 22]. حال السلف مع هذه الآية: قال ابن عُيينة: لَمَّا حضرت محمد بن المنكدر الوفاة [4] ، جزِع، فدعوا له أبا حازم، فجاء، فقال له ابن المنكدر: إن الله يقول: ﴿ وَبَدَا لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ ﴾ [الزمر: 47]، فأخاف أن يبدوَ لي من الله ما لم أكن أحتسِب، فجعلا يبكيان جميعًا [5]. وقال الفضيل بن عياض [6] أخبرت عن سليمان التيمي [7] أنه قيل له: أنت، أنت ومن مثلك؟ فقال: لا تقولوا هذا، لا أدري ما يبدو لي من الله، سمعت الله يقول: ﴿ وَبَدَا لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ ﴾ [الزمر: 47] [8].
[183] من حكم الصيام: الإعانة والتدريب على تقوى الله تعالى ﴿كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾. [183] تعاهد نفسك بصيام ثلاثة أيام من كل شهر ولو متفرقة؛ لأن ذلك ضرورة لصلاح القلب ونماء التقوى فيه، ﴿كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾. [183] ﴿لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾ أي: كي تحذروا المعاصي؛ فإن الصوم يكسر الشهوة التي هي أمها، قال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم: يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ مَنْ اسْتَطَاعَ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ، فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ. [البخاري 5066، وِجَاءٌ: حماية]. [183] ﴿لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾ إنْ لم يَزِدْ صيامك في تُقاك، فإنما هو إنهاك لِقواك. [183] ﴿لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾ غاية الصوم التقوى، فالتقوى تستيقظ في القلوب الصائمة طاعة لله وإيثارًا لرضاه وتحرس القلوب من إفساد الصوم بالمعصية، والمخاطبون بالقرآن يعلمون مقام التقوى عند الله فهي غاية تتطلع لها أرواحهم والصوم من أدواتها وطريق موصل إليها.