رحمة النبي صلى الله عليه وسلم بالحيوان لم يُحْرَمِ الحيوانُ حظَّه الأوفى من رحمةِ رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ فقد نهى أن يتخذ الناسُ الحيَّ - أي الطير والحيوان - غرَضًا تُوجَّهُ إليه السِّهام [1]. وهو عليه السلام القائلُ: ((إن الله كتَب الإحسانَ على كل شيء؛ فإذا قتَلْتُم فأحسِنوا القِتْلة، وإذا ذبَحتُم فأحسِنوا الذِّبْحة، وليُحِدَّ أحدُكم شفرتَه، وليُرِحْ ذبيحتَه)) [2]. رحمة النبي -صلى الله عليه وسلم- بالحيوان - بوابة الفتح. ومِن أعجب ما يروى في باب رحمته بالحيوان، أنه عليه السلام حينما زحَف بالألوف ذات العدد إلى مكة لفتحِها، رأى كلبةً تهر على أولادها، وهن حولها تُرضعهن، فخشِي الرسول عليه السلام أن يسحقَها الزاحفون هي وأولادها دون أن يشعروا، فأمر جعيل بن سراقة أن يقومَ حذاءها؛ حتى لا يعرِضَ لها أحدٌ من الجيش ولا لأولادها [3]. وأنذَر عليه السلام بعذاب الله مَن يُعذِّب حيوانًا؛ أليس هو القائل: ((عُذِّبتِ امرأة في هرَّةٍ أوثقتها، فلم تُطعِمْها، ولم تسقها، ولم تَدَعْها تأكلُ من خَشاشِ الأرض)) [4] ؟ حتى في الخلاف والقتال، حتى حينما تتشابك الرماح بلا هوادة، وتتعانق السيوف في وحشية، حتى حينما تتهاوى كثيرٌ من القِيَم، ويستبدُّ بالمتلاحمين الغضبُ والكراهية والبغضاء والنقمة، حتى في هذه الحال - شجارًا أو قتالاً -: ليبْقَ هناك الحدُّ الأدنى من الإنسانية، وهو كما قال الرسول عليه السلام: ((تجنَّبِ الوجهَ؛ فإن الله خلَق آدمَ على صورته)) [5].
الرئيسية إسلاميات الهدى النبوى 10:32 م الإثنين 10 نوفمبر 2014 رحمة النبي صلى الله عليه وسلم بالحيوان بقلم – هاني ضوَّه: أرسل الله سبحانه وتعالى نبيه محمدًا صلى الله عليه وآله وسلم رحمة للعالمين، فهو الذي قال فيه ربنا عزو وجل: (لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ)، بل هو الرحمة المهداة للكون بأسره وليس بني آدم فقط، يقول تعالى: (وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ)، وهو ما يشمل الإنس والجن والحيوان والمخلوقات أجمعين. وقد تجلت رحمة النبي صلى الله عليه وآله وسلم بالحيوانات في مواقف كثيرة نقلتها لنا كتب الحديث وكتب السيرة النبوية المشرفة، في معجزات باهرات، فها هو النبي صلى الله عليه وآله وسلم يسير يومًا في بستان أحد الأنصار، فرآه جمل من بعيد فحن إليه الجمل وأتاه مسرعًا واقترب منه وهو يبكي ومال على النبي صلى الله عليه وآله وسلم كأنه يحدثه، فمسح رسول الله سراته وذفراه فسكن الجل فقال النبي: من صاحب الجمل؟، فقال شباب من الأنصار: هو لي يا رسول الله، قال النبي: "أما تتقي الله في هذه البهيمة التي ملككها الله لك إنه شكا إلي أنك تجيعه وتدئبه".
ومن صور رحمته ـ صلى الله عليه وسلم ـ بالحيوان ـ، أن بين لنا أن الإحسان إلى البهيمة من موجبات المغفرة.. فعن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ( بينا رجل بطريق اشتد عليه العطش، فوجد بئرا، فنزل فيها فشرب ثم خرج، فإذا كلب يلهث يأكل الثرى(التراب) من العطش، فقال الرجل: لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني، فنزل البئر فملأ خفه ماء فسقى الكلب، فشكر الله له فغفر له.. رحمة النبي - صلى الله عليه وسلم ـ بالحيوان - منتديات حمام الامارات. قالوا: يا رسول الله، وإن لنا في البهائم لأجرا ؟، فقال: في كل ذات كبد رطبة أجر)( البخاري). وأعجب من ذلك ما رواه أبو هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ( بينما كلب يطيف بركية (بئر)، قد كاد يقتله العطش، إذ رأته بغي من بغايا بني إسرائيل، فنزعت موقها(خُفَّها)، فاستقت له به، فسقته إياه، فغفر لها به)( البخاري). وفي المقابل أوضح لنا النبي - صلى الله عليه وسلم - أن الإساءة إلى البهائم ربما أودت بالعبد إلى النار، فقال ـ صلى الله عليه وسلم ـ: ( دخلت امرأة النار في هِرَّة(قطة)، ربطتها، فلا هي أطعمتها، ولا هي أرسلتها تأكل من خشاش الأرض حتى ماتت هزلا)( مسلم).
قدوتنا - حديث النبي عن الرحمة بالحيوان - YouTube
Source link ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة نمبر 1 ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من نمبر 1 ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
من عذب حيوانا عذِّب بالنار: إن استقراء صور الرحمة بالحيوان في سيرته ـ صلى الله عليه وسلم ـ أمر يطول، فقد تعددت مظاهر وصور هذه الرحمة، ومن ذلك نهيه ـ صلى الله عليه وسلم ـ عن تعذيب الحيوان وحبسه حتى الموت، فعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «عُذِّبَتِ امْرَأَةٌ فِي هِرَّةٍ سَجَنَتْهَا حَتَّى مَاتَتْ، فَدَخَلَتْ فِيهَا النَّارَ، لاَ هِيَ أَطْعَمَتْهَا وَلاَ سَقَتْهَا، إِذْ حَبَسَتْهَا، وَلاَ هِيَ تَرَكَتْهَا تَأْكُلُ مِنْ خَشَاشِ الأَرْضِ» رواه البخاري (حديث رقم:3482). أمره صلى الله عليه وسلم بالإحسان إلى الحيوان عند إرادة ذبحه: لقد أمر صلى الله عليه وسلم بالإحسان إلى البهيمة في كل حال لاسيما حال ذبحها ، وأثنى على من فعل ذلك، بل ونهى أن تحد آلة الذبح أمامها، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، قَالَ: ثِنْتَانِ حَفِظْتُهُمَا عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ: «إِنَّ اللهَ كَتَبَ الْإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، فَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ، وَإِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذَّبْحَ، وَلْيُحِدَّ أَحَدُكُمْ شَفْرَتَهُ، فَلْيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ» البخاري حديث رقم: (1955).
وعن ابن عمر ـ رضي الله عنهما ـ: أنه دخل على يحيى بن سعيد وغلام من بني يحيى رابط دجاجة يرميها ، فمشى إليها ابن عمر حتى حلها، ثم أقبل بها وبالغلام معه، فقال: ازجروا غلامكم عن أن يصبر هذا الطير للقتل، فإني سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى أن تصبر بهيمة أو غيرها للقتل)( البخاري). والتصبير: أن يحبس ويرمى. ومن رحمته ـ صلى الله عليه وسلم ـ أنه نهى أن يحول أحد بين حيوان أو طير وبين ولده. فعن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - قال: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في سفر فانطلق لحاجته، فرأينا حُمرَة (طائر صغير) معها فرخان، فأخذنا فرخيها، فجاءت الحمرة فجعلت تُعَرِّشُ(ترفرف بجناحيها)، فجاء النبي - صلى الله عليه وسلم ـ فقال: ( من فجع هذه بولدها؟، ردوا ولدها إليها)( أبو داود). ومن صور رحمته ـ صلى الله عليه وسلم ـ بالحيوان نهيه عن المُثْلة بالحيوان، وهو قطع قطعة من أطرافه وهو حي، ولعَن من فعل ذلك.. فعن ابن عمر ـ رضي الله عنهما ـ: ( أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لعن من مَثَّل بالحيوان)( البخاري). وعن جابر - رضي الله عنه -: ( أن النبي - صلى الله عليه وسلم - مر عليه حمار قد وُسِمَ(كوي) في وجهه، فقال: لعن الله الذي وسمه)( مسلم).
اقرأ أيضًا: تصوير فنون تشكيلية 5- المدرسة التكعيبية يعتمد الفنانين التشكيليين الذين ينتمون إلى تلك المدرسة على الخط الهندسي في عمل اللوحات الفنية، حيث إن اللوحات التي تُصدِر عن تلك المدرسة كانت من اللوحات الفريدة من نوعها، لأن الأشكال أو الرسومات بها كانت إما بشكل كروي أو أسطواني. كان فنانين المدرسة يقومون بدراسة الواقع وتحديد العناصر التي يريدون رسمها وتشكيلها على هيئة أشكال هندسية تبتعد تمامًا عن الواقع، وهناك الكثير من الفنانين العالمين الذين كانوا ينتمون إلى المدرسة مثل بابلو بيكاسو الذي عمل على تبني تلك المدرسة وطورها كثيرًا مع الوقت، وكذلك الفنان التشكيلي الشهير سيزان. 6- المدرسة الانطباعية في صدد التحدث عن مدارس الفن التشكيلي مع الصور، لا يجب التغافل عن ذكر المدرسة الانطباعية التي كانت واحدة من أشهر مدارس الفن التشكيلي والتي تم تأسيسها على أيدي فنانين فرنسين في عام 1870 ميلاديًا، وقام الفنانون في تلك المدرسة بالخروج عن المألوف ووضعوا بصمتهم الخاصة في عالم الفن التشكيلي. قام الفنانين في تلك المدرسة بالخروج من الغرف المغلقة وأخذ اللوحات والأقلام وبدأوا في الاستمتاع بالطبيعة والرسم في الهواء الطلق، الأمر الذي جعل اللوحات الصادرة عن تلك المدرسة تتميز بألوانها المبهجة الصارخة، وهناك الكثير من الفنانين التشكيلين الذين عرفوا من قِبل تلك المدرسة وكان أبرزهم ألفريد سيسلي، وبول سوزان، وماري كاسات، وكولد منبليه.
01-09-2015, 02:11 AM # 1 برنسيسة المنتدى تاريخ التسجيل: Jan 2014 الدولة: مصر المشاركات: 7, 252 تعريف مدارس الفن التشكيلي مع عرض لوحات لكل مرسة السلام عليكم ورحمة الله و بركاته أهل ورد الغاليين الفن ينتج من إحساسنا بأننا أحياء والهدف دائما هو الارتقاء الثقافي إلى مستوى مدركات العصر. بما يلبي احتياجات فكرية أو روحية أو مادية للإنسان كثيرا ما نسمع عن مدارس الفن التشكيلى فكل رسام كــان مبتدأ أو محترف يرسم في إطار مدرسة فنية معينة وعشقنا او ميولنا لـ مدرسة رسم معينة سيكون حتما إثر إعجابنا بـ أعمال أحد فنانيها يختلط الامر كثيرا بين تصنيف الابداعات الفنية لذلك حاولت تجميع التعريفات الخاصة بهذه المدارس مع بعض اللوحات لكل مدرسة المدرسة الكلاسيكية: في أواخر القرن الثامن عشر بدأ الفنانون عمدا بتقليد الفن الاغريقي والروماني. حيث جسد الفن الكلاسيكي المواقف الجادة بأسلوب جاد وعرفت هذه الاعمال بأسم الكلاسيكية الحديثة. وهي تقليد للفن الكلاسيكي بأسلوب مبتكر ولم يكن الفن الروماني معروفا في ذلك الوقت كحركة فنية بارزة حتى قام هؤلاء الفنانون بتقليده ليصبح حركة فنية معروفة و لقد جرت العادة أن نطلق لفظ كلاسيكي على الشئ التقليدي أو القديم بل نطلق هذا اللفظ على الشخص الذي يتمسك بالنظم السابقة التقليدية دون تغييرأو إضافة والحقيقة أن لفظ كلاسيكية هو مفردة يونانية وتعني ( الطراز الأول) أو الممتاز أو المثل النموذجي حيث اعتمد اليونانيون في على فنهم الأصول الجمالية المثالية.
المدرسة الرمزية وأهم ما يميز هذه المدرسة إنها تنادي: بالوضوح والبعد عن الغموض والتعقيد الذي كان أهم ما يتميز المدرستان الواقعية والكلاسيكية ونادت هذه المدرسة بذلك الوضوح من أجل أن تكون الأعمال الفنية المقدمة واضحة لكل الجماهير المهتمة بالفن التشكيلي. بالإضافة إلى ذلك أن هذه المدرسة كان لها وجهة نظر وهي إنه يجب أن يكون لكل شيء داخل العمل الفني له دلالة ورمزية تختفي وراءه. وأن وجهة النظر هذه لا تقتصر على الفن التشكيلي فقط بل شملت الرمزية في الأعمال الأدبية أيضا. ومن أبرز فنانين هذه المدرسة الفنان جيمس ويسلر والفنان دانتي روزيتي والفنان شافان وأخيرا الفنان غوستاف مورو. المدرسة الوحشية ولعل اهم ما يميز هذه المدرسة إنها كانت تنادي: باستعمال الألوان الصاخبة والغريبة التي تخرج عن المألوف والمتعارف عليه علاوة على ذلك كانت تحاول التغيير والتحريف في نسب الأحجام والأشكال والألوان. وقد أطلق الناقد لويس فوكسيل على هذا المدرسة هذا الاسم ليوضح أن الاختلاف الواضح بين أعمالهم الفنية الصاخبة والغريبة. وبين الأساليب التي كانت شائعة عند غيرهم من المدارس الفنية الأخرى التي اهتمت بالفن التشكيلي. ومن اهم المبادئ التي نادت بها هذه المدرسة: - إنها كانت تنادي بالبعد عن الظلال والنور.
المدرسة التجريدية يقوم مبدأ هذه المدرسة على تجريد كل ما هو حولنا عن واقعه، ومن ثم إعادة صياغته بطريقة فنية جديدة، بحيث يعبّر فيها الفنان عن إحساسه بالحركة، والخيال، واللون، ولا بدّ من الإشارة إلى أنّ جميع الفناين الذين عالجوا التعبيرية، والانطباعية، والرمزية في أعمالهم غالباً ما مالوا نحو الأعمال التجريدية. المدرسة التكعيبية كان ظهور هذه المدرسة المرحلة الأولى في الفن التجريدي، وهي اتجاه فنّي يعتمد على الأشكال الهندسيّة، فالهندسة أصل الأشياء، والاعتماد في هذه المدرسة على الخط الهندسي، فهو الأساس لكل شيء، فالأشكال فيها إمّا أسطوانية، أو كروية، أو مربّعة، فقامت فنون هذه المدرسة على نظرية التبلور التعدينيّة التي تعدّ الهندسة أصل الأجسام. يقوم التكعيبيون في لوحاتهم بتحويل المكعبات إلى سطوح متساوية متداخلة، وتلعب الظلال دوراً في تحريكها في الاتجاهات جميعها، وهذا يساعد على رؤية اللوحة من جميع زواياها. رواد المدرسة التكعيبية بدأت الثورة على الأشكال الطبيعيّة في أواخر القرن التاسع عشر، ومن أوائل من رسم بطريقة هندسية الفنان المجدد سيزان، فقد رأى في الأشكال الطبيعيّة مساحات هندسية مسطّحة متينة البناء، ومن هنا جدّد فنانو القرن العشرين فكرته الهندسيّة إلى مكعبات ومخروطات وأسطوانات، ويعود الفضل في تطور التكعيبيّة وازدهارها إلى بيكاسو وبراك، وأخذ كلّ منهما من الآخر، لدرجة أنّه صعب التمييز بين لوحاتهما.
الفنون التشكيلية: والتي يتم فيها تصوير الجمال عبر الزخارف والمنحوتات. الفنون المركبة: وهي تؤثر بأكثر من حاسة واحدة كالفنون المسرحية التي تتضمن الغناء والرقص. الفنون المحركة للأحاسيس: وتلك الفنون هي ما تثير الأحاسيس والمشاعر كفن الموسيقى الذي يؤثر على حاسة السمع ، وفن الرسم الذي يؤثر على حاسة البصر. للمزيد يمكنك قراءة: اجمل لوحة في العالم الفن التشكيلي بالصور: ماهو الفن التشكيلي لوحات إبداعية لوحات فنية للمزيد يمكنك قراءة: ليونارد دافنشي
المدرسة الرمزية جاءت هذه المدرسة بعد المدرسة الانطباعية، وتعرف أيضاً باسم المدرسة ما بعد الانطباعية، حيث يعتمد مبدؤها على ترميز الأشياء من خلال الألوان والحالة، ومن أشهر الفنانين في هذه المدرسة، الفنان جيمس وسلر، والفنان دانتي روزيتي، والفنان غوستاف مورو، وغيرهم. المدرسة التعبيرية نشأت هذه المدرسة عام 1910م في ألمانيا، ويقوم مبدؤها على أنّ الفن لا ينبغي أن يتقيد بتسجيل الانطباعات المرئية فقط، وإنّما يتوجّب أن يعبّر عن التجارب العاطفية، والقيم الروحية، حيث يدمج الفنان بالدمج بين إحساسه الذي يحمله للحياة وبين طريقته بالتعبير عن هذا الإحساس، ومن أشهر الفنانين في هذه المدرسة، الفنان هنري ماتيس، والفنان هنري روسو، والفنان بيكاسو، وغيرهم. المدرسة الدادية نشأت هذه المدرسة عام 1916م، وترجع نشأتها إلى الشاعر الروماني تريستان تازارا، حيث يرفض مبدؤها البلشفية الألمانية آنذاك، حيث لجأ الفنانون في هذه المدرسة إلى صناديق القمامة والأرصفة لتكوين قطعهم الفنية، مع محافظتهم على هويتها، وعدم إخفائها، ومن أشهر فنانين هذه المدرسة الفنان زيوريخ هانز، والفنان وجان أرب، وغيرهما. المدرسة السريالية يقوم مبدأ هذه المدرسة على الربط بين أفكار فرويد القائمة على الجمع بين اللاوعي والوعي، وبين الخيال والعقل، حيث ارتكزت على الأحلام وتلاعبت بالفكر الحر، علماً أنّ لوحات هذه المدرسة تمثل نصف استعادة للذاكرة، ونصف حلم مع الحرية في تكوين الصورة التلقائية، ومن أهم فناني هذه المدرسة، الفنان خوان ميرو آرب، وغيره.
11- من أين تأخذ مواضيع أعمالك، وما دور بيئة مدينتك في ذلك؟ ◄ الموضوع أو الفكرة هي عبارة عن حدث يستشعره الفنان ويحرك أحاسيسه أو خيال يرجوه أو كتلة جمالية يحاول صياغتها وترجمتها لعمل فني ، أما تأثير البيئة على أعمالي فأنا كثير السفر والترحال, وهذا الأمر انعكس على تجسيدي للبيئة فتعدد التأثر واتسع خارج حدود مدينتي. 12 – يعتبر الفن التشكيلي من أعظم الفنون لأنه لا يحتاج إلى ترجمة، ما رأيك؟ ◄ الترجمة هي أكثر ما يزعج ويؤلم الفنان, ونحن في العراق وأغلب الدول العربية أجبرنا على ذلك, حتى أمسى روتينا معهوداً لا استغناء عنه. 13 – كفنان تشكيلي، ماذا قدمتِ للفن التشكيلي العراقي؟ ◄ لا أعتقد إني قدمت للفن التشكيلي أي حفيف يذكر, وهذا له مبررات واقعية اغلبها معروف للجميع. 14- إلى جانب الفن التشكيلي هل تمارس فن أخر كالكتابة أو الشعر مثلا؟ ◄ كثيرا ما أحاول أن أعبر عن دواخلي بكتابة بعض السطور النثرية, كنت سابقاٌ أنشرها على طيات الصحف, كوني عملت فترة ليست بالقصيرة في مجال الإعلام, واليوم أفرغ ما يجول بنفسي على جداران مواقع التواصل الاجتماعي, ولا أدعي إني كاتب أو لي في ذلك قدرة. 15 – أهم لوحة في حياتك قمت بعملها؟ ◄ أقف طويلا ٌ أمام هذا السؤال, لان كل لوحة أو عمل ينجزه الفنان هو بمثابة أبنه, وكل الأعمال بذات الأهمية, لكن يمكن أن يكون هناك عملا له تأثيره الكبير في نفس الفنان أو المتلقين مما يزيد اعتزاز الفنان بهذا العمل, وأكثر لوحة لي لمست فيها التأثير على المتلقين وتنافسوا على امتلاكها, هي لوحة المذياع لرجل مسن وهي لوحة واقعية.