تدور أحداث هذا المسلسل حول مجموعة من النساء اللواتي تواجهن كل منهن مشكلة و أزمة مختلفة عن الأخرى و عن كيفية انتقام كل منهن للحفاظ على حياتهن. يشير اسم المسلسل "ذكريات لا تموت" إلى الرحلة الأليمة التي تعيشها بطلات المسلسل مع الذكريات الحزينة والمؤلمة بين الماضي والحاضر. من الطبيعي أن كل إنسان لا ينسى ذكريات الماضي الخاصة به و منهم من يواجهها و تمنحهم بعض القوة لكي يكملوا مسيرتهم و رحلتهم. منهم أيضًا من يستسلم لهذه الذكريات و تؤثر تأثيرًا سلبيًا على حياته مما تفقده لذة الحياة و يجهل مستقبله. تصف المبدعة أنفال الدويسان شخصيات المسلسل و من أهمها الشخصية الرئيسية في العمل و هي النجمة بثينة الرئيسي التي جسدت دور "سارة" و هي التي تبدأ حكاية المسلسل. كانت تعتقد أن مشكلتها الأساسية هي تأخرها في الإنجاب و كانت تسعى لتحقيق هذا الحلم و لكنها تتفاجأ أن مشكلتها أكبر من ذلك الحلم بكثير. اكتشفت أنها تواجه مشكلة أخرى مع زوجها "فهد" الذي يجسده حسين المهدي و هي أنه يحن و يعود لحبيبته السابقة "ريم" التي تقوم بدورها أمل العوضي. تنجح ريم في انفصال وطلاق سارة من زوجها فهد لتتزوج هي به بعد ان رفضا أهلهما الإرتباط قديمًا و في حينها سافرت ريم ثم عادت من جديد إلى الكويت و قد خربت حياة فهد و زوجته بعد أن كانت مستقرة.
المصدر: ذكريات لا تموت 30 الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد التصانيف غير مصنف
مسلسل "ذكريات لا تموت"، مسلسل كويتي لاقى نجاحا كبيرا في العالم العربي وحظي بنسب مشاهدة عالية، من تأليف الكاتبة أنفال الدويسان و يحمل توقيع المخرج منير ألزعبي، وتم عرضه على قناة "إم بي سي" من بطولة مجموعة من الممثلين الخليجيين منهم: مرام، فاطمة الصفي ، أمل العوضي، مشاري البلام ، انتصار الشراح ، بثينة الرئيسي ، يعقوب عبد الله ، صمود ، حسين المهدي و غيرهم. بدأ هذا العمل الذي يحظى بجماهيرية واسعة من عشاق الدراما الخليجية في الكويت والخليج والعالم العربي في اذار من العام الماضي. قصة مسلسل "ذكريات لا تموت" تتمحور قصة المسلسل الخليجي، حول تأثير ذكريات الماضي على حاضر العائلات و بما ان الذكريات تبقى خالدة و محفورة في ذاكرة الانسان، فترافقه لمدى حياته، لتصبح جزء لا يتجزأ من شخصيته و وجدانه. قصة المسلسل جذبت المشاهدين وخصوصا في المجتمع الخليجي، كونها استمدّت احداثها من الحياة اليومية المعاشة التي تحصل مع كل انسان، في قالب رؤية ذكية لشخصياته، وتدور أحداثه حول أسرة أمينة التي لها خمسة أبناء يسكنون في بيت واحد يسمى "بيت الحمولة"، أكبرهم سامي المتزوج من بدرية وهي ابنة خاله الذي أوصاه بها قبل وفاته وتزوج منها بناء على ذلك.
ويؤكد بـ"أنني لم أسع إلى فرد عضلاتي كمخرج لأن هذا الأمر وقع على الممثلين فأجادوا وتميّزوا، وهناك بعض الممثلين الذين أراهن عليهم هنا، ونعد الجمهور بعمل جيّد ومحبوك دراميّاً ومشوّق". المسلسل كتابة أنفال الدويسان وإخراج منير الزعبي. ويجمع العمل حشدًا من نجوم الشاشة الخليجية منهم صمود، فاطمة الصفي، مرام، أمل العوضي، بثينة الرئيسي، انتصار الشراح، مشاري البلام، يعقوب عبد الله، حسين المهدي، عبد المحسن القفاص، أسامة مزيعل، جواهر، روان المهدي، سعود بو عبيد وغيرهم. وتُعرض الدراما الكويتية "ذكريات لا تموت" حصريّاً على MBC1 ، اعتباراً من 5 آذار/مارس 2017، من الأحد إلى الخميس في تمام الساعة 04:00 بعد الظهر بتوقيت غرينتش، 07:00 مساءً بتوقيت المملكة العربية السعودية.
وتشارك فاطمة الصفي بمسلسل "كنة الشام وكناين الشامية" مع نخبة من ألمع النجوم الكويتيين على شاشة MBC، والذي يتوقع أن تحقق فيه فاطمة نجاحا كبيرا مماثلاً للنجاحات التي حققتها من قبل على مدار السنوات الماضية. بثينة الرئيسي الدولة سلطنة عمان تاريخ الميلاد 09 يونيو, 1983 من أقواله تؤكد مرارا أنها لم تندم على دور قدمته، لأنها لا تقبل الدور من البداية إلا إذا كانت مقتنعة به. وتصف نفسها بأنها ذات شخصية مرحة، ومن الممكن أن تكون جريئة، ولكن في حدود البيئة والعادات والتقــاليد. ممثلة عمانية الاسم:بثينة بنت إسماعيل الرئيسي ممثلة عُمانية ولدت في مدينة مسقط بدأت حياتها العملية كإعلامية حيث عملت مذيعة في تلفزيون سلطنة عمان، وانتقلت بعد ذلك إلى الكويت للدراسة في المعهد العالي للفنون المسرحية. بدأت بثينة الرئيسي التمثيل بالكويت وكانت البداية في مسلسل حمل اسم واو موتيل كان يعرض أسبوعيًا على قناة الراي، وتوالت بعد ذلك أعمالها الفنية في الكويت ودول الخليج. قامت بتقديم برنامج «إهداءت» على قناة سكوب، وبعدها قدمت برنامج بعنوان «يا هلا» على قناة فنون، كما قدمت برنامج بعنوان «يا ليلة دانة» على تلفزيون الكويت. من أعمالها التليفزيونية المسلسل العام آه يا زمن خارج الأسوار لو باقي ليلة من أعمالها المسرحية المسرحية نيولوك سندريلا 2 عودة شيزبونة أحلام سعيدة المزيد عن بثينة الرئيسي صمود تاريخ الميلاد 04 مايو الاسم: صمود عادل عبدالرحمن الكندري البرج: الثور ممثلة كويتية، اسمها بالكامل صمود عادل عبدالرحمن الكندري، ولدت في مصر عام 1991، بدأت التمثيل في عام 2007 في الدراما التليفزيونية، ومن أبرز المسلسلات التي قدمتها: لعبة الأيام، قلوب حائرة، طاش ما طاش، فرصة ثانية، غريب الدار.
⁕ حدثنا ابن المثنى وابن بشار قالا ثنا يحيى بن سعيد، وعبد الرحمن، ومؤمل، قالوا: ثنا سفيان، عن الأعمش، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جُبير، عن ابن عباس، قال: إنما سمي الإنسان لأنه عهد إليه فنسي. * * * وقوله ﴿وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا﴾ اختلف أهل التأويل في معنى العزم هاهنا، فقال بعضهم: معناه الصبر. * ذكر من قال ذلك: ⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قَتادة، قوله: ﴿وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا﴾ أي صبرا. ⁕ حدثنا محمد بن بشار، قال: ثنا محمد بن جعفر، قال: ثنا شعبة، عن قتادة ﴿وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا﴾ قال: صبرا. ⁕ حدثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، قال: ثنا أبو النضر، قال: ثنا شعبة، عن قَتادة، مثله. وقال آخرون: بل معناه: الحفظ، قالوا: ومعناه: ولم نجد له حفظا لما عهدنا إليه. ⁕ حدثني أبو السائب، قال: ثنا ابن إدريس، عن أبيه، عن عطية ﴿وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا﴾ قال: حفظا لما أمرته. ولم نجد له عزمًًا - الجبهة السلفية. ⁕ حدثني يعقوب بن إبراهيم، قال: ثنا هاشم بن القاسم، عن الأشجعي، عن سفيان، عن عمرو بن قيس، عن عطية، في قوله ﴿وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا﴾ قال: حفظا. ⁕ حدثنا عباد بن محمد، قال: ثنا قبيصة، عن سفيان، عن عمرو بن قيس، عن عطية، في قوله ﴿وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا﴾ قال: حفظا لما أمرته به.
وقد قال الله: ﴿ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا ﴾، فإن قيل: أتقولون إن آدم كان ناسيًا لأمر الله حين أكل من الشجرة؟ قيل: يجوز أن يكون نسي أمره، ولم يكن النسيان في ذلك الوقت مرفوعًا عن الإنسان؛ بل كان مؤاخذًا به؛ وإنما رفع عنا، وقيل: نسي عقوبة الله، وظنَّ أنه نهاه تنزيهًا. تفسير القرآن الكريم
([7]) تفسير النيسابوري، (4/445). ([8]) سبق تخريجه. ([9]) عمدة القاري، (2/64).
وموقف موسى الكليم كان مدعاة لترحّم رسول الله المصطفى على أخيه فقال: " يَرْحَمُ اللَّهُ مُوسَى؛ لَوَدِدْنَا لَوْ صَبَرَ حَتَّى يُقَصَّ عَلَيْنَا مِنْ أَمْرِهِمَا " ( [8]). فقد كان النبي المصطفى في اشتياق للاطّلاع على المزيد من الأعاجيب التي جرت على يد الخضِر، لكن قدر الله لا دافع له ولا مانع منه؛ فقد قضى الله أن يخرج آدم -عليه السلام- من الجنّة، وألا يستمر موسى -عليه السلام- مع العبد الصالح. فموسى -عليه السلام- عزم على طلب العلم اللدني الذي لم يحط به، ثم تعجل قطف الثمرة فحُرم طول الصحبة مع العبد الصالح، لكن الرسالة قد وصلته ألا يزكّي نفسه دون ردّ الفضل لله -تعالى، قال العيني: "قيل: جاء هذا تنبيهًا لموسى وتعليمًا لمن بعده، ولئلا يقتدي به غيره في تزكية نفسه والعجب بحاله فيهلك، وإنما مجيء موسى للخضر للتأديب لا للتعليم" ( [9]). ص58 - كتاب أصول مذهب الشيعة الإمامية الإثني عشرية عرض ونقد - رأي الشيعة في نشأة التشيع - المكتبة الشاملة. ([1]) الدر المنثور للسيوطي، (5/603) باختصار. ([2]) تفسير القرطبي، (1/307). ([3]) لسان العرب، مادة (عزم) باختصار. ([4]) تفسير الطبري، (18/385). ([5]) تفسير القرطبي، (11/252) باختصار. ([6]) جزء من حديث أخرجه البخاري في "العلم"، باب: "مَا يُسْتَحَبُّ لِلْعَالِمِ إِذَا سُئِلَ: أَيُّ النَّاسِ أَعْلَمُ، فَيَكِلُ الْعِلْمَ إِلَى اللَّهِ"، ح(122) من حديث أبي بن كعب -رضي الله عنه.
مصدر المقال: مدونات الجزيرة
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَى آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا (١١٥) ﴾ يقول تعالى ذكره: وإن يضيع يا محمد هؤلاء الذين نصرّف لهم في هذا القرآن من الوعيد عهدي، ويخالفوا أمري، ويتركوا طاعتي، ويتبعوا أمر عدّوهم إبليس، ويطيعوه في خلاف أمري، فقديما ما فعل ذلك أبوهم آدم ﴿وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَى﴾ يقول: ولقد وصينا آدم وقلنا له ﴿إِنَّ هَذَا عَدُوٌّ لَكَ وَلِزَوْجِكَ فَلا يُخْرِجَنَّكُمَا مِنَ الْجَنَّةِ﴾ ووسوس إليه الشيطان فأطاعه، وخالف أمري، فحلّ به من عقوبتي ما حلّ. الباحث القرآني. وعنى جلّ ثناؤه بقوله ﴿مِنْ قَبْلُ﴾ هؤلاء الذين أخبر أنه صرَّف لهم الوعيد في هذا القرآن، وقوله ﴿فَنَسِيَ﴾ يقول: فترك عهدي. كما:- ⁕ حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، في قوله ﴿وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَى آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ﴾ يقول: فترك. ⁕ حدثنا الحسن، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قوله ﴿فَنَسِيَ﴾ قال: ترك أمر ربه. ⁕ حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله ﴿وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَى آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا﴾ قال: قال له ﴿يَاآدَمُ إِنَّ هَذَا عَدُوٌّ لَكَ وَلِزَوْجِكَ فَلا يُخْرِجَنَّكُمَا مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقَى﴾ فقرأ حتى بلغ ﴿لا تَظْمَأُ فِيهَا وَلا تَضْحَى﴾ وقرأ حتى بلغ ﴿وَمُلْكٍ لا يَبْلَى﴾ قال: فنسي ما عهد إليه في ذلك، قال: وهذا عهد الله إليه، قال: ولو كان له عزم ما أطاع عدوّه الذي حسده، وأبي أن يسجد له مع من سجد له إبليس، وعصى الله الذي كرّمه وشرّفه، وأمر ملائكته فسجدوا له.
قال قتادة: {وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا} أي صبراً". (تفسير الطبري: ١٦/٢٢٠-٢٢٢) (٣) الكليني/ الكافي: ١/٤١٦، وانظر: ابن بابويه القمي/ علل الشرائع: ص ١٢٢، الكاشاني/ الصافي: ٢/٨٠، تفسير القمي: ٢/٦٥، هاشم البحراني/ المحجة ص: ٦٣٥-٦٣٦، المجلسي/ البحار: ١١/٣٥، ٢٦/٢٧٨، الصفار/ بصائر الدرجات: ص ٢١ (٤) انظر: البحار: ١١/٦٠، البحراني/ المعالم الزلفى ص: ٣٠٣، وهذه الرواية موجودة في بصائر الدرجات للصفار، وفي الاختصاص للمفيد (٥) المعالم الزلفى ص: ٣٠٣ (٦) النوري الطبرسي/ مستدرك الوسائل: ٢/١٩٥، المعالم الزلفى ص: ٣٠٣ (٧) المعالم الزلفى ص: ٣٠٣ (٨) الكاشاني/ تفسير الصافي: ١/١٦