وإلى هنا تجد الآيات الكريمة قد بشرت عباد الله المخلصين. بالعطاء المتنوع الجزيل، الذي تنشرح له الصدور، وتقر به العيون، وتبتهج له النفوس. ثم حكى- سبحانه- بعض المحاورات التي تدور بين عباده المخلصين، بعد أن رأوا ما أعده- سبحانه- لهم من نعيم مقيم.. فقال- تعالى-: ﴿ تفسير ابن كثير ﴾ وقوله: ( كأنهن بيض مكنون) وصفهن بترافة الأبدان بأحسن الألوان. قال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس ، رضي الله عنهما: ( كأنهن بيض مكنون) يقول: اللؤلؤ المكنون. وينشد هاهنا بيت أبي دهبل الشاعر في قصيدة له:وهي زهراء مثل لؤلؤة الغو اص ميزت من جوهر مكنونوقال الحسن: ( كأنهن بيض مكنون) يعني: محصون لم تمسه الأيدي. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الصافات - الآية 49. وقال السدي: البيض في عشه مكنون. وقال سعيد بن جبير: ( [ كأنهن] بيض مكنون) ، يعني: بطن البيض. وقال عطاء الخراساني: هو السحاء الذي يكون بين قشرته العليا ولباب البيضة. وقال السدي: ( كأنهن بيض مكنون) يقول: بياض البيض حين ينزع قشره. واختاره ابن جرير لقوله: ( مكنون) ، قال: والقشرة العليا يمسها جناح الطير والعش ، وتنالها الأيدي بخلاف داخلها ، والله أعلم. وقال ابن جرير: حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب ، حدثنا محمد بن الفرج الصدفي الدمياطي ، عن عمرو بن هاشم ، عن ابن أبي كريمة ، عن هشام ، عن الحسن ، عن أمه ، عن أم سلمة - رضي الله عنها - قلت: يا رسول الله ، أخبرني عن قول الله: ( كأنهن بيض مكنون) قال: " رقتهن كرقة الجلدة التي رأيتها في داخل البيضة ، التي تلي القشر وهي الغرقئ ".
والعرب تقول لكل مصون مكنون ما كان ذلك الشيء لؤلؤا كان أو بيضا أو متاعا، كما قال أبو دَهْبَل: وَهْيَ زَهْرَاءُ مِثْلُ لُؤْلُؤةِ الغَوَّا... صِ مِيزَتْ مِنْ جَوْهَرٍ مَكْنُونِ [[البيت من شواهد أبي عبيدة في مجاز القرآن (مصورة الجامعة الورقة ٢٠٩ - ١) قال في قوله تعالى:" بيض مكنون" أي مصون كل لؤلؤ أو بيض أو متاع صنته، فهو مكنون. وكل شيء أضمرته في نفسك فقد أكننته. قال الشاعر:" وهي زهراء.... " البيت. الباحث القرآني. اهـ. ولم يصرح باسم القائل، وصرح به المؤلف. ]] وتقول لكل شيء أضمرته الصدور: أكنته، فهو مُكَنٌّ. وبنحو الذي قلنا في ذلك جاء الأثر عن رسول الله ﷺ. ⁕ حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب، قال: ثنا محمد بن الفرج الصَّدَفي الدمياطي، عن عمرو بن هاشم عن ابن أبي كريمة، عن هشام، عن الحسن، عن أمه، عن أم سلمة "قلت: يا رسول الله أخبرني عن قوله ﴿كأنهن بيض مكنون﴾ قال:"رِقَّتُهُنَّ كَرِقَّةِ الْجِلْدَةِ الَّتِي رَأَيْتها فِي داخِلِ البَيْضَة التي تَلِي القِشْرِ وَهِيَ الغِرْقِئُ" وقوله ﴿فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ﴾ يقول تعالى ذكره: فأقبل بعض أهل الجنة على بعض يتساءلون، يقول: يسأل بعضهم بعضا. كما:- ⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ﴿فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ﴾ أهل الجنة.
{ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ} أي: الجنات التي النعيم وصفها، والسرور نعتها، وذلك لما جمعته، مما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر،. وسلمت من كل مخل بنعيمها، من جميع المكدرات والمنغصات. ومن كرامتهم عند ربهم، وإكرام بعضهم بعضا، أنهم على { { سُرُرٍ}} وهي المجالس المرتفعة، المزينة بأنواع الأكسية الفاخرة، المزخرفة المجملة، فهم متكئون عليها، على وجه الراحة والطمأنينة، والفرح. كأنهن بيض مكنون - ووردز. { { مُتَقَابِلِينَ}} فيما بينهم قد صفت قلوبهم، ومحبتهم فيما بينهم، ونعموا باجتماع بعضهم مع بعض، فإن مقابلة وجوههم، تدل على تقابل قلوبهم، وتأدب بعضهم مع بعض فلم يستدبره، أو يجعله إلى جانبه، بل من كمال السرور والأدب، ما دل عليه ذلك التقابل. { { يُطَافُ عَلَيْهِمْ بِكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ}} أي: يتردد الولدان المستعدون لخدمتهم بالأشربة اللذيذة، بالكاسات الجميلة المنظر، المترعة من الرحيق المختوم بالمسك، وهي كاسات الخمر.
وفي سورة الرحمن بقوله: (هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلاَّ الْإِحْسَانُ) [الرحمن:60]. فالطهر والتقى؛ جزاؤه الطهر والنقاء؛ والإحسان جزاؤه الجمال الوافر والحسن الطاهر، النقي عن لذة الأبدان. ثم ولتأكيد ما نقول؛ فالله يصف الجميع من المؤمنات والمؤمنين بقوله: (وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ) [الصافات:27]. وبقوله: (وَالْمَلاَئِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بَابٍ) [الرعد:23]. فهم في سرورٍ حافلٍ، ولقاءٍ متواصلٍ، وفرحٍ وتساؤلٍ، وكلهم في مقامٍ متقابلٍ؛ فكيف يمكن أن تمارس في هذا الجو وسائل التناسل؟! فليسوا في الجنة محتاجين لهذه الوسائل، وهم في خلودٍ غير زائل. وأخيراً؛ فأبشروا أيها الصائمون بأن الله قد أعد لكم في الجنة ما تشتهيه الأنفس الطاهرة المراد، وما تلتذ به العين والفؤاد، وصانكم أيها الصائمون عن شهوات الأجياد، والله لا يكون عنده من اتقى وصام؛ كمن يأكلون ويتمتعون كما تأكل الأنعام. وبعد أيها الأعزاء الكرام؛ فإن السؤال الآن، فاستمعوه باهتمام. هناك في الجزء التاسع والعشرين من القرآن آيتان كريمتان، تعد الأبرار بملكٍ كبيرٍ في نعيمهم، وبشرابٍ طهورٍ من ربهم. نرجو أن تعرفوا رقم الآيتين وسورتهما، والسلام عليكم ورحمة الله.
أما المرجان فهو كذلك من عجائب البحار؛ ينمو في شعابٍ كالأشجار، ولكنه في صلابة الأحجار، وله ألوانٌ ممتعةٌ منوعةٌ كالأزهار، وفيه متعة الأبصار لا متعةٌ للأجساد والأوضار. وهكذا فإن الجمال المنظور، يصبح صفةً لازمةً لهؤلاء الحور؛ أما وصفهن قاصرات الطرف فهو كنايةٌ تنفي أغراض التناسل، بل غرضهن الأنس في الاحتفال الحافل، وفي مهرجان اللقاء والتقابل، ومسرات التساؤل، نقول هذا معتمدين على عدة إشارات في الآيات. أليس الجميع على سررٍ متقابلين؛ ثم إن الجنة للمؤمنات والمؤمنين؛ فكيف يمكن أن يكون الهدف هو المتعة للذكور من هذه الحور؟. كلا؛ بل الهدف الأنس والمتعة للناظرين والناظرات، والإكرام لكل أهل الجنة من المؤمنين والمؤمنات. إن لذات حياة الخلود في الجنات، أسمى من ملذات الدنيا والشهوات؛ التي تتلاشى في لحظات. ثم لقد أعد الله الجنة للمتقين وللصائمين، المتعالين عن شهوات التراب المهين، والمتزكين مما يشين؛ فهم في عليين. لذاته للنفوس التقية، والعيون النقية، لا للأجساد الشرهة والبطون المتخمة. ثم ولأنهم كانوا متزكين محسنين، وكانوا متقين صالحين؛ فإن الله يعقب وصف الحور العين في سورة الواقعة بقوله: (جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ) [الواقعة:24].
_____________________________________________________________________________________________ اللهم صلّ وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم لا اله الا الله محمد رسول الله لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
تخدير المرأة بما يطلق عليه تخدير العصب الفرجي. والذي يعمل على تخدير جزء من الجسم بين فتحة الشرج إلى فتحة المهبل. التنفس من القناع والأنبوب الفموي الذي يمتلئ بغاز أكسيد النيتروز المخلوط بغاز الأكسجين. كون أن الخليط الغازي يساهم في تخفيف الآلام الجسدية والضغوطات النفسية. مقالات قد تعجبك: الفرق بين علامات طلق الولادة والطلق الكاذب لقد عرضنا قائمة تشمل علامات الطلق في الشهر التاسع ، وبالرغم من هذا تختلط الأمور على المرأة. حينما تمر ببعض العلامات وتفكر أنها على وشك الولادة، وفيما يلي نسرد الفرق بين علامات الطلق الحقيقي والكاذب: تقلصات الطلق الحقيقي تبدأ من منطقة أسفل الظهر مرورًا بالجانبين وصولًا إلى منطقة أسفل البطن. وتكون شديدة وحادة ومتكررة في خلال فترة قصيرة. لكن تقلصات الطلق الكاذب تكون محصورة في منطقة البطن فقط. وتكون عبارة عن تقلصات وانقباضات غير منتظمة التكرار. أيضًا قد تكون العلامات التي تشعر بها المرأة ناتجة عن الوصول إلى الشهر التاسع من مرحلة الحمل فقط. حيث أن علامات الحمل في هذا الشهر تتشابه مع علامات الطلق الحقيقي. ويمكن التغلب ببساطة على تقلصات وانقباضات الطلق الكاذب من خلال التمشية فترة بسيطة أو تناول مشروب من الأعشاب التي تهدئ الجسم مثل النعناع، أو تغيير وضعية الجسم.
آلام الظهر بعض الحوامل تلاحظ وجود بعض الانقباضات في الرحم، خاصةً أسفل الظهر والبطن، فهذه من أكثر الأدلة على وجود الطلق الطبيعي، هذه الانقباضات التي تساعد على إخراج الجنين. يمكن أن يكون ألم الظهر مشابه للثقل البطن. الانقباضات تحدث بعض الانقباضات الغير منتظمة في أواخر الشهر التاسع، والتي تكون أحد العلامات المؤكدة على الولادة، خاصةً في الثلث الأخير من الحمل، فإذا كانت الانقباضات منتظمة كل وقت محدد كعشر دقائق، وتعد هذه من العلامات المؤكدة للولادة الخقيقية، وذلك بسبب خروج مخاض الولادة، وتعتبر هذه الكمية الصغيرة من المخاض الوردي اللزج يعد واحد ما أحد علامات الولادة. زيادة حركة الأمعاء تشعر بعض النساء ببعض الانقباضات في حركة الأمعاء، مما يتسبب في الإمساك أو الإسهال الشديد، وبذلك يتم الاجابة عن السؤال هل الامساك في الشهر التاسع من علامات الولادة، حيث أنه يعد من أحد علامات الولادة المؤكدة. نزول المياه من أعراض الولادة عند الحامل وجود إنفجار كبير في الماء، وهذا الماء يشبه ماء البول، حتى أنه يصعب على أكثر النساء تميزيه، ولمن يمكن معرفته من خلال رائحته، حيث أنه ليس له رائحة تشبه رائحة البول، فإذا وجدت الحامل أحد هذه الأعراض يجب التوجه إلي الطبيب مباشرةً حتى لا يحدث لها أو للجنين مضاعفات.
نزول الماء: حيث تتمزق الأغشية ويتسرب السائل الأمنيوسي بعد أن تبدأ أعراض المخاض الأخرى، وبالنسبة لبعض السيدات يمكن أن تنزل قطرات الماء بشكل قليل فقط. اتساع عنق الرحم: حيث يبدأ عنق الرحم في الاتساع والانتفاخ في الأيام والأسابيع القليلة التي تسبق الولادة. ارتخاء المفاصل: حيث أنه في الأيام والأسابيع القليلة التي تسبق الولادة تبدأ المرأة في الشعور بارتخاء المفاصل وضعفها عن الطبيعي. الإسهال: حيث أنه يحدث ارتخاء في العضلات الموجودة في منطقة المستقيم مما يؤدي إلى حدوث الإسهال في الشهر التاسع قبل الولادة. توقف زيادة الوزن: حيث أن في أواخر الحمل لا يحدث زيادة في الوزن لأن السائل الأمنيوسي في الجسم يقل وهذا لا يؤثر على وزن الجنين على الإطلاق. أسباب تأخر طلق الولادة يوجد بعض الأسباب والعوامل التي يمكن أن تؤدي إلى تأخر طلق الولادة بشكل كبير ومن أهم هذه الأسباب ما يلي: [1] ارتفاع ضغط الدم. الإصابة بمرض السكر المزمن أو سكر الحمل. ضيق الحوض. انخفاض الجنين في قاع الحوض. الاضطرابات الهرمونية. وجود خطأ في حساب أسابيع الحمل. أسباب الولادة والطلق المبكر في بعض الأحيان يمكن أن تحدث الولادة مبكرًا ومن أهم الأسباب والعوامل التي تؤدي إلى ذلك ما يلي: [1] اتساع عنق الرحم.