دلالات، وجميع الحاضرين في اللجنة التحضيرية وقعوا اسم "جامعة الدول العربية" هو اسمها الوحيد الذي لم يتغير منذ 75 عاما منذ تأسيسها. مبادئ جامعة الدول العربية جامعة الدول العربية هي أقدم منظمة إقليمية في مصر، وتنص مبادئ جامعة الدول العربية التي تم الاتفاق عليها والتوقيع عليها خلال اللجنة التحضيرية على أن جميع الدول الأعضاء متساوية، دون التفريق بين الدول العربية في المعاملة. وكذلك مبدأ أن القرار الذي يتم اتخاذه بالإجماع من قبل جميع الأعضاء يكون ملزماً لجميع الدول، أما بالنسبة للقرارات التي تتخذ بالأغلبية فلا يتم تنفيذ القرارات إلا من قبل الدول التي تصوت على القرار، كما تتضمن المبادئ ضرورة التعاون والتعاون المتبادل. أين يقع مقر جامعة الدول العربية – كشكولنا. التعاون الدفاعي عندما يوافق عليه الأعضاء بالإجماع، وكذلك الامتثال لقرارات الأمم المتحدة ومبادئها وأنظمتها الأساسية، ومن مبادئ جامعة الدول العربية السعي لحل الخلافات بالطرق السلمية فقط، وعدم اللجوء. لاستخدام القوة. أعضاء جامعة الدول العربية تضم جامعة الدول العربية بين أعضائها دول: مصر وليبيا وتونس والجزائر والمغرب وموريتانيا والسودان، وتمثل دول شمال إفريقيا، كما تضم دول جيبوتي والصومال وجزر القمر التي تمثل دول شرق إفريقيا، وتضم أيضًا دولًا: سوريا والعراق والأردن ولبنان وفلسطين، وتشمل دول ما يسمى بالهلال الخصيب.
[١] اعتمدت الولايات المتّحدة الأمريكيّة مبدأ الاقتصاد الحر الديمقراطي، واتخذ الاتحاد السوفيتي مبدأ الاشتراكية للوصول إلى الشيوعية، فسيطرت الدولة على وسائل الإنتاج، ووفّرت التعليم المجانيّ والصحة لجميع فئات الشعب، وأخذت كلّ دولة منهما تستقطبُ الدول الأخرى، فشكّلت الولايات المتّحدة الأمريكية حلف شمال الأطلسي برئاستها وعضوية الدول الأوروبية، وشكّل الاتحاد السوفيتي حلف وارسو برئاسة وعضوية جميع الدول الاشتراكية. [٢] جامعة الدول العربية هي منظمة إقليمية تجمع الدول المتحدّثةُ باللغة العربية في إطار تنظيميٍّ له أهدافٌ وغاياتٌ، واستُخْدِم مصطلح "جامعة" لكونِه يجمع الدول العربية، وكانت جميع أقطار الوطن العربي تدرك أهمية إنشاء كيانٍ يضم الأقطار العربية؛ لحماية مصالحها أمام التكتلات العالمية، وقد تم إجراء مشاورات مطوّلة حول فكرة الوحدة العربية وكان إنشاء جامعة الدول العربية مقدّمة لهذه الوحده. [٣] في عام ألفٍ وتسعمائةٍ وأربعةٍ وأربعين اجتمع مندوبونَ عن قادةِ سبعِ دول عربية هي: المملكة الأردنية الهاشمية ، ومصر العربية، والعراق، وسوريا، ولبنان، والسعودية، واليمن، ووقّعوا ميثاقَ بروتوكول الإسكندرية، الذي ينصُّ على تأسيس جامعة الدول العربية، وفي عام ألفٍ وتسعمائةٍ وخمسةٍ وأربعين اجتمع قادة الدول العربية السبعة، وتم تأسيسُ جامعة الدول العربية، وفتْحُ بابِ المشاركة لباقي الدول العربية، واشتركتْ جميع الدول العربية في مراحل لاحقة، وتمّ فتح مكاتب للجامعة العربية في جميع الدول الأعضاء لمتابعة القرارات التي تتّخذ من القادة العرب.
السفير محمود رياض: مصري، اختير بين الأعوام (1972-1979). السفير الشاذلي قليبي: تونسي اختير بين الأعوام (1979-1990). السفير أحمد عصمت عبد المجيد: مصري، اختير بين الأعوام (1990 – 2001). – السفير عمرو موسى: مصري، اختير بين (2001-2011). السفير نبيل العربي: مصري، اختير بين الأعوام (2011-2016). السفير أحمد أبو الغيط: مصري، اختير بين الأعوام (2016 حتى الآن).
في 22 مارس تم التوقيع على ميثاق جامعة الدول العربية ، وأصبح هذا التاريخ هو يوم الاحتفال السنوي بها. شروط الالتحاق بجامعة الدول العربية: أن تكون دولة عربية ، أي أن اللغة الغالبة فيها هي اللغة العربية ، وأن يكون تراثها عربيًا. أن تكون دولة مستقلة. وأن يوافق مجلس الجامعة بالإجماع على قبوله. تسهل جامعة الدول العربية تنفيذ كافة البرامج السياسية والاقتصادية والثقافية والعلمية والاجتماعية وغيرها ، سعياً منها لتنمية مصالح عالمنا العربي من خلال عدة منظمات منتسبة. لجامعة الدول العربية عدة مهام ، مثل الوساطة في حل الخلافات التي تنشأ بين الدول الأعضاء ، أو بين الدول الأعضاء مع الدول الأخرى. تلتزم جامعة الدول العربية بتنسيق الدفاع العسكري وفقًا للاتفاقية الموقعة عام 1950 والمعروفة باسم معاهدة الدفاع المشترك والتعاون الاقتصادي. أين يقع مقر جامعة الدول العربية – نبض الخليج. في عام 1959 ، عقد المؤتمر العربي للبترول الأول. في عام 1964 م ، تم إنشاء المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم المعروفة باسم ألكسو. في عام 1964 ، منحت الرابطة منظمة التحرير الفلسطينية صفة مراقب كممثل لجميع الفلسطينيين ، وفي عام 1976 تم ترقيتها إلى عضوية كاملة. انبثقت عن هذه الجامعة عدة اتفاقيات: اتفاقية تيسير التبادل التجاري ، واتفاقية التعرفة الجمركية الموحدة ، واتفاقية إنشاء المؤسسة العربية للتنمية الاقتصادية ، واتفاقية الوحدة الاقتصادية ، واتفاقية الدفاع العربي المشترك.
أين يقع مقر جامعة الدول العربية - YouTube
1990 حتى الوقت الحاضر، ولعب دوره في حل الخلافات التي تندلع بين الدول العربية الأعضاء ومناقشة جميع البنود المدرجة على جدول الأعمال. إنشاء جامعة الدول العربية تم تداول فكرة إنشاء جامعة الدول العربية لأول مرة بعد نهاية الحرب العالمية الثانية مباشرة مع انتصار الحلفاء على المحور، وطُرحت الفكرة لأول مرة في مجلس العموم البريطاني، كمكافأة للدول العربية التي كانت إلى جانب الحلفاء، حيث كانت معظم الدول العربية في ذلك الوقت خاضعة للتاج البريطاني، وبدأت المناقشات، الحوار الثنائي الذي دار بين الدولة العربية ممثلة بمملكة مصر في ذلك الوقت. أدار مصطفى النحاس باشا، رئيس وزراء مصر في ذلك الوقت، محادثات ثنائية مع الحكومة البريطانية، أدت إلى اجتماع في الإسكندرية في يونيو 1944. خلال الاجتماع في الإسكندرية، تم وضع بروتوكول إنشاء جامعة الدول العربية، وبعد ذلك تم وضع النظام الأساسي الأولي، والذي ينص على إنشاء الجامعة العربية في أكتوبر 1944 م. مارس 1945 م تاريخ إنشاء جامعة الدول العربية في 28 مايو 1946 م بمدينة أنشاس بالإسكندرية بمصر، عقدت القمة العربية الأولى بإشراف جامعة الدول العربية. كتب أين يقع مقر جامعة الدول العربية - مكتبة نور. تقع الدول في مدينة القاهرة المصرية.
أما من قارة آسيا فتضم الجامعة العربية دول الهلال الخصيب وهي سوريا والعراق والأردن ولبنان وفلسطين. كما تضم دول الخليج العربي وهي سلطنة عمان وقطر والإمارات العربية المتحدة والبحرين والكويت واليمن والمملكة العربية السعودية. اين يوجد مقر جامعه الدول العربيه بالانجليزي. وبذلك يكون عدد الدول الأعضاء في الجامعة العربية اثنتان وعشرون دولة، كما يحضر اجتماعات الجامعة العربية ممثلين عن كل من الهند وإريتريا وفنزويلا كدول مراقبة ليس لها حق التصويت أو إبداء الرأي وإنّما تحضر بشكل بروتوكولي نظراً لتبعية الجامعة اللأمم المتحدة. نشأة جامعة الدول العربية أما عن نشأة الجامعة العربية فقد طرحت الفكرة لأول في مجلس العموم البريطاني بواسطة رئيس الوزراء في ذلك الوقت أنتوني إيدن الذي أبدى موافقة بريطانيا وتأييدها للدول العربية في محاولات تحقيق الوحدة الاقتصادية والثقافية فيما بينها وكذلك تنمية الروابط السياسية أيضاً. كان ذلك بعد الدعم الذي قدمته الدول العربية التي كان أغلبها واقعاً تحت سيطرة التاج البريطاني في ذلك الوقت في الحربين الأولى والثانية لدول الحلفاء. وعلى إثر ذلك بدأت الاجتماعات الثنائية بين الدول العربية التي قادتها في ذلك الوقت المملكة المصرية، حيث قام رئيس الوزراء مصطفى النحاس بعقد لقاءات أسفرت عن الدعوة إلى عقد اجتماع في الإسكندرية في يوليو من عام ألف وتسعمائة وأربعة وأربعون وانتهى إلى ما يعرف ببروتوكول الإسكندرية والذي كان يعد الميثاق التمهيدي للجامعة العربية والذي تم إقراره في شهر أكتوبر من نفس العام.
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا آية "اقرأ باسم ربك الذي خلق" هي أول آية من سورة العلق المكيّة، وهي أول ما نزل من القرآن على رسول الله، وسميت بالعلق، لأنّ الله ذكر في بداية السورة كلمة العلق والتي هي قطعة دمٍ متجمدةٍ تشبه الدودة، وكيف تشبه حال الإنسان الذي يُخلق ضعيفاً ثم يصبح قوياً، وأشارت أيضا إلى أهمية العلم الذي اختصّ الله الإنسان به عن غيره من المخلوقات، وجحود الإنسان وطغيانه رغم النعم التي أنعمها الله عليه، ثم ذكرت أبا جهل الذي كان ينهى الرسول عن الصلاة من أجل الأصنام، وذكرت عذابه إن استمر في طغيانه. [١] معنى "اقرأ باسم ربك الذي خلق" اقرأ باسم ربك: أي ابتدئ القراءة بِذِكْر اسم الله، والابتداء باسم الله من باب الأدب مع الله. الذي خلق: أي خلق الخلائق، ويجوز أن يكون تقدير الكلام "اقرأ باسم ربك الذي خلق، خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ ". اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ - مدرسة جرافيك مان. [٢] والأمر بالقراءة هنا إشارة إلى أن الرسول -صلى الله عليه وسلم- سيقرأ ويحسن قراءة القرآن بعد أن كان أمياً، وفيه إشارة للاستعداد إلى كتابة كلام سينزل وحيًا على الرسول، فالقراءة أمرٌ لقراءة شيءٍ إمّا مكتوبٌ أو سيُكتب في المستقبل القريب أو في الحال، والقرينة تدل على أنّه في المستقبل القريب لأنه لا يوجد ما هو مكتوب أو سيُكتب حينها، وقوله ربك لا اسم الله؛ لأنّ في اسم الرب دلالة على الرحمة والرأفة والعناية بالمربوب، وإضافة ضمير الكاف إلى الرب دليل على أن الله هو المنفرد بالربوبية عند الرسول على عكس ما يقولون من المشركين، وهذه الآية هي أساس التوحيد في الإسلام.
أي: تدبَّر - يا محمد - ما خلقه الله، وتعرَّف على أسراره والسنن الكونية التي يعمل بها، مستعينًا بالله في معرفة ذلك، ومِن أمثلة هذا أنَّ الله خلق الإنسان من عَلَق؛ فالمطلوب هنا هو التوصُّل إلى معرفة كيفية عمل هذا الكون بالبحث العقلي واكتشاف مكنوناته. وهذا التدبُّر والتفكُّر هو ما كان يقوم به النبي صلى الله عليه وسلم في غار حراء قبل نزول الوحي عليه، كما ذكرت عائشة رضي الله عنها في الحديث: "فكان يأتي حراء فيتحنَّث فيه - وهو التعبُّد - الليالي ذوات العدد، ويتزوَّد لذلك، ثم يرجع إلى خديجة، فيتزوَّد لمِثْلها، حتى فَجَأَه الحق وهو في غار حراء". سورة اقرأ باسم ربك الذي خلق. أما الأمر الثاني بالقراءة: فتدبَّر - يا محمد - ما أنزله الله عليك مِن عِلْم يُكتَب بالقلم - القرآن الكريم والسنة المطهرة - كَرَمًا مِن الله للبشرية؛ كي تهتدي به في حياتها ولا تَشقَى، هذا العلم الذي لا يستطيع الإنسان التوصُّل إليه بعقله، كما هو الحال في القراءة الأُولى في الكون؛ لعجزه عن ذلك طوال حياته: ﴿ عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ ﴾ [العلق: 5]. ﴿ قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا ﴾ [الإسراء: 88].
فقد جمع الله سبحانه تعالى في هذه الآيات المباركات ، بين عنصري التعلم: وهما القراءة ، والكتابة, بل وجعل سورة كاملة من سور القرآن الكريم باسم (القلم) ، فمِن كَرَمه جل وعلا أنْ علَّم الإنسان ما لم يعلم، فشرّفه وكرّمه بالعلم، والعلم تارة يكون في الأذهان، وتارة يكون في اللسان، وتارة يكون في الكتابة بالبنان، ذهني ولفظي ورسمي ، والاستمرار في طلبه وتعلّمه لا حدَّ له، قال ابن أبي غسّان – رحمه الله-: «لا تزال عالماً ما كنت متعلماً، فإذا استغنيتَ كنتَ جاهلاً». وبالعلم أظهر الله تعالى فضل آدم عليه السلام على الملائكة، وأمرهم بالسجود له، ولهذا صار التعبد لله على غير علم من أكبر المفاسد التي تقع فيها الأمة، وقد ظل سلَفنا الصالح – رضوان الله عليهم – في ظل هذه الكلمة العجيبة (اقْرَأْ) ينهَلون من منابع العلوم والمعارف الشرعية والعلمية والأدبيَّة؛ حتى استطاعوا إقامة حضارة عظيمة، انتشلوا بها البشريةَ من بحور الظلم والتخلُّف، إلى شُطآن العلوم والمعارف، فهذا ابن مسعود رضي الله عنه يقول:كان الرجل منا إذا تعلم عشر آيات لم يجاوزهن حتى يعرف معانيهن والعمل بهن). وأثر عن علي رضي الله عنه وعن غيره:" هتف العلم بالعمل ، فإن أجابه وإلا ارتحل ، وقال الزهري: "إن للعلم غوائل، فمن غوائله أن يترك العمل به حتى يذهب، ومن غوائله النسيان، ومن غوائله الكذب فيه، وهو شر غوائله ".
المشاركات 21, 571 + التقييم 6. 46 تاريخ التسجيل 05-03-2013 الاقامة نظام التشغيل رقم العضوية 46724 23-03-2014, 12:42 PM المشاركة 1 Graphic Man for ever اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تحيه طيبه لاحبتنا الكرام تصميم بعد بسم الله الرحمن الرحيم كواليس العمل التصميم
هنا يقول النبيُّ صلى الله عليه وسلم في الحديث: ((ما أنا بقارئٍ)). هنا قد يَظهر تناقض للناظر لأول وهلة! إنَّ التدبُّر والتفكُّر في آيات الله هو السبيل الوحيد للوصول إلى فهم الأمر. لنَعُدْ إلى كتاب ربنا: ﴿ أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا ﴾ [محمد: 24]. ﴿ مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ ﴾ [الأنعام: 38]. إنَّ قول الملَك جبريل عليه السلام في الحديث للنبي صلى الله عليه وسلم: "اقرأ"، وجواب النبي صلى الله عليه وسلم: ((ما أنا بقارئٍ)) هنا قَصَد النبي أنه أَمِّيٌّ لا يقرأ ما هو مكتوب، ولكنَّ الملَك كرَّر ذلك عليه ثلاث مرات، فكرَّر النبيُّ صلى الله عليه وسلم نفس الإجابة في كل مرة. فكان الرد: ﴿ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ * خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ * اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ * الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ * عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ ﴾ [العلق: 1 - 5]. اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق. هنا يَكمُن الفهم العميق. إنَّ الأمر بالقراءة في الآيات جاء مرتين: في الآية الأولى، وفي الآية الثالثة؛ فهل هناك فرق بين الاثنين؟ إن سياق كل آية يفسر كلًّا منهما. الأولى: جاء بعدها: ﴿ بِاسْمِ رَبِّكَ ﴾ [العلق: 1] ، ثم ﴿ الَّذِي خَلَقَ ﴾ [العلق: 1] ، ثم ﴿ خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ ﴾ [العلق: 2].