( يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم إذ يبيتون ما لا يرضى من القول وكان الله بما يعملون محيطا). ثم قال تعالى: ( يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم إذ يبيتون ما لا يرضى من القول وكان الله بما يعملون محيطا) الاستخفاء في اللغة: معناه الاستتار ، يقال: استخفيت من فلان ، أي: تواريت منه واستترت. قال تعالى: ( ومن هو مستخف بالليل) [الرعد: 10]. أي: مستتر ، فقوله: ( يستخفون من الناس) أي: يستترون من الناس ولا يستترون من الله. قال ابن عباس: يستحيون من الناس ولا يستحيون من الله. قال الواحدي: هذا معنى وليس بتفسير ؛ وذلك لأن الاستحياء من الناس يوجب الاستتار من الناس والاستخفاء منهم ، فأما أن يقال: الاستحياء هو نفس الاستخفاء فليس الأمر كذلك ، وقوله: ( وهو معهم) يريد بالعلم والقدرة والرؤية ، وكفى هذا زاجرا للإنسان عن المعاصي ، وقوله: ( إذ يبيتون ما لا يرضى من القول) أي: يضمرون ، ويقدرون في أذهانهم ، وذكرنا معنى التبييت في قوله: ( بيت طائفة منهم). والذي لا يرضاه الله من القول هو أن طعمة قال: أرمي اليهودي بأنه هو الذي سرق الدرع ، وأحلف أني لم أسرقها ، فيقبل الرسول يميني ؛ لأني على دينه ولا يقبل يمين اليهودي.
ولا تجادل عن الذين يختانون أنفسهم إن الله لا يحب من كان خوانا أثيما. يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم إذ يبيتون ما لا يرضى من القول وكان الله بما يعملون محيطا). إن الآيات حين يتابع الإنسان ظروف نزولها يصاب بقشعريرة ورعدة من التنزيل، ويفهم قول الرحمن "إذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا... " يعاتب الله ويدافع عن يهودي متهم ظلما، وتتنزل الآيات في قضية رجل من قوم يكنون العداوة والكراهية والتآمر للأمة، ولكن هذا لا يمنع، بل هي كامل القوة، وسر قوة هذا المجتمع.. إنها حقنة العدل في شرايين هذا المجتمع الفتي. إنني أخجل حين أقرأ هذه الآيات، وأرى مظاهر الظلم في كل مكان وأعرف سر القوة والنهوض من الإحباط والانحدار. يتابع القرآن العتاب ويقول افترضوا أنكم دافعتم عنه في هذه الدنيا، فماذا ستفعلون بين يدي الديان يوم الدين؟ ها أنتم هؤلاء جادلتم عنهم في الحياة الدنيا، فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة؟ أم من يكون عليهم وكيلا؟ ثم يتابع التنزيل الحكم في ثلاث شرائح ووجبات: أولا: من يعمل سوءا أو يظلم نفسه (وحده تجاه نفسه، فهي مسألة شخصية بحتة) ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما. ثانيا: أن الإثم شخصي، يحمله صاحبه، ولا يحمل لغيره، وهو تقرير لمبدأ الفردية، وأن المسؤولية في الآخرة فردية، (وكلهم آتيه يوم القيامة فردا) ـ (لقد جئتمونا فرادى كما خلقناكم أول مرة) (ومن يكسب إثما فإنما يكسبه على نفسه وكان الله عليما حكيما).. ثالثا: أن من يتهم ظلما أو من يرتكب مخالفة ويحاول إلصاقها بالبريء فهو يرتكب أشنع الجرائم؟ (ومن يكسب خطيئة أو إثما ثم يرمي به بريئا فقد احتمل بهتانا وإثما مبينا).
فإن قيل: كيف سمي التبييت قولا وهو معنى في النفس ؟. قلنا: مذهبنا أن الكلام الحقيقي هو المعنى القائم بالنفس ، وعلى هذا المذهب فلا إشكال ، ومن أنكر كلام النفس فله أن يجيب بأن طعمة وأصحابه لعلهم اجتمعوا في الليل ورتبوا كيفية الحيلة والمكر ، فسمى الله تعالى كلامهم ذلك بالقول المبيت الذي لا يرضاه ، فأما قوله: ( وكان الله بما يعملون محيطا) فالمراد: الوعيد من حيث إنهم وإن كانوا يخفون كيفية المكر والخداع عن الناس إلا أنها كانت ظاهرة في علم الله ؛ لأنه تعالى محيط بجميع المعلومات لا يخفى عليه سبحانه منها شيء.
أحبتي.. آية التدبر: { يَسْتَخْفُونَ مِنْ النَّاسِ وَلَا يَسْتَخْفُونَ مِنْ اللَّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ} ومعناها ظاهر ، ولكن خفاياها توجب الحياء، وتقطع قلوب طالما سترها الملك ، ومازالت زائغة ، الستر على قسمين: ستر عن المعصية وستر فيها. فبعض الناس يطلبون من الله تعالى الستر في أن لا يعلم الناس فعلهم لهذه المعاصي خشية سقوط مرتبتهم عند الخلق ، ولكن عباد الله المحبين يطلبون من الله الستر عنها بأن يجعل بينهم وبينها حاجباً حتى لا تخطر بقلوبهم خشية سقوطهم من نظر الملك الحق. كان بعضهم يدعو فيقول: اللهم إنا نسألك التوبة ودوامها ، ونعوذ بك من المعصية وأسبابها ، وذكرنا بالخوف منك قبل هجوم خطراتها ، واحملنا على النجاة منها ومن التفكر في طرائقها. فيا أحبتي.. تحببوا بقلوبكم اليوم مستشعرين نعمة ستره ، وكلما رأيت من الناس حبًا أو مدحًا فقل لنفسك: من أكرمك فإنما أكرم فيك جميل ستره فالحمد لمن سترك ليس الحمد لمن أكرمك وشكرك ، فإنه لولا جميل ستره ما نظروا بعين الرضا إليك بل لو نظروا إلى ما فيك من العيوب لاستقذروك ونفروا منك وطرحوك. فتحبب بإحسانه عليك قال تعالى: { وَمَا بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنْ اللَّهِ} وفي الدعاء تحنن وتقرب " فارحم يا رب حنين الحان إليك.. عطشان حبك يا رب ": اللهُمّ يا حبيبَ التائبينَ ، ويا سرورَ العابدين ، ويا قُرّةَ أعينِ العارفين ، ويا أنيسَ المنفردين ، ويا حِرزَ اللاجئين ، ويا ظَهر المنقطعِين ، ويا مَن حنّت إليهِ قلوبُ الصدّيقين ، اجعلنا مِن أوليائِكَ المقرّبينَ ، وحِزبِك المفلحين.
ثم يعقب القرآن ويقول عن رحمة الله عن تطويق هذا الحريق الخطير(ولولا فضل الله عليك ورحمته لهمت طائفة منهم أن يضلوك، وما يضلون إلا أنفسهم، وما يضرونك من شيء، وأنزل الله عليك الكتاب والحكمة، وعلمك ما لم تكن تعلم، وكان فضل الله عليك عظيما).. وتتابع الآيات مصير من انشق عن المجتمع بعد هذه الجريمة في بعض الروايات، وإن من يتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى. ومن هذه الآيات استند الفقهاء إلى شرعية الإجماع أنه أحد مصادر التشريع العشرة، على خلاف في ستة، واتفاق في أربعة: الكتاب والسنة والإجماع و(القياس) الاجتهاد.
يقول الشيخ بكر أبوزيد عن هؤلاء: وبالجملة؛ فهذا القطيع هم أسوأ غُزاة الأعراض بالأمراض، والعَضّ بالباطل في غَوَارب العِبَاد، والتفكُّه بها؛ فهم مُقَرَّنون بأصفاد الغِلّ، والبغضاء، والحسد، والغيبة، والنميمة، والكذب، والبهت، والإفك، والهمز، واللمز، جميعُها في نَفاذ واحد، ومِنْ طرائقهم ترتيب سوء الظن، وحمل التصرّفات قولًا وفعلًا على محامل السوء والشكوك. ومنه التناوش من مكان بعيد لحمل الكلام على محامل السوء بعد بذل الهمّ القاطع للترصّد، والتربّص، والفرح العظيم بأنه وجد على فلان كذا، وعلى فلان كذا! وكما تقدم ليس من دين الله فرح المسلم بمقارفة أخيه المسلم للآثام؟! ألا إنَّ هذا التصيّد داءٌ خبيث، متى تمكّنَ من نفس أطفأ ما فيها من نور الإيمان، وصَيَّرَ القلبَ خرابًا يبابًا، يستقبل الأهواء والشبهات، ويفرزها. نعوذ بالله من الخذلان. ومِنْ سماجتهم التألي على الله، ألا يغفر الله لفلان المسلم، لكونه عاصيا، فانظر كيف يتحجّرون رحمة الله، ويقعون في أقوام لعلَّهم قد حطّوا رحالهم في الجنة. وتجد من ابتُلي بأذية أهل الإسلام، كُلَّما مَرَّ على ملأ منهم، اختارَ منهم ذَبيحًا، فرماه بقذائف من التغريدات الظالمة، والتُهم الفاجرة، تمرُقُ من فَمِه وجهازه مُروق السهم من الرَّميّة، ثم يَرميه في الطريق، ويقول: أميطوا الأذى عن الطريق، فإن ذلك من شُعَب الإيمان؟!
الأحد 24/أبريل/2022 - 12:15 م تيسير إجراءاتها على كبار السن واصلت الإدارة العامة للجوازات والهجرة والجنسية، اتخاذ الإجراءات اللازمة، والتى من شأنها تسهيل وتيسير الخطوات الإدارية والتنظيمية بما يتماشى مع احترام حقوق الإنسان، وذلك من خلال رصد الحالات الإنسانية من المترددين على كافة الأقسام التابعة للإدارة بالمحافظات المختلفة، لتقديم كافة التيسيرات لهم لتسهيل حصولهم على الخدمات الشرطية. وقامت أقسام الإدارة المختلفة على مستوى الجمهورية باستقبال عددٍ من الحالات المرضية والإنسانية وغيرها بمقرات الأقسام، وتم إنهاء الإجراءات الخاصة بهم، وذلك بعد اتخاذ كافة الإجراءات الاحترازية والوقائية التى تنفذها وزارة الداخلية داخل كافة الجهات الشرطية ضمن الخطة المتكاملة المتبعة للوقاية من فيروس كورونا المستجد. وأكدت الداخلية مواصلة اتخاذ كافة الإجراءات التى من شأنها التسهيل والتيسير على المترددين، حال ترددهم على كافة المواقع الشرطية، كأحد الثوابت الجوهرية التى ترتكز عليها المنظومة الأمنية المعاصرة.
الرئيسية رمضانك مصراوي جنة الصائم 11:17 ص الإثنين 25 أبريل 2022 عرض 19 صورة جنوب سيناء – رضا السيد: واصل مجموعة من الشباب بمدينة الطور بمحافظة جنوب سيناء، تقديم العمل الخيري لأهالي المدينة وعابرو السبيل، عن طريق طهي وجبات غذائية متكاملة لإفطار الصائمين تحت شعار "مطبخ العائلة". قال إسلام النجار، مسئول "مطبخ العائلة"، إنهم يقومون يوميًا بطهي الوجبات بأنفسهم يوميًا بداية من الساعة الثانية ظهرًا وحتى أذان المغرب، ويقوموا بوضع وجبات في مائدة الرحمن بالمدينة لإفطار الصائمين من عابري السبيل، و العمالة الغير منتظمة الذين يعملون في المشروعات التنموية بالمدينة، إضافة إلى توصيل الوجبات لكبار السن من مواطني المدينة الغير قادرين على إعداد الطعام لأنفسهم، نظرًا لكونهم يعيشون بمفردهم، وأيضًا إفطار المسافرين على الطريق. وأوضح مسئول "مطبخ العائلة" في تصريح لـ"مصراوي" اليوم الإثنين، أنهم يقومون بإعداد نحو 520 وجبة يوميًا، وتتضمن فراخ أو لحوم، وأرز أو مكرونة، وأي نوع من الخضراوات المطهية، وسلطة، وخبز، وفاكهة، وحلويات، بجانب تحضير العصائر لمائدة الرحمن. وعن الدعم لهذا العمل التطوعي، أوضح "إسلام" أن العديد من المواطنين بمدينة طور سيناء يدعمون هذا العمل الخيري كلًا بما يجود به، إضافة إلى أن محافظ جنوب سيناء حريص على دعم مثل هذه المبادرات الخيرية التطوعية، قائلًا "الحمد لله أهل الخير كتير في هذه المدينة، ومستعدين لتقديم الدعم على مدار العام وليس خلال شهر رمضان فقط".
أكدت دراسة جديدة أن التعرض لملوثات الهواء، حتى بمستويات أقل من إرشادات جودة الهواء الصادرة عن منظمة الصحة العالمية، قد يؤدي إلى الإصابة بنوبة قلبية، خاصة بين كبار السن أو عندما يكون الطقس أكثر برودة. وأوضحت الدراسة التي ن شرت في المجلة الدورية لجمعية القلب الأمريكية، أن التعرض قصير المدى لأي مستوى من أربعة ملوثات هواء شائعة من الجسيمات الدقيقة وثاني أكسيد النيتروجين وثاني أكسيد الكبريت وأول أكسيد الكربون، يمكن أن يؤدي بسرعة إلى ظهور متلازمة الشريان التاجي الحادة. وقال الأستاذ في كلية الصحة العامة بجامعة فودان في شنغهاي، هايدونج كان، الذي قاد هذه الدراسة، "لقد تم توثيق الآثار السلبية لتلوث الهواء على القلب والأوعية الدموية بشكل جيد، لكننا ما زلنا مندهشين من الآثار السريعة للغاية". وأوضح وفقا للموقع المتخصص في الصحة "ميديكال إكسبريس"، أن "المفاجأة الأخرى تتمثل في كون أي تركيز لملوثات الهواء (مثل الجسيمات الدقيقة وثاني أكسيد النيتروجين وثاني أكسيد الكبريت وأول أكسيد الكربون) المسجلة في هذه الدراسة قد يؤدي للإصابة بنوبة قلبية". ويرتبط التعرض للجسيمات الدقيقة من المواد الصلبة المجهرية أو القطرات السائلة التي تأتي من انبعاثات السيارات ومحطات الطاقة ومواقع البناء ومصادر التلوث الأخرى، بشكل لا لبس فيه بأمراض القلب والسكتة الدماغية وغيرها من المشكلات الصحية، فضلا عن 4.