رقم المشاركة: ( 1) 03 Jan 2009, 07:34 PM وفاة شاعر المحاورة فيصل الرياحي 529 / 16 في انقلاب سيارة كانت تقلهما صباح اليوم في محافظة الخرمة وفاة شاعر المحاورة فيصل الرياحي وإصابةخويه طامي البقمي فيصل الرياحي توفي شاعر المحاورة فيصل الرياحي واصيب الشاعر طامي البقمــــي صباح اليوم في انقلاب سيارة كانت تقلهما على طريق محافظة الخرمة جنـــــوب شرق الطائف. وفاة الشاعر فيصل الرياحي. ونقل الشاعر طامي والرياحي وسائق الســـــيارة الى مســتشفى الخــــــــرمة العام بعد اصابتهما في الحادث. يشــــــــار الى ان الشـــــــــــــــاعــرين ومرافقهم كانوا في طريقهم لمحافظة تـــربة قـــــادمين من منطقة الـــــــــرياض التي غـــــــــــادروها بعــــــــــــد منتصـــــف الليل بعـــــــــــــــــــــد المشــــــــــــــــاركــــة فــــــــــــــي حفلة محـــــــــــــــــــــــــــــــــاورة. وتشيــــــــر معلـــــــــــومات الى ان الســــــــائق فقد السيطرة على مقـــــود الســيارة مما تســــــــبب في انحـــــــــــرافــــها عـــن الطــــــريق وانقلابها عـــــــدة مــــــرات. إنا لله وإنا إليه راجعون رحم الله الرياحي وألهم أهله وذويه الصبر والسلوان.
المواضيع الأدبية التي لا تندرج ضمن باقي الأقسام ام يوسف 08-01-2009, 05:19 PM وفاة الشاعر فيصل الرياحي بحادث مروري صباح اليوم الله اكبر ان لله و ان اليه راجعون الساعة الآن 05:38 PM Powered by vBulletin® Version 4. 2. 3 Copyright © 2022 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved. Developed By Search Engine Friendly URLs by vBSEO 3. 6. 1 Marco Mamdouh
يستقبل الأمير فيصل بن خالد بن سلطان بن عبدالعزيز، أمير منطقة الحدود الشمالية، المعزين في وفاة والدته الأميرة لولوة بنت فهد بن عبدالعزيز في ديوان الإمارة (وسط المدينة)، وذلك يوم الأحد المقبل الموافق 23/ 9/ 1443هـ في تمام الساعة التاسعة والنصف مساءً. وفاة الأميرة لولوة بنت فهد: وانتقلت إلى رحمة الله تعالى الأميرة لولوة بنت فهد بن عبدالعزيز آل سعود، وصُلي عليها أمس الثلاثاء بعد صلاة العصر في جامع الإمام تركي بن عبدالله في مدينة الرياض.
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد! يشرفنا أن تقوم بالدخول أو التسجيل إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى منتديات المجايشي المنتديات العامة منتدى الترحيب والتهاني بسم الله الرحمن الرحيم اخواني اعضاء منتديات المجايشي انتقل الى رحمه الله الشاعر الكبير فيصل بن منصورالرياحي البقمي اثر تعرضه لحادث مروري صباح السبت في محافظة الخرمه و نقلاً عن سبق تسبب نعاس قائد سيارة جيب كانت تقل الشاعرين فيصل الرياحي وطامي البقمي في حادث انقلاب صباح اليوم على طريق محافظة الخرمة جنوب شرق الطائف. واسفر الحادث المروع عن وفاة شاعر المحاورة فيصل الرياحي في موقع الحادث' فيما اصيب الشاعر طامي الرياحي وسائق السيارة باصابات متفرقة نقلا على اثرها لمستشفى الخرمة العام. وفاة شاعر المحاورة فيصل الرياحي - ملتقى شرورة. يشار الى ان الشاعرين ومرافقهم كانوا في طريقهم لمحافظة تربة قادمين من منطقة الرياض بعد المشاركة في حفلة محاورة غادروا منها بعد منتصف الليل وكان لها تأثيراً -بعد قضاء الله وقدره- في وقوع الحادث الذي جاء نتيجة سهر السائق ونعاسه, حيث فقد السيطرة على مقود السيارة التي انحرفت عن الطريق وانقلبت عدة مرات.
[rams]/rams] مرثية من كلمات الزميل عبدالرزاق الذيابي بقلوب راضية بقضاء الله وقدره وببالغ اللأسى والحزن تلقينا نبأ وفاة الزميل عضو مجلس الادارة بمنتديت النداوي الشاعر فيصل بن منصور الرياحي المغفور له باذن الله وهو في مقر النداوي بالظهران شاعر النظم والمحاوره المعروف صباح هذا اليوم السبت 3-1-2009 أثر حادث مروري اليم وادارة النداوي وكافة طاقم الاشراف والأعضاء الذي آلمهم الخبر يتقدمون بأصدق التعازي والمواساة لأسرة وذوي الفقيد والى ا كافة ابنائة وابناء عمومته وقبيلة البقوم كافه. تغمده الله بواسع رحمته.. لقد فقدة الساحة الشعبية وساحة المحاورة أحد أهم اركانها اللهم نقه من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس اللهم اغسله بالماء والثلج والبرد اللهم تجاوز عنه. (( انا لله وانا اليه راجعون)) صور لجموع المصلين الذين ادو الصلاة عليه رحمه الله كان رحمه الله محبا للنداوي ومسيرته مما حدى به الى القيام بزياره وهذه صور من الأرشيف اثناء زيارته رحمة الله لمقر النداوي [frame="2 80"] السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كان لمقر النداوي شرف زيارة الشاعر العلم شاعر النظم والمحاوره المعروف تم خلال الزيارة مناقشة امور الساحه الشعبية المتشعبة ، حضر اللقاء رئيس تحرير صحيفة زوايا الشاعر سعد آل بريك كما حضره مدير تحرير الصحيفه الشاعر سعيد الحمالي مراقب عام منتديات النداوي.
شَيْبَان والكَبْشُ حَدَّثَانِي … شَيْخَان بِالله عَالِمانِ قَالَا: إذا كُنْتَ فَاطِمِيًّا … فَاصْبِر على نَكْبَة الزَّمَانِ (١) قال أبي: فسألت (٢) أبا خَليِفة عن الكَبْشِ، فقال: أبو الَولِيد الطَّيَالسِيّ وشَيْبَان هو ابن فَرُّوخ الأُبُلِّي (٣) ، قال الخَليِلي: فقلتُ لعبد الله بن محمد: هذا يَدُلّ على أَنَّ أبا خلِيفَة (٤) مائل إلى التَّشَيُّع؟ قال: نَعَم. وأَمَّا الكَيِّس: بتَشْديد اليَاءِ المُعَجَمة باثنتين من تحتها، وآخره سِينٌ مُهمَلةٌ فهو: [٥٢٠٠] الكَيِّس بن حَسَّان (٥) ، حَدَّثَ عن أبيه، رَوَى عنه أَصْبَغ بن الفَرَج (٦) ، أَخْبرتْنا عَفِيفَة بنت أحمد بأَصْبَهان، قَالَت: أَخْبَرَتْنا فَاطِمَة بنت عبد الله، أخبرنا أبو بكر بن رِيْذَة، قال: أخبرنا الطَّبرَانِي قال: (١) انظر البيتين في الإرشاد للخِليلي في ترجمة أبي الوليد الطيالسي وكذلك في التوضيح (٢/ ل ٤٥٩). (٢) في "د" سالت. مجر الكبش. (٣) في التقريب ١/ ٣٥٦ … الأُبُلِّي: بِضَمِّ الهمزة والموحدة وتشديد اللَّام … (٤) انظر ترجمته في سير النبلاء ١٤/ ٧ والإرشاد للخليلي ٢/ ٥٢٦ ولسان الميزان ٤/ ٤٣٨. [٥٢٠٠] ترجمته: المؤتلف والمختلف للدارقطني ٤/ ١٩٧٥ والإكمال ٧/ ١٧٣ والتبصير ٣/ ١١٨٢ والتوضيح (٢/ ل ٤٥٩) ولا داعِى لذكر المؤلف لهذه الترجمة لأنّه ذكرها الأمير في الإكمال.
في البدء، جاء القربان في إطار المنافسة بين ابني آدم: قايين/ قابيل المزارع، وأخيه هابيل الراعي، فقبل الرب قربان الراعي، وهو الأصل القديم للجماعة اليهودية: حياة البدو ورعي الأغنام. ثم في مرحلة أخرى، جاء قربان الشواء الذي قدمه النبي نوح، وعلى أساسه توقف الطوفان العظيم، بعدما رضي الإله عندما تصاعدت رائحة الشواء، ومن هنا اصطفى نوحًا ليكون لنسله أصل البشر جميعًا. أما مرحلة النبي إبراهيم فهي الأكثر غموضًا، ليس فقط لأن مدخل القصة نفسها غير مفهوم، ولكن لارتباط طقس الأضحية بالكبش خصوصًا، فقد استمرت اليهودية حتى يومنا هذا تربط بين الواقعة وحيوان الكبش. ما هو صوت الكبش. ومن هنا يأتي السؤال: ما الذكرى التي حاولت اليهودية ترسيخها من خلال التضحية بالكبش في أهم أعيادها السنوية: رأس السنة العبرية؟ 10 قصص محكية عن النبي موسى.. أين الحقيقة وأين الأسطورة؟ | الحكاية في دقائق الشريعة اليهودية: قلب قيم العالم القديم إذا فحصنا جوهر الشرائع والقوانين اليهودية، الواردة خاصةً في سفر تثنية الشريعة – وهو السفر الذي يعرض لتفاصيل الشريعة التي فرضها الإله على لسان نبيه موسى – فهي عملية لعكس كل ممارسات الأديان الوثنية (تعدد الآلهة)، وخصوصًا مصر القديمة – بدايةً من العقيدة، وصولًا لأبسط التفاصيل اليومية.
وكذلك رواه السيِّد ابنُ طاووس في اللهوف مع اختلافٍ يسير، وأفاد أنَّ ذلك وقع حين إخراج النساء والمرور بهنَّ على مصارع الشهداء قالت: "يا محمَّداه بناتُك سبايا وذريتُك مقتَّلة تَسفي عليهم ريحُ الصبا، وهذا حسينٌ محزوزُ الرأسِ من القفا، مسلوبُ العمامة والرداء.. تعرفي إلى طالعك في ثامن الأبراج الصينية.. "الكبش" | مجلة سيدتي. " (6). وعليه فمقتضى الجمع بين ما دلَّ على أنَّ الإمام سيِّد الشهداء (ع): "ذُبح كما يُذبحُ الكبش" وبين ما ورد من أنَّه (ع)" محزوزُ الرأسِ من القفا" هو أنَّه ذُبح من جهة المنحر والحلق ثمَّ أحتزَّ رأسه الشريف من جهة العُنق، وأمَّا ما يُقال من أنَّه –روحي فداه- أُلقي على وجهه فلم أجد في شيءٍ من المصادر ما يدلُّ عليه بل الواردُ على خلاف ذلك، ولولا أنَّي لا أحبُّ الخوض في التفاصيل المذكورة الموجِعة للقلب لبينتُ ذلك. وأمَّا منشأ التنصيص على أنَّ رأسَّه الشريف قد تمَّ حزُّه من جهة القفا -أي العُنق- فهو الإشارة إلى أنَّهم –خذَلهم الله– قد أبانوا رأسَه وهو بعدُ لم تزهقْ روحه، فكان بوسعِهم الانتظارُ به حتى تفيضَ روحُه بعد الذبح إلا أنَّهم -لخسَّتِهم وعتوِّهِم- قطعوا رأسه الشريف وهو بعدُ على قيد الحياة فجمعوا عليه ألم الذبح وألم القطع. فلا حولَ ولا قوَّةَ إلا بالله العليِّ العظيم والعاقبةُ للمتَّقين.
ليتخذ المسلمون بعد ذلك سنة الذبح في عيد الأضحى اقتداءً بقصة النبي إسماعيل -عليه السلام. ما هو الكاش فلو. [2] من أين جاء الكبش الذي كان فداء إسماعيل حتى الآن تعتبر كلُّ الإحتمالات مجرد أقاويل للعلماء والمفسرين، وليس لها أي دليل قاطع على المكان الذي جاء من ذلك الكبش، فلا يوجد أي قول يُعتمد عليه من الكتاب أو السنة. وكونه ذِبحًا عظيمًا لا يدلُّ في معناه على سِمَنه وكثرة لحمِه، لأن العِظَم قد يطلّق على مكانته وأهميته، وبالطبع هذا الكبش له أهميته لأنه يعتبر فِداء لشخصيةِ عَظيمة هي سيدنا إسماعيل بن إبراهيم ـ عليهما السّلام. الكبش جاء من الجنة فإن الله تعالى قد فدى سيدنا إسماعيل بكبش أقرن قد نشأ وترعرع في الجنة أربعين خريفاً، ويقال أنه الكبش الذي قربه ابن آدم إلى الله كقربان، فتقبله الله وكان مخزوناً حتى فدى الله به سيدنا اسماعيل، ويقال أن الذي كان قد فدى به ابن ابراهيم وعلا، كان تيساً وقد قال الله تعالى في قصّة إبراهيم ـ عليه السلام عندما بدأ في تنفيذ الرُّؤيا بذبح ولده إسماعيل (وفَدَيْنَاه بذِبْحٍ عَظِيمٍ) (سورة الصافات: 107).