القول الثاني: ذهب المالكية إلى تغريبِ الزاني الحرِّ البكر، دون الزانية الحرَّة البكر؛ إذ أنَّ المرأة عورة. القول الثالث: ذهب الشافعية والحنابلة إلى تغريبِ الزاني مدةَ عامٍ. (89) حد الزنا (2) - الأحكام السلطانية للماوردي - طريق الإسلام. شاهد أيضًا: يجلد الزاني البكر كم جلده التدرج في تشريع عقوبة الزنا لقد كان حدُّ الزنا في بداية الأمرِ بتوبيخِ الذكورِ وزجرهم، وبحبسِ المرأةِ، وقد جاء ذلك في قول الله تعالى: {وَاللَّذَانِ يَأْتِيَانِهَا مِنكُمْ فَآذُوهُمَا ۖ فَإِن تَابَا وَأَصْلَحَا فَأَعْرِضُوا عَنْهُمَا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ تَوَّابًا رَّحِيمًا}، [3] وقول الله تعالى: {وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِن نِّسَائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِّنكُمْ ۖ فَإِن شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّىٰ يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا}. [4] شاهد أيضًا: حكم زواج من يخاف على نفسه الزنا حكم الزنا لقد حرَّم الله -عزَّ وجلَّ- الزنا وجعله من كبائر الذنوبِ، ونهى عن كلِّ وسيلةٍ تؤدي إليهِ بغيرِ آيةٍ من القرآنِ الكريمِ، وفيما يأتي ذكر هذه المواضع: قال الله تعالى: {وَلا تَقْرَبُوا الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلاً}.
التدرج في تحريم الزنا وفقا لما قد سبق وأشارنا إليه، فإن حد الزنا لم يسنه الله عز وجل بكونه الجلد في المقام الأول، وإنما مرت مسألة تحريم الزنا بالعديد من المراحل التدريجية حتي وصل لنقطة المئة جلدة، وبناءا علي هذا فستحمل طيات السطور الأتية كافة مراحل تحريم الزنا. وفقا لما أجمع عليه جمهور الفقهاء، فإن مسألة تحريم الزنا وحده مر بالعديد من المراحل التدريجية، جاله كحال مسألة الخمر وتحريمه، وهذا نظرا لكون أن حد الزنا في بدء الأمر ما كان إلا تعنيف الزاني وتوبيخ، وهذا وفقا لقول الله تعالي في كتابه الكريم في سورة النساء في الآية رقم ستة عشر " وَاللَّذَانِ يَأْتِيَانِهَا مِنكُمْ فَآذُوهُمَا ۖ فَإِن تَابَا وَأَصْلَحَا فَأَعْرِضُوا عَنْهُمَا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ تَوَّابًا رَّحِيمًا ". ومن ثم أنتقل الحكم من الإيذاء من خلال التوبيخ والتعنيف، إلى حبس الزناة في البيوت، وهذا وفقا لما ذُكر في سورة النساء في الآية رقم خمسة عشر " وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِن نِّسَائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِّنكُمْ ۖ فَإِن شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّىٰ يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا ".
اللّيثُ: وهوَ أبو الحارثِ، اللّيثُ بنُ سعدٍ الفهميُّ (94ـ175هـ)، وهوَ منْ مشاهيرِ ثقاتِ الحديثِ منْ أتباع التّابعين. عُقيلٌ: وهوَ أبو خالدٍ، عُقيلُ بنُ خالدٍ الأيليُّ (ت: 144هـ)، وهوَ منْ رواة الحديثِ الثّقاتِ منْ أتباع التّابعينَ. حد الزاني البكر الغير متزوج. ابنُ شهابٍ: وهوَ أبو بكرٍ، محمّدُ بنُ مسلمٍ الزّهريُّ (50ـ125هـ)، وهوَ منْ كبارِ المحدّثينَ الثّقاتِ منَ التّابعينَ. سعيدُ بنُ المسيّبِ: وهوَ أبو محمّدٍ، سعيدُ بنُ المسيّبِ بنِ حزْنٍ القرشيُّ (ت: 93هـ)، وهوَ منَ التّابعينَ المحدّثينَ منَ التّابعينَ. دلالة الحديث يشيرُ الحديثُ إلى حدٍّ منْ حدودِ الإسلامِ وهوَ حدُّ الزّاني البكرِ غيرِ المحصنِ، وقدْ بيّنَ الرّاوي أبو هريرةَ أنَّ رسولَ اللهِ صلّى اللهُ عليه وسلّمَ قضى فيهِ بالحدِّ والنّفيِّ، أمّا الحدُّ فهو تأكيدٌ لما جاءَ في القرآنِ الكريمِ بجلدهِ مائةَ جلدةً، والنّفيُّ هوَ نفيه عاماً تعزيراً لهذا الإثمِ المحرّمِ وقدْ جاءَ في القرآنِ ما يؤكّدُ ذلكَ الحدُّ، غير النّفيِّ الّذي جاءَ في الحديثِ عنهُ صلّى اللهُ عليه وسلّمَ. ما يرشد إليه الحديث منَ الفوائدِ منَ الحديث: حدُّ الزّنا جاءَ لبيانِ بشاعةِ جريمةِ الزّنا وآثارها في المجتمع الإسلاميِّ.
مضاعفات الارتجاع الصامت على الرغم من أن الارتجاع في كثير من الأحيان قد يكون حالة عارضة وتنتهي، إلا أن بعض الأشخاص الذين يعانون منه بشكل مستمر، قد يتسبب لهم في الكثير من الأضرار الصحية، ومن أبرزها ما يلي: اضطرابات في الرئة ومشاكل في التنفس. التعرض للالتهاب الرئوي بشكل مستمر. الإصابة بسعال دائم (مزمن). التهاب دائم ومستمر في الحنجرة. اضطرابات تحدث داخل التجويف الفمي. زيادة خطر التعرض لحدوث أورام أو سرطان في الحنجرة. الارتجاع في الصمام الثلاثي عند الأطفال.. أسبابه ودرجاته - موقع الاستشارات - إسلام ويب. كيفية التشخيص يقوم الأطباء بتشخيص مرض الارتجاع الصامت، عن طريق بعض الفحوصات، وقد يغني فحص واحد منهم عن العديد من الإجراءات الطبية الأخرى. فيتم الفحص السريري للشخص المصاب بناءً على الأعراض الظاهرة عليه والتي يشكو منها، وقد يكون الفحص السريري كافي لتشخيص المرض. قد يحتاج الطبيب في بعض الحالات إلى الحاجة إلى عمل أشعة سينية، ليتم تصوير حركة الطعام من الحلق إلى المعدة، ويعطي المريض سائل للشرب وهو الباريوم، الذي يعمل على تغطية كل من الأمعاء والمريء والمعدة، والمساعدة في رؤية حركة الطعام. كما يمكن أن يلجأ الطبيب المعالج إلى عمل منظار للمريض، أو قياس درجة الحموضة في مرئ المريض. علاج الارتجاع الصامت بالطرق الطبيعية يمكن علاج ارتجاع المريء أو الارتجاع الصامت بالعديد من الطرق الطبيعية، والتي تختلف عند الكبار والأطفال، ومن أبرزها ما يلي: الإكثار من شرب الماء والسوائل، حتى يحافظ على الحلق من الجفاف، كما يمكن تناول بيكربونات الصوديوم من خلال مضغ العلكة.
التشخيص والعلاج في الأغلب يعتمد تشخيص الارتجاع على الأعراض والتاريخ المرضي من خلال وصف الأم. وإذا لم يتم التحسن بعد تغيير نوعية الطعام والعلاج المضاد للحموضة يلجأ الطبيب إلى عمل عدة فحوصات مثل: > أشعة على المريء يقوم فيها الطفل بشرب مادة معينة عبارة صبغة (باريوم barium) توضح المريء من الداخل. وفي الأطفال الصغار يتم خلط هذه الصبغة مع الحليب الصناعي. > قياس حمضية المعدة ومعرفة إذا كانت في ازدياد من عدمه. الارتجاع عند الاطفال الخارقون. > يمكن إذا لم يتم التحسن أن يقوم الطبيب بعمل منظار للجزء العلوي من الجهاز الهضمي endoscopy وأخذ عينة وهو التشخيص الأدق حيث يمكن بوضوح معرفة السبب إذا كان ضعفا في الطبقة المخاطية المبطنة لجدار المعدة والمريء. أما العلاج فيشمل: > تغيير نمط الحياة وتغيير نمط الغذاء. وهما عاملان يحددان طريقة التعامل مع الارتجاع في الأطفال ويشملان مثلا تخفيف المأكولات والمشروبات التي تحتوي على الأحماض مثل عصائر البرتقال أو الليمون وكذلك الأغذية التي تحتوي على التوابل الحارة. كما يجب أن تكون الوجبات غير مشبعة بالدهون وصغيرة. ويجب محاولة خفض الوزن في الأطفال الذين يعانون من السمنة. ويفضل بعد تناول الوجبات أن يكون الطفل في الوضع القائم بمعنى ألا يذهب للنوم مباشرة بعد تناول الطعام، ويفضل أن يكون الطفل نائما بشكل غير مستقيم بحيث تكون الرأس مرتفعة حتى لا يساعد وضع النوم في رجوع الحمض إلى المريء.
عند أي طفل لديه الدرجة IV أو الدرجة V من الجذر أو الترجيع البولي. عند المرضى الذين لديهم نوبات متكررة من أخماج السبيل البولي المترافقة مع الحمى. هل يمكن أن يشفى الجذر البولي و ارتجاع البول من المثانة إلى الحالب لدى الطفل لوحده دون جراحة ؟ نعم هذا ممكن, حيث تشفى معظم حالات الجزر الخفيف و المتوسط الدرجة مع الوقت مع تناول المضاد الحيوي الوقائي. الارتجاع أو القشط عند الأطفال الرضّع. متى تصبح الجراحة ضرورية لعلاج الجذر البولي و ارتجاع البول من المثانة إلى الحالب لدى الطفل ؟ تستطب جراحة إعادة زرع الحالبين في الجزر من الدرجة V أو الدرجات الأقل التي لا تشفى و تتراجع مع الوقت. و خلال الجراحة يتم إعادة وضع الحالبين جراحياً ضمن قطعة أكبر تحت المخاطية المثانة و بزاوية أكثر تقدماً.. الدكتور رضوان غزال MD, FAAP - عن كتاب مبادئ طب الأطفال: ترجمة د. عماد محمد زوكار _ دار القدس للعلوم - دمشق- جميع الحقوق محفوظة - عيادة طب الأطفال - Copyright © - آخر تحديث 15/10/2012.
أما بالنسبة للجراحة، في حالات نادرة، يلزم أن يتم تضييق العضلة التي ترتخي لإدخال الطعام في المعدة (العضلة العاصرة السفلى للمريء) جراحيا لمنع الحمض من الارتداد إلى المريء، وعادة ما يقتصر إجراء عملية تثنية القاع هذه على عدد ضئيل من الأطفال ممن يعانون من ارتجاع شديد بشكل يؤدي للتأثير على التنفس أو منع النمو. * المصادر: Gastroesophageal Reflux Disease (GERD) in Infants or Children Understanding acid reflux Treating Acid Reflux in Infants