المواطن - سعيد آل هطلاء - سعيد مشهور - الحد الجنوبي رصدت عدسة " المواطن " مغرب الثلاثاء 18 رمضان الجاري، أحد جنودنا الأبطال في الخطوط الأمامية بمحافظة ظهران الجنوب وهو يرفع أذان المغرب، بحضور نائب أمير منطقة عسير صاحب السمو الملكي الأمير منصور بن مقرن آل سعود. وكان صاحب السمو الملكي الأمير منصور بن مقرن بن عبدالعزيز، نائب أمير منطقة عسير، قد شارك ضباط وأفراد حرس الحدود المرابطين طعام الإفطار، وصلاة المغرب، في إحدى النقاط الحدودية المتقدمة. واطلع على الإمكانات المتطورة التي وفّرتها القيادة الرشيدة لحرس الحدود، ودعمه بالطاقات البشرية المؤهلة والمدربة، وشاهد سموه عرضًا للمهارات العسكرية والأمنية لرجال حرس الحدود، وعملية فرضية لكمائن رصد المتسللين والمهربين.
رفع رئيس المجلس البلدي لبلدية محافظة ظهران الجنوب عوض احمد فرحان الوادعي، أصالة عن نفسه ونيابة عن زملائه أعضاء المجلس البلدي؛ أسمى آيات التهانــي والتبريكات لمقام خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود وسمو ولي عهده الأمين صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز وللشــعب السعودي الكريم، بمناســبة اليوم الوطني الـ91 للمملكة.
"لو كان لديهم ذرة من إيمان ما كانوا ليستهدفوا ظهران الجنوب بقذائفهم الخسيسة، وقت أذان المغرب في شهر رمضان المبارك".. كانت هذه إحدى العبارات التي جاءت على لسان مواطن في شهادته على القصف العشوائي لميليشيات الحوثي وصالح على المدن السعودية. وكانت ميليشيات الحوثيين استهدفت ظهران الجنوب بـ4 "قذائف عشوائية" الأسبوع الماضي، ما دفع قوات التحالف إلى الرد الفوري باستهداف مناطق إطلاق هذه الصواريخ. وقال أحد المواطنين، بحسب العربية السبت (4 يوليو 2015)، "إن تفكير ميليشيات الحوثيين وصالح الغبي دفعهم إلى استهداف المواطنين الآمنين وقت صلاة المغرب، فيما لم يتبادر إلى أذهانهم أن هذه الساعة وقت استجابة الله لدعاء الصائمين، فهو القادر على رد كيدهم واعتداءاتهم الدنيئة". اذان المغرب ظهران الجنوب شتاء جازان المجد. وأضاف المواطن الذي تضرر منزله جراء القصف: "نحن فداء للوطن بالمال والبنون.. ولا يهزنا حوثي ولا داعش ولا غيره". وأوضح مواطن آخر أن ميلشيات الحوثيين يستهدفون من ذلك نشر الفوضى وإرهاب السكان، إلا أنه أكد أن لدى أهالي ظهران الجنوب وكل المواطنين السعوديين عزيمة وإصرار ثابتين. متسلحين بالإيمان خلف القيادة الرشيدة، ضد قذائف الحوثيين التي لا تميز بين المواقع العسكرية والبيوت السكنية.
تناقل ناشطون بمواقع التواصل الاجتماعي، صورة التقطت لسفرة إفطار رمضانية، قبل موعد أذان مغرب أمس الأربعاء، وصور أخرى لذات السفرة بعد سقوط قذيفة حوثية على منزل إحدى الأسر بظهران الجنوب بمنطقة عسير. وأظهرت الصور التباين الكبير بين هدوء المكان أثناء انتظار الأسرة واستعدادها لموعد الإفطار، وبين الحال التي بات عليها منزلهم بعد سقوط القذيفة التي أحدثت دماراً بموقع الإفطار وأجزاء مختلفة من المنزل. وبحسب مغردون فإن أحد الأطفال التقط الصورة الأولى للسفرة عفوياً قبل موعد أذان المغرب، وقبل سقوط القذيفة التي حطمت آماله في تناول إفطار هانئ مع أسرته. اذان المغرب ظهران الجنوب دولتين هما. فيما أشار متناقلو الصور على مواقع التواصل أن كل أفراد الأسرة سلموا من القصف ولم يصب أحد منهم بأذى.
وتابع: نجحت المملكة في استقطاع تدفقات الاستثمار الأجنبي المباشر لتصل إلى 17. 625 مليار ريال سنويًّا بنسبة ارتفاع وصلت إلى 331% بعد أن كانت 5. 321 مليارات ريال قبل إطلاق الرؤية. رئيس المجلس البلدي بظهران الجنوب يرفع التهاني لخادم الحرمين وسمو ولي العهد. وأضاف: أطلقت السعودية مجموعة حيوية من المبادرات تضمنت مشروعات كبرى لتسهم في رفاهية المجتمع وتوفير الوظائف وجذب الاستثمارات العالمية، ومن أهمها: نيوم، والقدّية، ومشاريع البحر الأحمر، وغيرها، ويجري العمل على تنفيذها. واختتم الوادعي بالدعاء لله أن يمتع خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيــز وولي العهد الأمير محمد بن ســلمان بــن عبدالعزيز بالصحة والعافيــة، وأن يديم على وطننا العزيز الأمن والرخاء والاســتقرار والعزة والتمكين.
الدرس الثالث من تفسير سورة فصلت (03) من قوله تعالى وقيضنا لهم قرناء فزينوا لهم 1 0 506 التصنيف: المصدر: تاريخ ومكان الإلقاء: مسجد التوحيد أحمد حلمي بشبرا
[معاني القرآن: 6/261-262] قَالَ غُلاَمُ ثَعْلَبٍ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الوَاحِدِ البَغْدَادِيُّ (ت:345 هـ): ( {وقيضنا لهم}:أي: مثلنا لهم). [ياقوتة الصراط: 454] تفسير قوله تعالى:{وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَسْمَعُوا لِهَذَا الْقُرْآَنِ وَالْغَوْا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ (26)} قالَ يَحْيَى بْنُ زِيَادٍ الفَرَّاءُ: (ت: 207هـ): (وقوله: {والغوا فيه... }. قاله كفّار قريش، قال لهم أبو جهل: إذا تلا محمد صلى الله عليه القرآن فالغوا فيه الغطوا، لعله يبدّل, أو ينسى فتغلبوه). [معاني القرآن: 3/17] قالَ الأَخْفَشُ سَعِيدُ بْنُ مَسْعَدَةَ الْبَلْخِيُّ (ت: 215هـ): ( {وقال الّذين كفروا لا تسمعوا لهذا القرآن والغوا فيه لعلّكم تغلبون} وقال: {لا تسمعوا لهذا القرآن والغوا فيه}:أي: لا تطيعوه. كما تقول "سمعت لك", وهو - والله أعلم - على وجه "لا تسمعوا القرآن". وقال: {والغوا فيه}:لأنها من "لغوت", "يلغا", مثل "محوت" "يمحا", وقال بعضهم: {والغوا فيه}, وقال:"لغوت" "تلغو", مثل "محوت", "تمحو", وبعض العرب يقول: "لغي", "يلغى":وهي قبيحة قليلة, ولكن "لغي بكذا وكذا":أي: أغري به, فهو يقوله, ونصنعه). وقيضنا لهم قرناء فزينوا لهم ما بين أيديهم وما خلفهم. [معاني القرآن: 4/7-8] قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ قُتَيْبَةَ الدِّينَوَرِيُّ (ت: 276هـ): ( {والغوا فيه}: الغطوا فيه. )
(تفسيرُ السَّعديِّ) - القارئ: أحسنَ اللهُ إليكَ، بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، والصَّلاةُ والسَّلامُ على نبيِّنا محمدٍ وعلى آلِهِ وصحبِهِ أجمعينَ، قالَ الشَّيخُ عبدُ الرَّحمنِ السَّعديُّ -رحمَهُ اللهُ تعالى- في تفسيرِ قولِ اللهِ –تعالى: {وَقَيَّضْنَا لَهُمْ قُرَنَاءَ فَزَيَّنُوا لَهُمْ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ} الآياتَ.
كما حدثنا محمد, قال: ثنا أحمد, قال: ثنا أسباط, عن السديّ ( وَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ) قال: العذاب. ( فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنَ الْجِنِّ وَالإنْسِ), يقول تعالى ذكره: وحق على هؤلاء الذين قيضنا لهم قُرَناء من الشياطين, فزيَّنوا لهم ما بين أيديهم وما خلفهم العذاب في أمم قد مضت قبلهم من ضربائهم, حق عليهم من عذابنا مثل الذي حَقّ على هؤلاء بعضهم من الجن وبعضهم من الإنس. ( إِنَّهُمْ كَانُوا خَاسِرِينَ) يقول: إن تلك الأمم الذين حق عليهم عذابنا من الجنّ والإنس, كانوا مغبونين ببيعهم رضا الله ورحمته بسخطه وعذابه.
⁕ حدثنا محمد، قال: ثنا أحمد، قال: ثنا أسباط، عن السديّ ﴿فَزَيَّنُوا لَهُمْ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ﴾ من أمر الدنيا ﴿وَمَا خَلْفَهُمْ﴾ من أمر الآخرة. وقوله: ﴿وَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ﴾ يقول تعالى ذكره: ووجب لهم العذاب بركوبهم ما ركبوا مما زين لهم قرناؤهم وهم من الشياطين. كما:- ⁕ حدثنا محمد، قال: ثنا أحمد، قال: ثنا أسباط، عن السديّ ﴿وَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ﴾ قال: العذاب. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة فصلت - الآية 25. ﴿فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنَ الْجِنِّ وَالإنْسِ﴾ ، يقول تعالى ذكره: وحق على هؤلاء الذين قيضنا لهم قُرَناء من الشياطين، فزيَّنوا لهم ما بين أيديهم وما خلفهم العذاب في أمم قد مضت قبلهم من ضربائهم، حق عليهم من عذابنا مثل الذي حَقّ على هؤلاء بعضهم من الجن وبعضهم من الإنس. ﴿إِنَّهُمْ كَانُوا خَاسِرِينَ﴾ يقول: إن تلك الأمم الذين حق عليهم عذابنا من الجنّ والإنس، كانوا مغبونين ببيعهم رضا الله ورحمته بسخطه وعذابه.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿وَقَيَّضْنَا لَهُمْ قُرَنَاءَ فَزَيَّنُوا لَهُمْ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنَ الْجِنِّ وَالإنْسِ إِنَّهُمْ كَانُوا خَاسِرِينَ (٢٥) ﴾ يعنى تعالى ذكره بقوله: ﴿وَقَيَّضْنَا لَهُمْ قُرَنَاءَ﴾ وبعثنا لهم نُظراء من الشياطين، فجعلناهم لهم قرناء قرنَّاهم بهم يزيِّنون لهم قبائح أعمالهم، فزينوا لهم ذلك. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: ⁕ حدثنا محمد، قال: ثنا أحمد، قال: ثنا أسباط، عن السديّ ﴿وَقَيَّضْنَا لَهُمْ قُرَنَاءَ﴾ قال: الشيطان. ⁕ حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله: ﴿وَقَيَّضْنَا لَهُمْ قُرَنَاءَ﴾ قال: شياطين. * * * وقوله: ﴿فَزَيَّنُوا لَهُمْ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ﴾ يقول: فزين لهؤلاء الكفار قرناؤُهم من الشياطين ما بين أيديهم من أمر الدنيا. فحسنوا ذلك لهم وحبَّبوه إليهم حتى آثروه على أمر الآخرة ﴿وَمَا خَلْفَهُمْ﴾ يقول: وحسَّنوا لهم أيضا ما بعد مماتهم بأن دعوهم إلى التكذيب بالمعاد، وأن من هلك منهم، فلن يُبعث، وأن لا ثواب ولا عقاب حتى صدّقوهم على ذلك، وسهل عليهم فعل كلّ ما يشتهونه، وركوب كلّ ما يلتذونه من الفواحش باستحسانهم ذلك لأنفسهم.
وهذا التسليط والتقييض من اللّه للمكذبين الشياطين، بسبب إعراضهم عن ذكر اللّه وآياته، وجحودهم الحق كما قال تعالى: { { وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ}} { وَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ} أي: وجب عليهم، ونزل القضاء والقدر بعذابهم { { فِي}} جملة { { أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنَّهُمْ كَانُوا خَاسِرِينَ}} لأديانهم وآخرتهم، ومن خسر، فلا بد أن يذل ويشقى ويعذب. #أبو_الهيثم #مع_القرآن 3 0 17, 366