مؤمن المصري قضت محكمة الاستئناف الدائرة المدنية السابعة برئاسة المستشار عبدالسلام البعيجان ببطلان التصرف الرسمي الصادر لمورثها (بطلان عقد الهبة وعدم نفاذه واعتباره كأن لم يكن) بتقرير حق السكن الواقع على ثلثي العقار ووقف كافة التعاملات على عقار التداعي. وترافع المحامي إبراهيم وناس الشمري شارحا ملابسات القضية وبطلان التصرف الوارد على الوثيقة وعدم نفاذ هذا التصرف في حق الورثة ودخوله ضمن تركة المورث وندب خبير لتقسيم العقار على الورثة الشرعيين. مؤكدا على ان الحالة المرضية للمورث وقت ابرام الهبة كان حالة مرضه تمنع التصرف من إبرام التصرفات الرسمية وذلك ببحث فني شمل ملفاته الصحية والآراء الطبية والأسس والأسانيد القانونية. عودة عن الهبة بعد ضائقة. وهذا ما أبدته المحكمة في حكمها على الرغم من التعقيدات التي شابت في القضية؛ حيث إن التصرفات التي ترد على أملاك الشخص وإن كانت رسمية يصيبها البطلان إن كان التصرف بإرادة معيبة وإثبات ذلك بالأدلة والأسانيد التي شرحها وكيل المستأنف المحامي إبراهيم وناس الشمري؛ وهذا ما قضته محكمة الاستئناف ببطلان عقد الهبة وعدم نفاذه وبطلان التصرف الرسمي بتقرير حق السكن الواقع على ثلثي العقار وقف كافة التصرفات.
ت + ت - الحجم الطبيعي كنت موسرا وامتلك أكثر من عقار وقمت بتحرير عقد هبة وهبت بموجبه أحد عقاراتي إلى شقيقي الصغير وتم تسجيل عقد الهبة لدى الجهات المختصة، وبعد مرور عامين تعرضت لضائقة مالية ضخمة ما حدا بي إلى بيع جميع ما املك من عقارات. وبالطبع كان ذلك كافيا بان أمر بظروف معيشية سيئة فهل لي الرجوع عن الهبة ومطالبة أخي بان يرد لي العقار الذي كنت وهبته له؟ يجيب عي هذا السؤال الباحث القانوني سليمان محمد سليمان بقوله: أولا قبل الإجابة عن سؤالك لا بد لنا من تعريف الهبة على ضوء ما ورد في قانون المعاملات المدنية الاتحادي رقم 5 لسنة 1985 لدولة الإمارات العربية المتحدة المعدل بالقانون الاتحادي رقم 1لسنة 1987م. والتي جاء في المادة 614 فقرة 1منه ما يلي (الهبة تمليك مال أو حق مالي لآخر حال حياة المالك دون عوض والبين من سؤالك انك قمت بتمليك أخيك العقار المذكور دون عوض، أي دون أن تطالبه بان يدفع لك مقابلا نظير العقار الموهوب وانه انعقد الإيجاب والقبول بينكما بموجب تسجيل عقد الهبة وقد دخل العقار في حيازة أخيك بتمام القبض، لذا يكون التصرف الذي تم بينكما اشتمل على الأركان والشروط الأساسية التي تضفي عليه صفة الهبة.
ما هي الهبة ؟ الهيئة العامة للزكاة والدخل أكدت أن هبة العقار للأخ أو الأخت تعد من المعاملات الخاضعة لضريبة التصرفات العقارية بموجب اللائحة. وأوضحت أنه يتم فرض الضريبة بنسبة 5% من قيمة العقار الهبة بشرط أن لا تقل قيمته عن القيمة السوقية العادلة في وقت التصرف. وأشارت الهيئة إلى أنه لإفراغ هبة العقار يتطلب أولا قبل الإفراغ تسجيل العقار لدى الهيئة العامة للزكاة والدخل وسداد الضريبة المستحقة ويكون تقييم العقار وفقاً للقيمة السوقية من خلال الأسعار المنشورة على موقع وزارة العدل، أو بتقييم العقار عن طريق أحد مكاتب المقيمين العقاريين المرخصين. طليقتي «كثيرة المشاكل».. مواطن يطالب باستعادة «الفيلا» الهدية - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. وكشف الدليل التفصيلي لضريبة التصرفات العقارية أن استثناءات الضريبة العقارية تشمل التصرف في العقار كهبة وذلك للزوج أو الزوجة أو أحد الأقارب حتى الدرجة الثانية (الأبناء ذكورا وإناثا وأبناؤهــم، وإن نزلوا)، ولا تعتبر هبة العقار للأخ أو الأخت من الهبات المستثناة من ضريبة التصرفات العقارية. خاضعة لضريبة التصرفات العقارية
09/15 21:15 الكثير من المواطنين قد يكون عرضه لعمليات النصب عند شراء عقار أو ممتلكات أخرى، وذلك يرجع لعدم الوعى الكامل ببنود ومعرفة الفرق بين العقود سواء كان بيع عقار أو تنازل عن عقار. ففى ذات السياق عرف نبيل الشاهد المحامى والخبير القانونى الفرق بين عقد بيع العقار والتنازل عنه: من النتائج التي تترتب على حق الملكية "حق التصرف" وفي ملكية العقار يكون حق التصرف بأحد الاوجه التالية:- – البيع – الهبة – الرهن – المقايضة. هو بيع الشيء ونقل ملكيته من البائع للمشتري وفق الشروط والاوضاع التي يتطلبها القانون في كل بلد، والبيع يأخذ شكل البيع الرسمي والبيع العرفي. هو الذي يكون في شكل عقد بيع رسمي يبين فيه أركان العقد وشكليته ويبرم عقد البيع الرسمي عادة على العقارات التي تم تسجيلها لدى مصلحة التسجيل العقاري لانه يتطلب مستندات وإجراءات رسمية لإبرامه. هو الذي يكون في شكل محرر عرفي "اتفاق بين طرفيه" عادة لا يراعى فيه شكلية عقد البيع ، انما يحتوى علي ما يفيد بيع الشيء ونقل ملكيته بين الطرفين دون ذكر ثمن المبيع مثلا.
حوار العقل والقلب..... - YouTube
نتخبط كثيراً في الحياة ما بين رغبات القلب ومطالب العقل وما تمليه علينا الروح ونظن كثيراً أن السلام النفسي يكمن في هيمنة أحدهم على الآخر حتى نتمكن من حسم مختلف الأمور التي نمر بها بهدوء دون الحاجة للتخبط بين ثلاث قرارات كل منهما نابع من اتجاه معين، فرغبات القلب تهمين عليها العاطفة بشكل أكبر ومطالب العقل تسيطر عليها المنطقية بشكل كلي، فيما تملي علينا الروح أن نبحث دائماً عن الله في كل قرار. لذا فصاحب الصوت الأعلى والسلطة العليا من بين هؤلاء الثلاثة يكون هو المتوافق بشكل أكبر مع ما تربى عليه كل شخص ومع ما يعتنقه من مبادئ. حـــــوار بين ... العقل ... والقلب ... والأذن ..... حوار بين القلب والعقل والروح عن الحياة نعيش صراعات مختلفة في الحياة منها ما بين الأحلام التي سعى كل منها لتحقيقها ،والسعادة التي يسعى ورائها الجميع، وصراعات أخرى تتعلق بتحقيق الذات، وصراعات ترتبط بالآخرين من حولنا. وفي كل صراع يحتد الخلاف بين العقل والقلب والروح فلكل منهم رأي مغاير تماماً. القلب أستطيع رؤية الكثير من الأمور التي لا يتمكن العقل والروح من رؤيتها، فالعقل مشغول بالمنطق والروح مشغولة بالمثاليات وما بين تلك وتلك تختفي في بعض الأحيان العواطف التي لابد منها. ففي كثير من الصرعات إن ترك الأمر للعقل بمفرده ستصبح الحياة منظمة للغاية بالفعل لكنها ستغدو كالصحراء الجرداء، فما يضيف لها الحياة هو مزيج المشاعر المختلفة التي أحتويها، والتي يكون السبيل الوحيد للفوز ببعض الصراعات هو ترك الأمور لها وحدها.
المواضيع الأخيرة » ProgDVB Plugins الشامل بكل ما يلزم من برامج تشغيل وتحرير الأحد ديسمبر 01, 2013 10:29 pm من طرف ابوالشاطر » البصرة تستغيث.....!!!!
لقد عبرنا من تمثيلات ذهنية مصوّرة إلى تمثيلات ذهنية مجردة، لا لأنّه لا وجود في أذهاننا لمثل هذه التمثيلات، فللحب والعشق والجمال والافتتان تمثيلات ذهنية مجردة تجعلنا نفهم هذه العبارات، حين تذكر لنا لكنّ هذه التمثيلات لا وجود لها في الخارج الملموس، بل لها وجود في اللغة وفي الفكر نحن نتحدّث الآن عن ضرب من التمثيلات الذهنية مصوّرة تعلقت بتمثيلات ذهنية مجرّدة. التمثيلات الذهنية المصوّرة هي التي تقيم علاقات مطابقة مع ما تمثّله ويكون التطابق بالمشابهة، ويمكن أن نجد لها نظيرا ملموسا من مثل (ندي وقمر وشجر) وهي أشياء نراها بأعيننا، وحين نراها نتعرف عليها لأنّ في ذهننا تمثيلاتها التي ترشدنا إلى أنّها هي. : حـــــوار بين ... العقل ... والقلب ... والأذن ..... فالأسماء تعيّن هذه التمثيلات وليست الأسماء هي التمثيلات نفسها، مثلما قد يذهب إليه الظن. لذلك يحدث ألاّ نفهم الأسماء التي لم نصنع لها في أذهاننا تمثيلات. فعلى سبيل المثال أفهم أنا ما يعنيه الاسم (غول) رغم أنّي لم أقابل غولا في حياتي؛ أنا أفهمه لأنّي بنيت له تمثيلا في ذهني. بيد أنّ من كان محظوظا وعاش في بيئة لم تبن له غولا في ذهنه، فإنه لن يعرف ما يعنيه هذا الذي يتسمّى بهذا الاسم. ليس الغول تمثيلا مصوّرا لأنّه لا يحيل على مرجع ملموس مثلما تحيل عليه شجرة وقمر، لكنّه ليس تمثيلا مجرّدا مثلما هو تمثيل الجمال والحبّ و الإعجاب، التي تضمن في أغنية السيدة فيروز.
قد يكون العقل على حق في موقف ما ، وقد يكون العقل على حق في موقف آخر ، وأنت مجرد واحد منهم. في الحقيقة ، الحوار بينهما صعب للغاية ، لكنك مضطر للاختيار بينهما. الآن يزداد غضب الاثنين سوءًا ، ويريدان إثبات مدى حقهما في التصرف والسيطرة على الطرف الآخر والمالك ، فبدأ الحديث بينهما: قال غاضبًا: يا قلب ، توقف عن الضرب ، لأنك دائمًا نحيف والجميع يستفيدون منك. حوار بين العقل والقلب – بصائر. السلام الداخلي الشخصي: أنا شخص يرى الحقيقة برأسي وعيني ، وهو أدب يشعر به أصدقائي ويسعدهم في جميع المواقف. لا أعتبر نفسي سرجًا بدون عاطفة ، لكنني والد كل المشاعر ، أنا ، الناس ليس لديهم أمل. ابتسمت الروح وقالت: رأيت ما لم تراه أنا من يميز صاحبه عن الحيوان ، خلقت صاحبه ومنزله وعالمه كله ، لم تسمعوا بما حدث لي ، المستوى من التقدم التكنولوجي؟ ثم قال: أنا إنسان ينقذ الناس من المعصية ، ولن أتركه يفكر إلا في الشهوة. أجابت شين: أنت تتقدم ، أنت تقني ، وأنت إنسان محصن ، لكن أخبرني هل سمعت عن الشعراء والكتاب ، فأنا شخص أظهر لهم الحنان والسعادة والحزن وكلهم يشعرون بمواهبهم الممتعة ، أنا. صديق موهوب ، شريك الفنان ، وشقيق كل العشاق. قال العقل بغضب: فقط الأحمق سيصدقك.
يمكن يكون أعطى قلبه أكثر من اللي يتحمله لكنه أبدع في النهايه ملا الدنيا أشعار وكان أجمل مثال للوفاء العقل: بلا خرابيط فاضيه!! حب وشعر ووفاء!! الإنسان من غير عقل ماله الا مسمى واحد بس مهما اختلفت أشكاله ( اهبـــــــــــل)!!! القلب: وطيب عمرك شفت إنسان يعيش أصلا من غير قلب!!!! بدون قلب يكون الإنسان ببساطه (ميـــــــــــت) العقل أقبل أموت وأنا عاقل وذكي بس أرفض أعيش أهبـــــــل..!!!!
كل يومٍ جديد تشرق فيه الشمس، أجد نفسي أمام أشياء كثيرة تناديني لأستيقظ، تملأ عقلي بكثير من الأعمال التي علي القيام بها، تمنحني كثيراً من الطاقة لأستمر في إنجازها، وأكثر من ذلك فهى تحذرني ألا أتقاعس أو أتكاسل في تنفيذها، فلا يجب تأجيلها لوقتٍ آخر. بينما قلبي هو الآخر لا يتوقف عن إخباري بأنه ثمة أيام متشابهة، والأعمال فيها لا تنتهي ولن تنتهي، يخبرني بذلك حتى أمنح نفسي بعضاً من الراحة والتوقف، فالأعمال وإن تراكمت يمكن إنجازها في يوم آخر بجهد مضاعف وطاقة عالية، وبروح تزهو بالمرح، كل هذه النداءات ماهى إلا تنبيهات ضرورية لأهمية ألا نضاعف الجهد والعمل على حساب الراحة النفسية. وأمام كل ذلك أجدني أمام معادلة متناقضة، فالعقل يرى ألا مجال للتوقف، فإن لم أستيقظ لأواصل العمل ستبدو كل الأيام سيئة، وأن الأيام الجميلة تكمن في الاستيقاظ والاستمرار بالعمل، والقلب يرى خلاف ذلك، هذا الصراع بين العقل والقلب، حتماً يكلفنا الكثير من التعب والإرهاق، لكن الخيار العادل للخروج من هذا المعترك هو الوقوف إلى جانب تدليل النفس وتحقيق الموازنة التي تضمن لنا العمل والإنجاز ولكن بروح يملؤها العطاء والإنجاز دون أن يكون ذلك حساب راحة أنفسنا.