كتاب بديا أكبر مكتبة عربية حرة الصفحة الرئيسية الأقسام الحقوق الملكية الفكرية دعم الموقع الأقسام الرئيسية / المخطوطات والكتب النادرة / شرح رياض الصالحين رمز المنتج: mjms6480 التصنيفات: الحديث الشريف, المخطوطات والكتب النادرة الوسوم: mjms, غريب الحديث شارك الكتاب مع الآخرين بيانات الكتاب العنوان شرح رياض الصالحين المؤلف ابن علان ، محمد بن علي عدد الأوراق 1275 المؤلف ابن علان ، محمد بن علي الوصف مراجعات (0) المراجعات لا توجد مراجعات بعد. كن أول من يقيم "شرح رياض الصالحين" لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ * تقييمك * مراجعتك * الاسم * البريد الإلكتروني * كتب ذات صلة أنوار التنزيل وأسرار التأويل عبدالله بن عمر بن محمد بن علي البيضاوي ، ناصر الدين صفحة التحميل صفحة التحميل مسائل مختلف الرواية السمر قندي صفحة التحميل صفحة التحميل شرح الزيادات حسن بن منصور بن محمود ، فخر الدين ، المعروف بقاضي خان الأوزجندي الفرغاني صفحة التحميل صفحة التحميل غنية المتملي في شرح منية المصلي ابراهيم بن محمد بن ابراهيم الحلبي الحنفي صفحة التحميل صفحة التحميل
شرح رياض الصالحين ط الوطن يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "شرح رياض الصالحين ط الوطن" أضف اقتباس من "شرح رياض الصالحين ط الوطن" المؤلف: محمد بن صالح العثيمين الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "شرح رياض الصالحين ط الوطن" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
عنوان الكتاب: شرح رياض الصالحين (ط. الوطن) المؤلف: العثيمين، محمد بن صالح حالة الفهرسة: غير مفهرس الناشر: مدار الوطن للنشر سنة النشر: 1426 عدد المجلدات: 6 الحجم (بالميجا): 70 تاريخ إضافته: 19 / 01 / 2010 شوهد: 353471 مرة رابط التحميل من موقع Archive التحميل المباشر: مجلد 1 مجلد 2 مجلد 3 مجلد 4 مجلد 5 مجلد 6 مقدمة الواجهة روابط بديلة 1: مجلد 1 مجلد 2 مجلد 3 مجلد 4 مجلد 5 مجلد 6 مقدمة الواجهة (نسخة للشاملة غير موافقة للمطبوع)
القرآن الكريم علماء ودعاة القراءات العشر الشجرة العلمية البث المباشر شارك بملفاتك Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin.
فإن كتاب (رياض الصالحين) من أنفع الكتب المختصرة؛ لأنه مشتمل على أحاديث صحيحة وآيات كريمة، تحث على سلوك الطرق الموصلة إلى الجنة من الأعمال الصالحة والآداب الباطنة والظاهرة، وهو كتابٌ مختصرٌ جمعه المصنف من الأحاديث الصحيحة، مشتملًا على ما يكون طريقًا لصاحبه إلى الآخرة جامعًا للترغيب والترهيب والزهد ورياضات النفوس، وقد التزم فيه أن لا يذكر إلا الأحاديث الصحيحة، وأحاديثه في مواضيع مختلفة مثل: العبادات، والمعاملات، والعادات، بحيث يصدر المؤلف جملة الأحاديث بعنوان لما تتضمنه الأحاديث بحيث يكون باباً لتلك الأحاديث. ويقدم الكتاب أحاديث تهم الفرد المسلم في شؤون حياته كلها، فهو ينول قارئه جميع الأحكام الشرعية المتعلقة بحياته، وتسمو بقارئها قراءة واعية، وتقوي صلة العبد بربه، وتجعله يتحلى بكل خلق كريم. وقد اعتنى كثير من العلماء بهذا الكتاب بالشرح والإيضاح، وكتبوا عليـــه ما جادت به خواطرُهم من فيض العليم الفتاح، ومنهم العلامة ابن كمال باشا صاحب هذا الشرح. شرح رياض الصالحين للشيخ ابن عثيمين. وقد أقدم العلامةُ الإمامُ ابن كمال باشا على شرح هذا الكتاب شرحاً يُفصِحُ عن معانيه، ويُنبئ عن كلِّ ما قيل فيه، فملأَ حياض الطالبين بفوائدَ وشَّى بها 'رياضَ الصالحين'، فحُقَّ له أن يُسمِّيَ كتابَه: 'الفوائد المترعة الحياض في شرح كتاب الرياض' ومن هنا برزت الحاجـةُ إلى إظهـــار هذا الشـــرح النفيس إلى عالم المطبوعات؛ بُغيةَ إيصال ما فيه من الفوائد إلى أيدي رواد العلم وطلبته الكرام.
هذا، وقد تمَّ ـ بفضل الله وتوفيقه ـ تحقيق هذا الكتــاب على النُّسخة الخطية المحفوظة لدى مكتبة عارف حكمت بالمدينة المنورة، والمنسوخة سنةَ (997ﻫ)، والمنقولة عن أصلٍ عليه خطُّ المؤلف ابن كمال باشا رحمه الله تعالى. وتم التقديمُ للكتاب بترجمة الإمام ابن كمال باشا، ثم تلته دراسةٌ عن الكتاب، ومنهج المؤلف في هذا الشرح. وتم تذييلُ الكتابِ بفهارس عامَّة اشتملت على فهرس أحاديث المتن، وثَبَـت للمصـادر والمراجـع المعتمدة في التحقيـق، وختمـت بفهرس للكتب والأبواب.
تاريخ النشر: السبت 2 رجب 1426 هـ - 6-8-2005 م التقييم: رقم الفتوى: 65574 21202 0 310 السؤال توفي الوالد وترك بيتا باسمه، وقام أحد الأبناء ببناء البيت على مساحة الأرض كاملة ولم يساهم في بناء البيت أحد من الأبناء وهم أحياء مع العلم أن الزوجة توفيت قبل الزوج، والأجداد توفيا قبل الوالدين بمدة طويلة ، ونريد الآن والورثة الذكور عددهم(3)والبنات(2)كيف يتم توزيع التركة بينهم أفتونا وجزاكم الله كل خير. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإذا كان الورثة هم من ذكروا في السؤال فإن التركة تقسم بين الأبناء والبنات للذكر مثل الأنثيين، قال تعالى: يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ {النساء: 11}. فتوزع التركة إلى ثمانية أسهم لكل ابن سهمان، ولكل بنت سهم واحد. ص620 - كتاب فتاوى الشبكة الإسلامية - تصرف أحد الورثة في التركة قبل قسمتها - المكتبة الشاملة. وأما ما قام به الابن من بناء البيت في تلك المساحة فإنه تصرف منه في حق غيره، ولا يخلو إما أن يكون عن إذن من باقي الورثة تصريحا أو عرفا، أو يكون قد فعله دون إذن منهم وإن كان السكوت يدل على الرضا في الغالب، إلا إذا قام مانع من الاعتراض كالحياء مثلا، وقد بينا حكم تصرف أحد الورثة في حق غيره بإذنه أو دونه.
[تصرف أحد الورثة في التركة قبل قسمتها] [السُّؤَالُ] ـ[توفي الوالد وترك بيتا باسمه، وقام أحد الأبناء ببناء البيت على مساحة الأرض كاملة ولم يساهم في بناء البيت أحد من الأبناء وهم أحياء مع العلم أن الزوجة توفيت قبل الزوج، والأجداد توفيا قبل الوالدين بمدة طويلة، ونريد الآن والورثة الذكور عددهم (٣) والبنات (٢) كيف يتم توزيع التركة بينهم أفتونا وجزاكم الله كل خير. ]ـ [الفَتْوَى] الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإذا كان الورثة هم من ذكروا في السؤال فإن التركة تقسم بين الأبناء والبنات للذكر مثل الأنثيين، قال تعالى: يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ {النساء: ١١}. فتوزع التركة إلى ثمانية أسهم لكل ابن سهمان، ولكل بنت سهم واحد. تصرف أحد الورثة في التركة قبل قسمتها - إسلام ويب - مركز الفتوى. وأما ما قام به الابن من بناء البيت في تلك المساحة فإنه تصرف منه في حق غيره، ولا يخلو إما أن يكون عن إذن من باقي الورثة تصريحا أو عرفا، أو يكون قد فعله دون إذن منهم وإن كان السكوت يدل على الرضا في الغالب، إلا إذا قام مانع من الاعتراض كالحياء مثلا، وقد بينا حكم تصرف أحد الورثة في حق غيره بإذنه أو دونه.
إذا ترك الميت مالاً غير الذي تقاسمه الورثة، وكان هذا المال يفي بالدين. المراجع ↑ "تصرف أحد الورثة في التركة مع سكوت الباقين" ، الإسلام سؤال وجواب ، 01-08-2008، اطّلع عليه بتاريخ 8-1-2022. بتصرّف. ↑ "تصرف أحد الورثة في التركة قبل قسمتها" ، إسلام ويب ، 6-8-2005، اطّلع عليه بتاريخ 8-1-2022. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، فتاوى الشبكة الإسلامية ، صفحة 6490. بتصرّف. ^ أ ب مجموعة من المؤلفين، فتاوى الشبكة الإسلامية ، صفحة 620. بتصرّف. حكم تصرف أحد الورثة في التركة قبل قسمتها - موضوع. ↑ مجموعة من المؤلفين، الموسوعة الفقهية الكويتية ، صفحة 216-224. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، الموسوعة الفقهية الكويتية ، صفحة 224. بتصرّف.
وذلك في الفتوى رقم: ٣٥٤٨٦، والفتوى رقم: ٦١١٦٣. وبناء على ذلك فإما أن يدفع الورثة إلى الابن قيمة البناء ويتحاصون البناء كل حسب سهمه ونصيبه في التركة، أو يدفع الابن قيمة المساحة قبل البناء وتوزع القيمة على الورثة. أو يتراضون فيما بينهم على أمر ما فيجوز لهم ذلك، وإذا شاء بعضهم التنازل عن حقه أو أخذ عوضه فله ذلك أيضا، ولكن قبل قسمة التركة لا بد من النظر في الحقوق المتعلقة بها وإخراجها إن وجدت كالوصية في الثلث والدين والرهن وأرش الجناية ونحوها، وننبه إلى أنه لا ينبغي الاكتفاء في قسم التركات بالسؤال عن بعد وذلك لخطورتها وعظم شأنها وكثرة النزاع فيها. بل لا بد من رفعها إلى المحاكم الشرعية أو الهيئات المختصة بها لقسمتها قسمة صحيحة واستقصاء ما يجب استقصاؤه وتقويم ما ينبغي تقويمه، إلى غير ذلك مما لا يمكن إلا من خلالها. والله أعلم. [تَارِيخُ الْفَتْوَى] ٠١ رجب ١٤٢٦
[٤] متى يتم تقسيم التركة بين الورثة؟ إذا توفي المسلم أصبحت أمواله تركة، ولورثته الحق في تلك الأموال، ولكن قبل تقسيم تلك التركة على الورثة، هناك حقوق متعلّقة بهذه التركة، وهي مقدّمة على حق الورثة فيها، وهذه الأمور هي كما يأتي: [٥] تجهيز الميت وتكفينه. أداء الدين عن الميّت، سواء أكان الدين حقاً للعبد، أم حقا لله -عز وجل-. تنفيذ وصيّة المتوفى، ويكون تنفيذ الوصية بحدود ثلث التركة، دون الزيادة على الثلث. تقسيم ما تبقّى من التركة على الورثَة. ولو تمّ تقسيم التركة قبل أداء الحقوق المتعلقة بها هل تلزم القسمة، تعددت آراء الفقهاء في ذلك على قولينكما يأتي: [٦] ذهب الحنفيّة، والمالكيّة ؛ إلى أنّ القسمة تبطل باستغراق الدين للتركة؛ لأنّ التركة تبقى في ملك المتوفى حكماً حتى سداد الدين. ذهب الشافعيّة، والحنابلة؛ إلى أنّ القسمة لا تبطل؛ لأنّ التركة حق للورثة بمجرد موت المُوَرِث، وقسمتها ما هو إلّا تميّيز لنصيب كل واحد من الورثة. والظاهر أنّه إذا ظهر دين على الميت بعد تقسيم التركة، تفسخ القسمة، باستثناء بعض الحالات التي لا تفسخ فيها القسمة، وهي كما يأتي: [٧] إذا أدّى الورثة هذا الدين عن المتوفى. إذا سامح الدائنون المتوفى، وأبرأوا ذمّته من هذا الدين.