الواقي الذكري. حبوب منع الحمل الدائمة. العزل الطبيعي يؤخر الحمل قد يتغير رأي أو حالة الزوجين مما يؤول بهم إلى رغبتهم في حدوث عملية الحمل والحصول علي طفل، مما يؤدي إلى توقف الزوجين عن إكمال عملية الجماع المسحوب، وقيام الزوج بالقذف داخل المهبل بشكل طبيعي. ولكن علي الرغم من التوقف عن أستخدام المانع الطبيعي وهو العزل، إلا أنه قد يتأخر حدوث حمل الزوجة، ولا يكون السبب حينها هو كون الزوجين قد لجأ إلى أستخدام الجماع المسحوب، ولكن يوجد العديد من العوامل التي يكون من شأنها تأخير حدوث عملية الحمل، فتتمثل أهم تلك الأسباب في الأتي: سوء التغذية الشديد للزوجة أو السمنة المفرطة. تكيسات المبايض. ضعف التبويض. إصابة رحم الزوجة للقرحات. ما هي اسرع طريقة لمنع الحمل للعروس و للعريس. التهابات الحوض. ارتفاع نسب إفراز هرمون الحليب في جسم الزوجة. ضعف الخصوبة لدي الزوجة، وخصوصا في حالة ما إذا كانت قد تجاوزت عامها الثلاثين. منع الحمل الطبيعي بالحساب يعد من أشهر موانع الحمل من ذ القدم، هو منع الحمل عن طريق الحساب، حيث تقوم النساء فيها بتحديد مواقيت الدورة الشهرية، لمعرفة الأوقات التي تكون فيها الخصوبة عالية، بالإضافة إلى قدرتها العالية علي جعل النساء علي وعي ودراية أكثر بتغيراتهم الجسدية، ونتيجة لذلك فيستطيعون معرفة أكثر الأوقات خصوبة بشكل دقيق وذاتي.
ولعمر رضي الله عنه قصة أخرى مع الهجاء مع الشاعر النجاشي الحارثي الذي هجا بنى العجلان، بأبيات منها قوله: تعافُ الكِلاَبُ الضَّارِياتُ لُحُومَهُمْ * وَيَأكُلنَ مِنْ عَوْفٍ وكَعْبِ بن نَهْشَلِ فشكوه إلى عمر بن الخطّاب رضى الله عنه، وبعد محاورة لهم، واستشارة لذوي الاختصاص هدد عمر الشاعر النجاشي وقال إن عدت قطعت لسانك.
شارك في تحريرها.
[ ص: 420] 75 ثم دخلت سنة خمس وسبعين في هذه السنة غزا محمد بن مروان الصائفة حين خرجت الروم من قبل مرعش. ذكر ولاية الحجاج بن يوسف العراق في هذه السنة ولى عبد الملك الحجاج بن يوسف العراق دون خراسان وسجستان ، فأرسل إليه عبد الملك بعهده على العراق وهو بالمدينة ، وأمره بالمسير إلى العراق ، فسار في اثني عشر راكبا على النجائب حتى دخل الكوفة حين انتشر النهار ، فجأة ، وقد كان بشر بعث المهلب إلى الخوارج ، فبدأ الحجاج بالمسجد ، فصعد المنبر وهو متلثم بعمامة خز حمراء فقال: علي بالناس ، فحسبوه وأصحابه خارجية ، فهموا به وهو جالس على المنبر ينتظر اجتماعهم ، فاجتمع الناس وهو ساكت قد أطال السكوت ، فتناول محمد بن عمير حصباء وأراد [ أن] يحصبه بها وقال: قاتله الله ما أغباه وأذمه! والله إني لأحسب خبره كروائه.
[2] مراجع [ عدل]