من خصائص النبي الأرض مسجد وطهور مما اختُصَّ به صلى الله عليه وسلم أن جعلت له الأرض مسجداً وطهوراً، كما ورد ذلك في حديث أبي هريرة عند مسلم، وحديث جابر عند الشيخين، وقد تقدما قريباً [1]. ومعنى "وجعلت لي الأرض مسجداً" أي موضع سجود. ولا يختص السجود بموضع دون غيره، والمعنى: جعلت مكاناً للصلاة. إسلام ويب - السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج - كتاب الصلاة - باب جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا- الجزء رقم2. وقد أوضح الحديث هذا المعنى بقوله: "فأيما رجل من أمتي أدركته الصلاة فليصل " فكل مكان أدركت المسلمَ الصلاةُ فيه فإنه يستطيع أن يصلي فيه. قال الخطابي: "إن من قبله - من الأمم - إنما أبيحت لهم الصلوات في أماكن مخصوصة كالبيع والصوامع" [2]. ومعنى "وطهوراً": أي إذا كان مع المسلم الماء الذي يتطهر به فذاك، وإلا فإنه يستطيع أن يتيمم، والتيمم يكون على الأرض. وهكذا أضحت الأرض وسيلة للطهارة. [1] انظر الحاشية السابقة. [2] فتح الباري 1 /437.
وغيرهما، على جواز التيمم بجميع أجزاء الأرض. وبالثانية الشافعي، وأحمد، وغيرهما، على أنه لا يجوز إلا بالتراب خاصة. وحملوا ذلك المطلق على هذا المقيد، وهو الراجح المختار. و"مسجدا" معناه: أن من كان قبلنا، إنما أبيح لهم الصلوات في مواضع مخصوصة، كالبيع، والكنائس. وخصصنا نحن بجواز الصلاة في جميع الأرض إلا ما تيقنا نجاسته. وأرسلت إلى الخلق كافة، قال تعالى: وما أرسلناك إلا كافة للناس. "وختم بي النبيون" قال تعالى: [ ص: 269] ولكن رسول الله وخاتم النبيين. وهذا نص في الكتاب، وفي الباب. فمن قال برسالة أحد من الإنسان، وبنبوة فرد من الناس بعده، فقد جحد القرآن والسنة، وصار كافرا مرتدا، واجب القتل. ومن ادعى أنه رسول، أو نبي، بعد رسالة محمد صلى الله عليه وسلم ونبوته، فقد خرج من الإسلام، وارتد عن الدين القويم، واستحق سفك الدم، بلا خلاف بين أهل العلم، من السلف والخلف. جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا - منتديات ال باسودان. ومن أعظم نعم الله سبحانه وتعالى على هذه الأمة، أن كل من أغواه الشيطان، وأخرجه عن دائرة الإسلام والإيمان، بادعائه الرسالة والنبوة، في كل قطر من أقطار الأرض، وفي كل زمان من هذه الأزمان، ظهر كذبه، وجهله، وكفره. ولم يمش له ما ادعاه، وهلك في أسرع زمان من دعواه الباطلة، وفتنته الداحضة.
الوصاية والأستاذية تعنيان الرحمة والرأفة بالبشر، تعنيان الإرشاد والتوجيه للبشرية، تعنيان تبني مباديء حقوق الإنسان والدفاع عنها من نصرة المظلوم والوقوف بجانب الضعيف، تعنيان نشر الخير ووسائل التقدم بالعالم لكل الأرض، تعنيان محاربة الفقر والعمل على رفع مستوى التعليم وحل المشكلات المجتمعية، تعنيان التدخل والتوسط بين الدول لحل النزاعات وتقريب وجهات النظر. تتحقق مباديء حقوق الإنسان والعلاقات الدولية بفهم المفهوم القرآني للأرض وما يتبعها من مفهوم أخوة الإنسانية. جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا. هذه المباديء التي عرفها العالم حديثاً هي إسلامية بامتياز يرجع عمرها لعمر الإسلام. ولعل هذا هو سبب أن الدين الإسلامي هو الدين السماوي الخاتم وأن محمداً بعث للعالمين وليس لقومٍ بعينهم. ألم يحن للمسلمين أن يقوموا بواجبات هذه المواطنة لبلدهم الأم وللوطن الأكبر "العالم"؟ وأيضاً أليس حرياً بالعالم أن يدرك هذا الكنز الأخلاقي الذي هو عند المسلمين نابعٌ من عقيدةٍ مقدسةٍ وليس من قوانين فقط، فيرحب بالتكامل البشري العالمي؟ هل بعد هذا نجد صعوبة في فهم التوافق والتناغم بين مفهوم الوطنية للبلد الأصلي وفهم أن العالم كله في نظر الإسلام قرية واحدة وإن كان قاطنوه غير مسلمين ليصبح العالم كله وطناً أكبر؟!
أحمد ماهر الثامن من يونيو 2011
وهذا من خصائص هذه الأمة. قال القاضي عياض: "لأن من كان قبلنا كانوا لا يصلون إلا في موضع يتيقنون طهارته، ونحن خصصنا بجواز الصلاة في جميع الأرض إلا ما نهي عنه 3 ". وقال القرطبي: "هذا ما خص الله به نبيه، وكان الأنبياء قبله إنما أبيحت لهم الصلوات في مواضع مخصوصة كالبيع والكنائس، ثم إن العُرف خصص المسجد بالمكان المهيأ للصلوات الخمس، حتى يخرج المصلى الذي يجتمع فيه للأعياد ونحوها، فلا يعطى حكمه" 4. ولما كان السجود أشرف أفعال الصلاة، لقرب العبد من ربه، اشتق منه اسم المكان للموضع الذي بني للصلاة فيه، فقيل: مسجد، ولم يقولوا: (مركع) مثلاً أو غيره مما يشتق من أفعال الصلاة. فالمساجد بيوت الله -سبحانه وتعالى- ولمكانتها وفضلها ذكرها الله –سبحانه- في ثمان وعشرين آية من كتابه الكريم، وأضافها إلى نفسه إضافة تشريف وتكريم، فقال سبحانه: { وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا} (18) سورة الجن. ورغب سبحانه في بنائها وعمارتها وأخبر أن عُمَّارها المؤمنون بالله واليوم الآخر قال تعالى: { إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللّهِ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ} (18) سورة التوبة. فالمساجد دور عبادة وذكر وتضرع وخضوع لله سبحانه، ومواضع تسبيح وابتهال وتذلل بين يدي الله سبحانه، ورغبة فيما عنده من الأجر الكبير، ومقام تهجد وترتيل لكتاب الله وحفظ له، وغوص وراء معانيه، كما أخبر سبحانه أن تعطيل المسجد، ومنع الناس من ذكر الله فيه ظلم، قال تعالى: { وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَاجِدَ اللّهِ أَن يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَى فِي خَرَابِهَا أُوْلَئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَن يَدْخُلُوهَا إِلاَّ خَآئِفِينَ لهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ} (114) سورة البقرة.
رفعوا رؤوسنا بشجاعتهم وبنوا المجد بفعالهم وشيدواا صروحا تطاول السحاب ببيض خصالهم صقور الوطن درعه وسيفه ورمحه. يعجز اللسان عن شكرهم بعد الله سبحانه وتعالى والوصف عن ذكرهم والمجد عن هاماتهم. عبارات عن رجال الوطن اسئل الله لهم التمكين و تسديد رميهم الله ينصرهم و يسدد رميهم و يردهم غانمين منتصرين و اسئل الله لهم الثبات و ان يكفينا و يكفيهم الشر. اللهم كن لهم خير معين، اللهم انصرهم، ادعوا لهم احبابنا في البرد والظلام والرصاص يمينهم وشمالهم ونحن ننام مطمئنين دعواتكم لهم. هذا هو الجهاد الحق حفظهم الله ونصرهم و سدد رميهم وتقبل شهدائنا بالحد. اللهم سددخطاهم وانصرهم نصرا يليق بما عانوه وارجم شهداناواغفر لهم اللهم امين. أسأل الله بمنه وكرمه ان يحفظ جنودنا البواسل فوق كل ارض وتحت كل سماء. اللهم احفظ جنودنا المرابطين على حدود بلادنا - YouTube. وأن يحفظ بلدنا وقيادتنا الرشيدة من كل سوء ومكيدة. اللهم أنت الحافظ اللطيف الخبير، فالطف واحفظ جنودنا البواسل في اليمن وفي مكه وفي كل مكان وابعد عنهم كل مكروه. اللهم سهل لهم الصعب وسخر لهم من الارض سهلها ووعرها. واحفظهم من حولهم. وسدد بنصرك المؤزر رميهم رب انهم جندك فانصرهم، جنودنا في كل شبر من الارض. اللهم احفظ احيائهم وانصرهم على اعدائهم وتقبل شهدائهم واشفي اللهم جرحاهم وواسي اهاليهم وذرياتهم.
اللهم احفظ جنودنا المرابطين على حدود بلادنا - YouTube
وعن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "سيصِيبُ أمَّتي داءُ الأمَم، فقالوا: يارسولَ الله.. وما داء الأمم؟ قال: الأشَر والبَطَر والتكَاثُر والتَّناجُش في الدُّنيا والتباغُض والتَّحَاسُد حتى يكونَ البَغي" أخرجه الحاكم والطبراني. أيها المسلمون: بلاد الإسلام.. بلاد الإسلام بلادٌ محسودة وبالأذى مقصودة، والمملكة العربية السعودية بلاد الحرمين الشريفين وخادمة المسجدين العظيمين وراعية المدينتين المقدستين، مهبط الوحي وموئل العقيدة ومأرز الإيمان وحرم الإسلام. اللهم احفظ جنودنا المرابطين على حدود بلادنا الكويت طيور الجنة. بلادٌ في ظلال الشرع وادعة، وفي رياض الأمن راتعة، ولأطراف المجد جامعة. بلد العطاء والنماء والوفاء والإسلام والسلام.. امتدت يد الخير منها إلى كل منكوب، وسرت يد العطاء منها إلى كل مكروب، ولا تزال تعطي وتمنح وتساعد وتنفح، ومع ذلك كله لم تسلم من يد الغدر والبغي والعدوان؛ فخرجت عليها عصبةٌ غاوية وحفنةٌ شاذة وسلالةٌ ضالة.. قد ظهر طيشُها ولاح سفهُها وبان هوجُها وسخفها.. فتسللت إلى حدود بلادنا المباركة وأرضها الطاهرة، واعتدت على جنودنا وأهلنا ظلماً وبغياً وحقداً وحسداً في محاولةٍ خاسئةٍ خاسرة خاطئة خائبة لنشر الفوضى والنيل من أمن بلادنا وكرامتها وسيادتها خدمةً لأعداء الإسلام وأهدافهم الخبيثة.
الاحابة الجواب: ندعوا الله لهم بالثبات والأجر العظيم الذي وعد به المرابطين على حدود البلاد الإسلامية الذين يسهرون الليل في حراسة هذه البلاد:قال ﷺ:((عينان لا تمسهما النار، عين بكت من خشية الله، وعين باتت تحرس في سبيل الله)). فعليهم أن يستبشروا بهذه البشرى العظيمة وأن سهرهم محسوب عند الله-سبحانه وتعالى- وأن الله سبحانه يقيهم من النار كما وقوا المجتمع من هذه الأخطار وأنهم يقومون بواجب عظيم. علينا أن ندعوا الله لهم, وعلينا أيضًا أن نستغفر لأمواتهم وعلى من قُتِلوا أن نترحم عليهم وندعو لهم بالرحمة والمغفرة لأنهم يدافعون دون بلادنا ونرجو لهم الشهادة من الله -سبحانه وتعالى-؛ أن يكونوا شهداء عنده –سبحانه وتعالى-المقدم:وفَّق الله ولاة أمرنا وزادهم توفيقًا وسدادًا على ما يقومون به من خدمة للإسلام والمسلمين في هذه البلاد المباركة.
فكانت المتالف لهم راصدة والعزائم لهم حاصدة، جيوشٌ مؤمنةٌ وموحدة أخبت فتنتهم، وقطعت أنوفهم، وقلمت أظفارهم، ودمرت عتادهم، واجتثت بغيهم وعدوانهم، وعاد الباغي يجر أذيال الخيبة مهاناً.. اللهم احفظ جنودنا المرابطين على حدود بلادنا الله. عاد الباغي يجر أذيال الخيبة مهاناً واندحر العادي إلى داره مهزوماً مقهوراً مداناً؛ ليكون سمعة رادعة، ومثلة وازعة، وعضة مانعة لكل مَنْ تسوِّل له نفسه النَّيل من أمن هذه البلاد المباركة وكرامتها وسيادتها وأرضها ودينها وعقيدتها. فهنيئاً لخادم الحرمين الشريفين وسمو ولي عهده ونائبه الثاني والأسرة الحاكمة الكريمة وشعبنا المسلم الوفي دحرُ العدو وهزيمته وتدميره. البغي يصْرعُ أهله ويُحِلّهُمْ *** دارَ المذلّةِ والمعاقص رُغَّم ولا خير في أمةٍ يوطَأ من العدا أرضها، ويداس من البغاة حريمها فتخنع وتخضع.. قال -جل في علاه-: (وَالَّذِينَ إِذَا أَصَابَهُمُ الْبَغْيُ هُمْ يَنتَصِرُونَ * وَجَزَاء سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِّثْلُهَا فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ * وَلَمَنِ انتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ فَأُوْلَئِكَ مَا عَلَيْهِم مِّن سَبِيلٍ * إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَظْلِمُونَ النَّاسَ وَيَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ أُوْلَئِكَ لَهُم عَذَابٌ أَلِيمٌ) [الشورى: 39 – 42].