أحداث اليوم - قال وزير الصحة فراس الهواري، الأربعاء، إنه سيتم الانتهاء خلال الأسبوعين المقبلين من إعادة هيكلة وزارة الصحة، وهيكلة إدارة المستشفيات الحكومية في الأردن في وقت لاحق. آيت الطالب يعطي انطلاقة العمل بمؤسستين صحيتين بمولاي يعقوب - هبة بريس. وأضاف، ذلك خلال اجتماع عقدته لجنة الصحة والبيئة في مجلس النواب، الأربعاء، لمناقشة الأوضاع الصحية وحادثة وفاة طفلة في مستشفى البشير، أن "القطاع الصحي في الأردن بحاجة إلى إعادة قوة برامج التدريب والتعليم حتى تكون مهيأة لتفادي الأخطاء الطبية". وأوضح الهواري أن "قطاع الصحة الأردني يواجه تحديات كبيرة، وبحاجة إلى حلول كبيرة أبرزها الشق الإداري لإدارة العمليات الطبية اليومية". "نشارف خلال الأسبوعين المقبلين على الانتهاء من إعادة هيكلة وزارة الصحة، وسيتم هيكلة إدارة المستشفيات في الأردن، ويجب حصول الأطباء على برامج تعليمية بشكل أكبر خاصة حديثي التخرج"، بحسب الوزير، موضحا أن "الوزارة تحاول التوصل لحلول لسد النقص في الكوادر الطبية وخاصة التخصصات الصحية النادرة". وتابع أنه "الهدف من إنشاء الخدمات الصحية اليوم ليس فقط لمعالجة حالات تردنا، إنما حتى تكون بؤرة تعلمية تدريبية، حيث بدأ مستشفى الجراحات التخصصية بتدريب أول فني من مستشفى السلط الحكومي لنقل جراحة القلب إلى المستشفى، وجرى شراء جهاز متطور لعمليات القلب المفتوح لنقله إلى مستشفى السلط بعد تدريب الكوادر عليه".
وفي المحصلة، فإن المعلومات الاولية تشير الى وجود تململ في وزارة الصحة من مغبة دمج مديريات لا تتقاطع اختصاصاتها مع بعضها، ما يضيف عبئا جديدا إلى أعبائها. كما ان حالة الترقب التي ينتظرها العاملون في وزارة الصحة ربما لن تكون وفق التوقعات، ذلك ان المطلوب من اعادة الهيكلة واضح ويتوجب ان تجسده بشكل حقيقي وهو تحديد المسؤوليات وإحكام الرقابة على عمل المديريات والمستشفيات، وايجاد اليات لرفع رواتب القطاع الطبي في الوزارة. ويرفض مسؤولون في وزارة الصحة الافصاح عن ملامح ومؤشرات اعادة الهيكلة الجديدة، الا ان ما رشح هو ان لجنة برئاسة امين عام الوزارة للشؤون الادارية والفنية ستترأس مختصين في الشؤون القانونية والادارية وغيرها للوصول الى شكل جديد اكثر مرونة في العمل، ويمكنه ان يقدم تطورا في سير العمل بعيدا عن تراكم المواقع الادارية والمرجعيات البيروقراطية التي تعيق سير العمل. هيكلة وزارة الصحة. وكان وزراء الصحة اعادوا هيكلة الوزارة خلال الأعوام 2006 و2014 و2016، وواجهت انتقادات لاذعة. بدوره أشار مصدر نيابي لـ "الغد" إلى ان نوابا في البرلمان طلبوا من وزارة الصحة الحصول على معلومات او ملامح حول اعادة الهيكلة الجديدة الا ان الاخيرة رفضت.
وأشار الهواري إلى أن "الهدف من إنشاء هذه الخدمات ليس فقط تقديم الخدمة وإنما للنهوض بقدرات أبناءنا في القطاع الصحي، والاتفاقية التي عقدت مع مركز الحسين للسرطان هي لتشغيل مركز الأورام ولتدريب الكوادر والقيام بتبادل الخبرات المشتركة لتوفير علاج السرطان على أعلى مستوى".
كورونا لبنان... هذه آخر الأرقام Friday, 01-Apr-2022 20:02 أعلنت وزارة الصحة اللبنانية تسجيل 4 حالات وفاة و352 إصابة جديدة بفيروس كورونا خلال الساعات الـ24 الماضية. يجب عليك تسجيل الدخول لاستخدام هذه الميزة. سجّل الآن
هل يجوز لعن الشيطان وحكم الإسلام في ذلك – المنصة المنصة » اسلاميات » هل يجوز لعن الشيطان وحكم الإسلام في ذلك هل يجوز لعن الشيطان وحكم الإسلام في ذلك، يعد اللعن من السلوكيات التي لا يمكن أن تندرج ضمن مكارم الاخلاق للإنسان المسلم الذي جاء بها النبي صل الله عليه وسلم لإتمامها عند الناس، وينافي اللعن الأخلاق الحميدة التي يشترط أن يتحلى بها العبد المؤمن، ليس هناك حرج علي المسلم لعن الشيطان ابدا، وأمر الله عز وجل بالاستعاذة بالله من شر الشيطان الرجيم. هل يجوز لعن الشيطان اسلام ويب أمر الله عز وجل الانسان المسلم بالاستعاذة من شر الشيطان الرجيم، ويجب عليه التعوذ الدائم من شر ابليس اللعين والشيطان، ولم يأمر الله عز وجل بلعن الشيطان، وجاء ذكر ذلك في القرآن الكريم لقوله تعالي " وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ ۚ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ"، والاستعاذة بالله السميع العليم هي ما أمر الله عز وجل بها الانسان المسلم، ويعد التعوذ بالله من شر ابليس هو الأفضل للإنسان المسلم، والدليل علي ذلك كما جاء في حديث رسول الله صل الله عليه وسلم يقول: " أعوذ بالله منك، ثم قال ألعنك بلعنة الله ثلاثا".
وأما الأفراد الأحياء بأعيانهم مثل فلان أو فلان فلا ينبغي لعنهم، لأنه لا فائدة فيه، ولسنا متعبدين بذلك، إلا من له نكاية بالمسلمين وتسلط عليهم كرؤوس الكفر وأئمته، كرؤساء دول الكفر في هذا العصر فإنه يجوز لعنهم، مثل رؤساء الدول الكافرة المتسلطة على المسلمين، كرئيس الولايات المتحدة الأمريكية وأعوانه فيجوز لعنهم بأعيانهم، لأنهم جمعوا بين الكفر بالله والتسلط على عباد الله، وأما الأموات فكما قال عليه الصلاة والسلام: "لا تسبوا الأموات فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا" رواه البخاري (1393)، لكنهم يدخلون في اللعنة العامة؛ لعنة الله على الكافرين، والله أعلم. الشيخ / عبد الرحمن بن ناصر البراك عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
فيلعنون من لعنه الله ورسوله عاماً، كقوله صلى الله عليه وسلم: لعن الله الخمر وعاصرها ومعتصرها وبائعها ومشتريها وساقيها وشاربها وحاملها والمحمولة إليه وآكل ثمنها. ولا يلعنون المعين. كما ثبت في صحيح البخاري وغيره: أن رجلا كان يدعى حماراً وكان يشرب الخمر. وكان النبي صلى الله عليه وسلم يجلده، فأتي به مرة، فلعنه رجل، فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تلعنه، فإنه يحب الله ورسوله. وذلك لأن اللعنة من باب الوعيد والوعيد العام لا يقطع به للشخص المعين لأحد الأسباب المذكورة: من توبة أو حسنات ماحية أو مصائب مكفرة أو شفاعة مقبولة. وغير ذلك.. وطائفة من العلماء يلعنون المعين كيزيد، وطائفة بإزاء هؤلاء يقولون بل نحبه لما فيه من الإيمان الذي أمرنا الله أن نوالي عليه. إذ ليس كافراً، والمختار عند الأمة: أنا لا نلعن معينا مطلقاً. ولا نحب معينا مطلقاً. سؤال وجواب (بإشراف فضيلة الشيخ الدكتور عيسى الدريويش) - سؤال عن لعن الكفار. انتهى. وفي حاشية الجمل على المنهج: ويحرم لعن المسلم المستور ويجوز لعن أصحاب الأوصاف المذمومة كالفاسقين والمصورين، وأما لعن المعين من كافر أو فاسق فقضية ظواهر الأحاديث الجواز وأشار الغزالي إلى تحريمه إلا من علم موته على الكفر. انتهى. والله أعلم.
الروابط المفضلة الروابط المفضلة