[١] أسماء مشاهير كرة القدم الأجانب السابقين نظرًا للشعبيّة الهائلة لكرة القادم على مستوى العالم برز عديد الأسماء في عالم المستديرة عبر التّاريخ والتي وصل نجمها إلى العالميّة بفضل المهارات العالية إضافةً للدور الإعلامي الضّخم الذي يرافق هذه اللعبة ولعلّ أبرز أسماء مشاهير كرة القدم الأجانب القدامى: ماركو فان باستن: مهاجمٌ هولنديٌ وقناص من الطراز الرفيع مثّل أياكس الهولندي وميلان الإيطالي قبل أن يعتزل في سن الثلاثين بسبب الإصابة. [٢] روبيرتو باجيو: نجمٌ إيطاليٌ سابق وأحد أبرز المواهب الإيطالية في التّاريخ شارك مع كبار الكالتشيو ميلان والإنتر ويوفنتوس قبل أن ينهي مسيرته مع بريشيا. [٣] باولو مالديني: أسطورة نادي ميلان وأيقونة الفريق في عهده قضى مسيرته مع الروزونيري وقاد المنتخب الإيطالي في عديد المناسبات. [٤] كافو: مدافع برازيلي وظهير أيمن سابق مثّل منتخب السّامبا في 3 نهائيات متتالية من كأس العالم، وعلى صعيد الأندية حقق أبرز انجازاته مع روما وميلان الإيطاليين. [٥] ديفيد بيكهام: أحد أبرز أسماء مشاهير كرة القدم الأجانب وأكثرهم شهرة من خلال الفرق التي مثلها كمانشستر يونايتد وريال مدريد وميلان وباريس سان جيرمان ناهيك عن كونه قائد المنتخب الإنجليزي في عديد اللقاءات.
[٦] رونالدو دا ليما: الظّاهرة البرازيليّة وأحد أفضل من مرّ في التّاريخ على المستوى الهجومي لعب لبرشلونة وريال مدريد وميلان والإنتر وشارك مع البرازيل في عديد المحافل الدولية. [٧] رونالدينيو: السّاحر البرازيلي وصانع الألعاب الفذ عرف بمهاراته العالية وبرز مع باريس سان جيرمان قبل الرحيل إلى برشلونة ثمّ ميلان، كان ضمن تشكيلة المنتخب البرازيلي الذي حقّق كأس العالم 2002م. [٨] أسماء مشاهير كرة القدم الأجانب الحاليين لعبة كرة القدم بتاريخها العريق وبدايتها بتأسيس اتحاد كرة القدم في انجلترا سنة 1863م خرّجت ولا زالت تخرّج العديد من أسماء مشاهير كرة القدم الأجانب المختلفين الذين لا زالوا ينثرون إبداعاتهم داخل المستطيل الأخضر ومن أهم نجوم كرة القدم الحاليين: لويس سواريز: مهاجم أوروجواياني وهداف من الطراز الرفيع نجم ليفربول السابق ومهاجم برشلونة الحالي يشكل ثنائي قوي مع الأرجنتيني ليونيل ميسي. [٩] بول بوجبا: متوسط ميدان فرنسي بدأ مع مانشستر يونايتد قبل الرحيل نحو يوفنتوس ليبرز في الكالتشيو قبل العودة من جديد لصفوف الشياطين الحمر. [١٠] ليونيل ميسي: البرغوث الأرجنتيني من أبرز أسماء مشاهير كرة القدم الأجانب في الوقت الحالي، أسطورة برشلونة من ناشئي الفريق وقائد التانغو الأرجنتيني.
8 إجابة تم الرد عليه يناير 7، 2017 بواسطة faidabok الاجابات هيا بيلية جوتسا سيلفا بيكيه بوغبا توريس الاجابات الباقية كلوزة اوزيل نيمار بيرلو بوفون جوتسة لوسيو سبتمبر 5، 2017 إجابة لعبة وصلة كرة القدم اسماء اللاعب خضيرة كاهيل زيدان راموس غودين غوتزه فيدال بوفون حارس أوزيل بيليه كلوزه خاميس
2011-03-12, 12:46 AM #2 رد: طلب توضيح بخصوص ربا النسيئة. ما هي حكمة تحريم ربا الفضل وما هي أشكاله المعاصرة - إسلام ويب - مركز الفتوى. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته 1/ أي التعاريف تعتبر دقيقة........ لربا النسيئة ؟ وربا النسيئة مأخوذ من النسء ، وهو التأخير ، وهو نوعان: أحدهما: قلب الدين على المعسر ، وهذا هو أصل الربا في الجاهلية أن الرجل يكون له على الرجل المال المؤجل ، فإذا حل الأجل ؛ قال له: أتقضي أم تربي ؟ فإن وفاه وإلا زاد هذا في الأجل وزاد هذا في المال ، فيتضاعف المال في ذمة المدين ، فحرم الله ذلك بقوله: وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ فإذا حل الدين ، وكان الغريم معسرا ، لم يجز أن يقلب الدين عليه ، بل يجب إنظاره ، وإن كان موسرا كان عليه الوفاء ؛ فلا حاجة إلى زيادة الدين مع يسر المدين ولا مع عسره. النوع الثاني من ربا النسيئة: ما كان في بيع كل جنسين اتفقا في علة ربا الفضل مع تأخير قبضهما أو قبض أحدهما ؛ كبيع الذهب بالذهب ، والفضة بالفضة ، والبر بالبر ، والشعير بالشعير ، والتمر بالتمر ، والملح بالملح ، وكذا بيع جنس بجنس من هذه المذكورات مؤجلا ، وما شارك هذه الأشياء في العلة يجري مجراها وسيأتي بيان ذلك. 2/ إذا لم يكن هناك زيادة بين المتبادلين وكان هناك تأجيل (نسيئة) ،هل يصح التبادل ولا يكون هناك ربا ؟ - أولا لا بد من ذكر الأصناف التي يقع فيها الربا وهي ستة كما ذكر في الحديث: عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: الذهب بالذهب ، والفضة بالفضة ، والبر بالبر ، والشعير بالشعير ، والتمر بالتمر ، والملح بالملح مثلا بمثل يدا بيد &- فصار الربا محصورا عند الجمهور في ستة أصناف يدخلان تحت جنسين: 1- جنس المطعوم ويشمل: البر والتمر والشعير والملح 2- جنس النقد ويشمل: الذهب والفضة وما يقوم مقامهما عند بعض أهل العلم.
وفى سورة الروم قال جل وعلا "وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ رِباً لِيَرْبُوَ فِي أَمْوَالِ النَّاسِ فَلا يَرْبُو عِنْدَ اللَّهِ وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ زَكَاةٍ تُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُضْعِفُونَ". الربا فى الحديث الشريف قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم "رأيت الليلة رجلين أتياني فأخرجاني إلى أرض مُقَدَّسة، فانطلقنا حتى أتينا على نهر من دم فيه رجل قائم، وعلى وسط النهر رجل بين يديه حجارة، فأقبل الرجل الذي في النهر، فإذا أراد أن يخرج رمى الرجل بحجر في فيه، فَرُدَّ حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمى في فيه بحجر فيرجع كما كان، فقلت: ما هذا؟ فقال: الذي رأيته في النهر آكل الرّبا"، رواه البخاري كما ذُكر عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه "لعن آكل الرّبا، وموكله، وكاتبه، وشاهديه وقال هم سواء"، رواه مسلم
فقال له معمر: لم فعلت ذلك؟ انطلق فرده ولا تأخذن إلا مثلا بمثل فإني كنت أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «الطعام بالطعام مثلا بمثل» قال: وكان طعامنا يومئذ الشعير، قيل له: فإنه ليس بمثله قال: إني أخاف أن يضارع. واحتج مالك بهذا الحديث في كون الحنطة والشعير صنفا واحدا لا يجوز بيع أحدهما بالآخر متفاضلا. أما مذهب الجمهور فهو خلاف ما ذهب إليه الإمام مالك رحمه الله تعالى، فإن الجمهور على أن الحنطة صنف، والشعير صنف آخر يجوز التفاضل بينهما إذا كان البيع يدا بيد، كالحنطة مع الأرز، ومن أدلة الجمهور قوله صلى الله عليه وسلم: «فإذا اختلفت هذه الأصناف فبيعوا كيف شئتم إذا كان يدا بيد». 6- وقوله صلى الله عليه وسلم: «لا بأس ببيع البر بالشعير والشعير أكثر يدا بيد، وأما نسيئة فلا». وأما حديث معمر السابق فلا حجة فيه كما قال ذلك الإمام النووي رحمه الله، لأنه لم يصرح بأن البر والشعير جنس واحد وإنما خاف من ذلك فتورع عنه احتياطا. وعلى هذا فلا إشكال في ذلك والحمد لله، فيكون الشعير جنسا مستقلا، والبر جنسا آخر يجوز التفاضل بينهما إذا كان البيع يدا بيد والقبض قبل التفرق. 7- وعن سعيد بن المسيب أن أبا هريرة، وأبا سعيد حدثاه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث أخا بني عدي الأنصاري فاستعمله على خيبر، فقدم بتمر جنيب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أكل تمر خيبر هكذا» ؟ قال: لا والله يا رسول الله، إنا لنشتري الصاع بالصاعين من الجمع، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تفعلوا ولكن مثلا بمثل أو بيعوا هذا واشتروا بثمنه من هذا، وكذلك الميزان».
اهـ. وقال شيخ الإسلام أيضًا: إنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَرَّمَ أَشْيَاءَ مِنْهَا مَا يَخْفَى فِيهَا الْفَسَادُ؛ لِإِفْضَائِهَا إلَى الْفَسَادِ الْمُحَقَّقِ، كَمَا حَرَّمَ قَلِيلَ الْخَمْرِ؛ لِأَنَّهُ يَدْعُو إلَى كَثِيرِهَا، مِثْلُ: رِبَا الْفَضْلِ؛ فَإِنَّ الْحِكْمَةَ فِيهِ قَدْ تَخْفَى، إذْ عَاقِلٌ لَا يَبِيعُ دِرْهَمَيْنِ بِدِرْهَمٍ إلَّا لِاخْتِلَافِ الصِّفَاتِ، مِثْلُ كَوْنِ الدِّرْهَمِ صَحِيحًا، وَالدِّرْهَمَيْنِ مَكْسُورَيْنِ، أَوْ كَوْنِ الدِّرْهَمِ مَصُوغًا، أَوْ مِنْ نَقْدٍ نَافِقٍ، وَنَحْوِ ذَلِكَ. اهـ. وصوره في هذا العصر كثيرة: منها: استبدال عشرة دراهم ورقية مثلًا بتسع معدنية، أو العكس. ومنها: شراء الشيك المتأخر الاستحقاق بأقل من قيمته، وهذا في الحقيقة شراء نقد بنقد مع النسيئة والفضل، فيكون بذلك قد جمع بين ربا الفضل وربا النسيئة. ومنها: مبادلة الذهب القديم بالذهب الجديد مع اختلاف الوزن، ولو حصل التقابض في المجلس، وغير ذلك من الصور. والله تعالى أعلم.