زيت المحرك هو زيت يستخدم لتزييت محركات الاحتراق الداخلى. الغرض الأساسي هو تزييت الأجزاء المتحركة، كما يقوم أيضا بتنظيف، ومنع تآكل، وتحسين الأداء، وتبريد المحرك بإبعاد الحرارة عن الأجزاء المتحركة ؛ ويضاف إلى زيت المحرك مكونات أخرى قليلة تجعله يتحمل الضغوط العالية. يتم اشتقاق الزيت من البترول والمواد الكيميائية غير البترولية المستخدمة في الصناعات البترولية. يتكون الزيت عامة من المواد الهيدروكربونية، والمركبات العضوية التي تتكون بالكامل من الكربون والهيدروجين. الخصائص [ عدل] معظم الزيوت تستخرج من نفط هيدروكربونى أثقل، وأكثر سمكا يستخرج من النفط الخام، مضافا إليه مواد لتحسين خصائص محددة. زيوت بنزول. من أهم خصائص الزيت التي يعتمد عليها في تزييت الأجزاء المتحركة هي اللزوجة. يجب أن تكون اللزوجة عالية بالقدر الذي يحافظ على تشحييم وتزييت الأجزاء دوما، كما يجب أن تكون منخفضة بالقدر الذي يسمح للزيت بالحركة بين أجزاء المحرك. مؤشر اللزوجة هو مقياس لمدى تغيير لزوجة الزيت مع تغيير الحرارة. خاصية أخرى للزيت هي الرقم القاعدى؛ وهو مقياس لدرجة امتصاص الزيت للمواد القلوية، مما يعمل على تحييد الأحماض. وبالمقابل هناك خاصية الرقم الحمضى؛ وهو مقياس لدرجة امتصاص الزيت للمواد الحمضية.
الجوان الخاص بالمحرك: ففي حال وجود مشكلة بجوان المحرك ، فقد يؤدي هذا الأمر إلى حدوث تسريب زيت المحرك ، وقد يتسبب ذلك أيضاً في حدوث تسرب الزيت الخاص بالمحرك إلى أنبوب الماء ، مما قد يؤدي الى اختلاط الزيت بالماء, مبرد الزيت: ففي حال وجود مشكلة في مبرد الزيت أو تلفه ، قد يؤدي هذا الأمر إلى اختلاط الزيت بالماء ، كما يؤدي أيضاً إلى تسرب خارج المحرك أيضا حلقات المكبس: يمكن أن تؤدي تلف حلقات المكبس في المحرك إلى حدوث تسرب للزيت إلى غرفة الاحتراق ومن أعراض هذا الأمر هو خروج دخان أزرق من العادم
جوان الكولاس.. جوان غطا الصباب.. زيت تنظيف المحرك بنزين ممشى. جوانات الصبابات) وبعض المواقع تنصح باستخدامها مرة بالسنة رغم ان هذا الموضوع نسبي فهناك من يسير 100 الف كم بالسنة وهناك من يسير 5 الاف.. ويفضل اذا كانت سيارتك لديك من الوكالة وتستخدم زيوت جيدة وتقوم بتبديلها دوريا ولم تلاحظ وجود تراكمات شحمية على فتحتة تعبئة الزيت او سيخ فحص الزيت. طريقة اخري لغسيل المحرك: - يوجد في الاسواق زيوت مخصصة لعملية غسيل المحرك وهي غالبا زيوت خفيفة اللزوجة حيث تقوم بافراغ المحرك من الزيت القديم واضافة 4 لتر من زيت غسيل المحرك ( او حسب سعة محرك سيارتك) ثم تشغيل المحرك لمدة نصف ساعة على ال N ( او الزمن المذكور على العبوة) ثم افراغ الزيت وتغيير المصفاة واضافة الزيت الجديد النظامي و باللزوجة المناسبة لسيارتك المذكورة في كتالوك السيارة.. - هناك اختلاف في وجهات النظر حول درجة اللزوجة بين تعليمات الشركة الصانعة والنتائج على ارض الواقع ولكن من خلال التجربة وجد انه في محركات السيارات العادية ( ليست تيربو او GDI) ان انسب لزوجة لها هي 10W40.
20146- حدثني محمد بن سعد قال: حدثني أبي قال: حدثني عمي قال: حدثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس قوله: (إنما أنت منذر ولكل قوم هاد) يقول: أنت يا محمد منذر، وأنا هادي كل قوم. 20147- حدثت عن الحسين قال: سمعت أبا معاذ يقول: حدثنا عبيد بن سليمان قال: سمعت الضحاك يقول: (إنما أنت منذر ولكل قوم هاد) ، " المنذر ": محمد صلى الله عليه وسلم, و " الهادي": الله عز وجل. * * * وقال آخرون: " الهادي" في هذا الموضع معناه نبيٌّ. *ذكر من قال ذلك: 20148- حدثنا محمد بن بشار قال: حدثنا أبو عاصم قال: حدثنا سفيان, عن ليث, عن مجاهد قال: " المنذر " محمد صلى الله عليه وسلم. (ولكل قوم هاد) قال: نبيٌّ. 20149- حدثنا ابن حميد قال: حدثنا حكام, عن عنبسة, عن محمد بن عبد الرحمن, عن القاسم بن أبي بزة, عن مجاهدٍ في قوله: (إنما أنت منذر ولكل قوم هاد) قال: نبيٌّ. 20150-............ قال: حدثنا جرير, عن ليث, عن مجاهد, عن عبد الملك, عن قيس, عن مجاهد, مثله. 20151- حدثنا الحسن بن محمد قال: حدثنا أسباط بن محمد, عن عبد الملك, عن قيس, عن مجاهد, في قوله: (إنما أنت منذر ولكل قوم هاد) ، قال: لكل قوم نبي, والمنذر: محمد صلى الله عليه وسلم. 20152-......... قال: حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال: حدثني عبد الملك, عن قيس, عن مجاهد, في قول الله: (ولكل قوم هاد) قال: نبيّ.
تفسير البغوى (ويقول الذين كفروا لولا أنزل عليه) أى: على محمد صلى الله عليه وسلم (آية من ربه) أى: علامة وحجة على نبوته، قال الله تعالى: (إنما أنت منذر) مخوف (ولكل قوم هاد) أى: لكل قوم نبى يدعوهم إلى الله تعالى. وقال الكلبى: داع يدعوهم إلى الحق أو إلى الضلالة. وقال عكرمة: الهادى محمد صلى الله عليه وسلم، يقول: إنما أنت منذر وأنت هاد لكل قوم، أى: داع، وقال سعيد بن جبير: الهادى هو الله تعالى. تفسير الوسيط لـ طنطاوى ثم حكى، سبحانه، لونا آخر من رذائلهم، وهو عدم اعتدادهم بالقرآن الكريم، الذى هو أعظم الآيات والمعجزات فقال- تعالى-: وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ.... ولَوْلا هنا حرف تحضيض بمعنى هلا. ومرادهم بالآية: معجزة كونية كالتى جاء بها موسى من إلقائه العصى فإذا هى حية تسعى، أو كالتى جاء بها عيسى من إبرائه الأكمه والأبرص وإحيائه الموتى بإذن الله، أو كما يقترحون هم من جعل جبل الصفا ذهبا... لأن القرآن- فى زعمهم- ليس كافيا لكونه معجزة دالة على صدقه صلى الله عليه وسلم. أى: ويقول هؤلاء الكافرون الذين عموا وصموا عن الحق واستعجلوا العذاب. هلا أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم آية أخرى غير القرآن الكريم تدل على صدقه.
وإذ كان ذلك كذلك ، فلا قول أولى في ذلك بالصواب من أن يقال كما قال جل ثناؤه: إن محمدا هو المنذر من أرسل إليه بالإنذار ، وإن لكل قوم هاديا يهديهم فيتبعونه ويأتمون به.
مترجم في ابن أبي حاتم 1 / 2 / 6 ، وميزان الاعتدال 1: 225 ، ولسان الميزان 2: 198. و " معاذ بن مسلم بياع الهروي" ، لم يذكر بهذه الصفة " بياع الهروي" في غير التفسير ، و " الهروي" ثياب إلى هراة. وجعلها في المطبوعة: " حدثنا الهروي" ، فأفسد الإسناد إفسادًا و " معاذ بن مسلم" مجهول ، هكذا قال ابن أبي حاتم ، وهو مترجم في ابن أبي حاتم 4 / 1 / 248 ، وميزان الاعتدال 3: 178 ، ولسان الميزان 6: 55. وهذا خبر هالك من نواحيه ، وقد ذكره الذهبي وابن حجر في ترجمة " الحسن بن الحسين الأنصاري" قالا بعد أن ساقا الخبر بإسناده ولفظه ، ونسبته لابن جرير أيضًا: " معاذ نكرة ، فلعل الآفة منه" ، وأقول: بل الآفة من كليهما: الحسن بن الحسين ، ومعاذ بن مسلم. (12) انظر ما سلف ص: 353.