أنواع المفعول المطلق امثلة على المفعول المطلق يوجد للمفعول المطلق ثلاث أنواع سوف نقوم بتوضيحها مع ذكر أمثلة على المفعول المطلق لكل نوع منهم وإعراب بعض الأمثلة، وهذه الأنواع هي ما يلي: مفعول مطلق مؤكد للفعل في هذا النوع من المفعول نقوم بإحضار مصدر الفعل فقط وبالتالي لا يكون معه أي مضاف إليه أو نعت، بالإضافة إلى أنه لا يعبر عن عدد معين ومن الأمثلة على هذا النوع من المفعول ما يلي: شرب السيد اللبن شرباً، وتكون هنا كلمة شرباً هي المفعول المطلق وتعرب مفعول مطلق منصوب وعلامة النصب الفتحة الظاهرة. هل هناك أمثلة عن المفعول المطلق في سورة البقرة؟ - موضوع سؤال وجواب. غربت الشمس غروباً، وتكون هنا كلمة غروباً مفعول المطلق وتعرب مفعول مطلق منصوب وعلامة النصب الفتحة الظاهرة. استقام الموحد استقامةً. ظهر النهار ظهوراً. مفعول مطلق مبين للنوع يكون هذا نوع مختلف عن النوع الذي سبق أن ذكرناه لأننا في هذا النوع نأتي بالمصدر ويكون مصاحباً لمضاف إليه أو نعت ومن أمثلة هذا النوع ما يلي: نجحت هناء نجاحاً باهراً، وتكون هنا كلمة (نجاحاً) هي المفعول المطلق ويتم إعرابها مفعول مطلق منصوب وعلامة النصب الفتحة الظاهرة، أما بالنسبة لكلمة (باهراً) فتعرب نعت منصوب وعلامة النصب الفتحة الظاهرة.
بعد قراءتي لسورة البقرة بتمعّن وجدت أمثلة عديدة على المفعول المطلق في سورة البقرة، وربما لم تستطع أن تجدها، لأنها كلها ذات أفعال محذوفة، ولمعرفة مواطنها في سورة البقرة تأمل ما تحته خط من الآيات التالية: قال تعالى: { وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّـهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا}. تقدير الكلام: وبالوالدين أحسنوا إحساناً. قال تعالى: { صِبْغَةَ اللَّـهِ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّـهِ صِبْغَةً وَنَحْنُ لَهُ عَابِدُونَ}. تقدير الكلام: صُبِغنا صبغة الله. امثلة على المفعول المطلق. قال تعالى: { وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لِّأَزْوَاجِهِم مَّتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ}. تقدير الكلام: ويذرون أزواجاً يوصون وصية. والإعراب في جميع الأمثلة هو مفعول مطلق لفعل محذوف منصوبٌ وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره [١] ، ولمزيد من التدريب على المفعول المطلق يمكنك استخراج أمثلة عديدة على المفعول المطلق من سورة المرسلات أو الإسراء مثلًا.
عزيز: مضاف إليه مجرور، وعلامة الجر الكسرة. – يقول تعالى: "فدكتا دكة واحدة " (الحاقة 14). دكتا: فعل ماض مبني للمجهول، مبني على الفتح، والتاء للتأنيث حرف مبني على السكون لا محل له من الإعراب، والألف ألف الاثنين ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل. دكة: مفعول مطلق منصوب، وعلامة النصب الفتحة الظاهرة في آخره.
– شرب محمد الماء شُرْبًا. شُرْبًا: مفعول مطلق منصوب، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. – أشرقت الشمس إشراقًا. إشراقًا: مفعول مطلق منصوب، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. – انتشر الخبر انتشارًا. انتشارًا: مفعول مطلق منصوب، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. – استقام المؤمن استقامةً. استقامةً: مفعول مطلق منصوب، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. (2) المبيِّن للنوع: إذ يبيّن المفعول المُطلَق نوع عامِله إمّا بوَصْف، أو إضافة، مثل: لوَّن الطفل اللوحة تلوينًا جميلا؛ حيث جاء المفعول المُطلَق في الجملة السابقة متبوعًا بوَصْف، أو لوّن الطفل اللوحة تلوين المُبدعِ، وهنا جاء المفعول المُطلَق مُضافاً. لو قلنا: يثب النمر ونسكت، فلا يفهم السامع إلا حصول الوثوب من النمر. ولكن إذا قلنا بعد ذلك: وثوب الأسد، فسيفهم السامع نوع هذا الوثوب. – نجح الطالب نجاحًا باهرًا. نجاحًا: مفعول مطلق منصوب، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. باهرًا: نعت منصوب، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. امثلة على المفعول المطلق في اللغة العربية وشرح معناه وأنواعه للإعراب - صحيفة البوابة. – انطلقت السيارة انطلاقًا شديدًا. انطلاقًا: مفعول مطلق منصوب، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. شديدًا: نعت منصوب، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. – استفدنا من المحاضرة استفادةً عظيمة.
تعريف المفعول المطلق: المفعول المطلق هو اسم منصوب مأخوذ من لفظ فعله، ياتى لاجل تأكيد الفعل، أو بيان عدده، أو بيان نوعه. شرح تعريف المفعول المطلق وإعرابه. هو اسم بمعنى أنه لا يصلح أن يكون فعلآ أو حرفآ. منصوب دائماً، سواءآ بالفتحة إذا كان مفردآ أو جمع تكسير. ومنصوب بالكسرة إذا كان جمع مؤنث سالم. ومنصوب بالياء إذا كان جمع مذكر سالم، أو مثنى. شروط المفعول المطلق. للمفعول المطلق ثلاثة شروط 1-ان يكون اسمآ. 2-ان يكون منصوبآ. 3-ان يكون مأخوذ من نفس حروف فعلة. أمثلة على المفعول المطلق المبين للنوع. ضربت ضربآ هنا ضربآ تعرب مفعول مطلق لأنه تم تحقيق الشروط كاملة فهنا ضربآ اسمآ، منصوبآ، وماخوذة من نفس حروف الفعل ضرب. المفعول به المؤكد للفعل. انتصر الجيش على العدو انتصارآ. هنا انتصارآ مفعول مطلق لتحقق الشروط كاملة. اسما منصوبا مأخوذة من نفس حروف الفعل انتصر. المفعول المطلق المبين للعدد. سجدت سجدتين هنا سجدتين مفعول مطلق لأنه تم تحقيق الشروط كاملة، اسمآ، منصوبآ، مأخوذة من نفس حروف الفعل سجد. السؤال الأهم كيف أعرف إن كان المفعول المطلق غرضه تأكيد الفعل، أو بيان عددة، أو بيان نوعه. الفرق بين أنواع المفعول المطلق.
المفعول المطلق إذا جاء يبين العدد يكون مصدر من المصادر المرتبطة بتاء بالوحدة أو علامة الجمع ومثال على ذلك قوله تعالى "فدكتا دكةً واحدةً" يمكننا توضيح ذلك بذكر أمثلة على المفعول المطلق يمكن من خلالها توضيح النوع منها ما يلي: ضربت السارق ضرباً، وكلمة ضرباً هنا تكون للتوكيد. أكلت الطفلة أكلتين، تكون هنا كلمة أكلتين لبيان العدد. فهمت المحاضرة فهماً، تأتي هنا أيضاً كلمة فهماً للتوكيد. نمت نومتين وهنا تكون كلمة نومنين أجل بيان النوع. قد يحتاج العديد من الطلاب فهم المفعول المطلق فهماً صحيحاً ولا يمكن أن يحدث ذلك إلا إذا تم توضيح مجموعة من الأمثلة له، ومن أجل ذلك ذكرنا أمثلة على المفعول المطلق بجميع أنواعه. موضوعات مشابهة: ادوات نصب وجزم الفعل المضارع مع الامثلة ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة محيط ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من محيط ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
انطلقت الطائرة انطلاقاً ملحوظاً، وتكون هنا كلمة (انطلاقاً) هي المفعول المطلق وتعرب مفعول مطلق منصوب وعلامة النصب الفتحة الظاهرة، أما بالنسبة لكلمة (ملحوظاً) تعرب نعت منصوب وعلامة النصب الفتحة الظاهرة. قرأت القصة قراءة الكاتب، وتكون هناك كلمة (قراءة) هي المفعول المطلق وتعرض مفعول مطلق منصوب وعلامة النصب الفتحة الظاهرة، أما بالنسبة لكلمة (الكاتب) فتعرب مضاف إليه مجرور وعلامة الجر الكسرة. استفدنا جميعاً من الدرس استفادة كبيرة مفعول مطلق مبين للعدد يبين هذا النوع عدد المرات التي وقع الفعل فيها ومن أمثلته ما يلي: قال الرجل قولين، وتكون (قولين) هنا هي المفعول المطلق وتعرب مفعول مطلق منصوب بالياء وذلك لأنها مثنى. هجمنا على الكرة هجمتين، وتكون هنا (هجمتين) هي المفعول المطلق وتعرب مفعول مطلق منصوب بالياء لأنه مثنى أخذت من أبي تفاحتين. فوائد استخدام المفعول المطلق بعد أن قمنا بتوضيح أمثلة على المفعول المطلق والأنواع الخاصة به وقمنا بإعراب بعض الأمثلة سوف نوضح الآن الفوائد الخاصة باستخدام هذا المفعول ولمعرفة ذلك تابع ما يلي: يأتي المفعول المطلق دائماً في كلام العرب من أجل توضيح مجموعة من الفوائد إما أن تكون للتوكيد أو أنه يكون مصدر من المصادر النكرة أو لا يوجد فيه إضافة ولا يوجد فيه تاء الوحدة، كما أنه لا يحتوي على مجموع أو مثنى فعلى سبيل المثال قوله تعالى "فأخذناهم أخذ عزيزٍ مقتدرٍ".
وبسبب جمال هذه القصيدة وروعتها فقد تداولها الناس وأصبحت مضربا لأمثالهم. ولم يقتصر الأمر على ذلك فقد كان بعض المدرسين يحرصون على جعلها موضوعا من موضوعات الخط والتعبير في المعاهد والمدارس المختلفة. وقد جاءت رائعة أخرى للإمام الشافعي تشير إلى تغير الأحوال في أيام الله تنبع من علم وفقه هذا العالم الهمام مشيرا إلى مسألة هامة في العقيدة وهي الإيمان بالقدر خيره وشره. كما جاءت هذه القصيدة كأنها رد على الأبيات السابقة وإن كان الإمام الشافعي لا يعني حادثة بعينها وإنما يعني عموم المصائب والنكبات في هذه الحياة. هذا من ناحية ومن ناحية أخرى فإن عصر الإمام الشافعي كان قبل عصر الشاعر الرندي بمئات السنين. ونختار منها هذين البيتين: دع الأيام تفعل ما تشاء وطب نفسا إذا حكم القضاء ولا تجزع لحادثة الليالي فما لحوادث الدنيا بقاء وفي القرآن الكريم جاء حكم الله سبحانه وتعالى على الأيام حيث قال:? وَتِلْكَ الأيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ وَيَتَّخِذَ مِنكُمْ شُهَدَاء وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ الظَّالِمِين? آل عمران 140. وقد شاعت أمثال كثيرة بين الناس تشير إلى هذا المعنى منذ زمن بعيد حتى الوقت الراهن ومنها: (يوم لك ويوم عليك) و(لكل زمان دولة ورجال) وغير ذلك.
دع الأيام تفعل ما تشاء.. في سورية من السهل لوم ضيفنا القادم باراك أوباما على عجزه وقلة حيلته في الشرق الأوسط، وهو يرى العالم المحيط بحلفائه ومخزن العالم النفطي يتداعى، ولكن ماذا عن عجز أهل الدار؟ عجز السعودية وتركيا والأردن وهي ترى حالاً هائلة من اللاإستقرار تحيط بها في العراق وسورية واليمن، والله أعلم ما تحمل الأيام لمصر، السند والثقل العربي... سابقاً. لم تعد القضية انتصار بشار الأسد ونظامه، فبقاؤه حتى الآن وبعد ثلاثة أعوام من الثورة والرفض الشعبي له انتصار، وليست القضية في تغوّل إيران في عالمنا، وهو أمر حاصل وجلي وأصبح مع مرور الوقت مقبولاً أميركياً وعالمياً، وفق نظرية «حكم القوي» و«إنما العاجز من لا يستبد»، والتي تعود إلى السياسة العالمية بانتصار القيصر الروسي الجديد بوتين واحتلاله جزيرة القرم الأوكرانية، وضمها إلى روسيا في أكبر عملية تغيير قسري للحدود الدولية منذ الحرب الثانية. كتبت مقالة قبل عام ونصف العام، دعوت فيها إلى تحرك عسكري سعودي - تركي - أردني في سورية، يفرض الأمر الواقع لمصلحة دول المنطقة الحرة التي تريد الاستقرار. قلت في نهايتها: «إن كلفة حرب أهلية في سورية تستمر بضعة أعوام، أكبر من كلفة تدخل سريع ينهي الأزمة خلال أيام على رغم خطورته»، وها هي الثورة السورية تتحول إلى حرب أهلية، وبدأنا ندفع كلفتها الباهظة، وها هي تدخل عامها الرابع من دون أي ضوء في الأفق لتدخل جاد ضد بشار ونظامه.
وعلى رغم تعاطفنا الظاهر مع القضية السورية، قوبلت دعوة كهذه بانتقاد عبّر عنه الكاتب السعودي المعروف عبدالعزيز السويد في عموده اليومي في الطبعة السعودية من هذه الصحيفة قائلاً: «إن دعوتي للتدخل إنما هي موقف عاطفي متوافق مع دعوات بعض التيارات الإسلاموية» بحسب تعبيره، ثم اختتم بسخرية: «وليس بمستغرب أن تمتد هذه العاطفة لتطالب الجيوش عند عودتها المظفرة بالمرور على فلسطين المحتلة وتحريرها». أتفهم موقف الزميل، وأحسبه موقف أكثر من مسؤول سعودي أيضاً، فلا أحد يريد الحروب والزج بأبناء الوطن في أتونها. أميركا نفسها تأخرت في دخول الحرب العظمى عاماً ونيفاً، وهي ترى ألمانيا النازية تلتهم حلفاءها الأوروبيين واحداً بعد الآخر. كان رئيسها مشلولاً مقعداً على كرسي، ولكن عجزه هذا لم يمنعه أن يرى الحقيقة الواضحة. لو انتصر هتلر ونازيته، وأحكم سيطرته على أوروبا، واستبدل أنظمتها الديموقراطية بحكومات فاشية محلية، فإن أميركا نفسها البعيدة لن تكون بعيدة حينها عن طائلة يده ونفوذه. لو كانت ثمة مساحة للصور مع مقالتي هذه لأرفقت صوراً لاستعراضات النازيين الأميركيين وهم يحتفلون بانتصار ملهمهم. نعم كان هناك حزب نازي في الولايات المتحدة وقتها.
السماحةُ: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. والجملة الاسمية معطوفة على جملة (وكن رجلاً)، بدليل كاف الخطاب التي تحيل إلى الضمير اسم كن (الضمير المستتر). والوفاءُ:والواو حرف عطف. الوفاء: اسم معطوف مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. وإن كثرت عيبوبُك في البرايا... وسرّكَ أن يكونَ لها غطـاءُ و: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. إن: حرف شرط مبني على السكون. كثرت: فعل ماض مبني على الفتح ، والتاء: تاء التانيث الساكنة لا محل لها من الإعراب. عيوبك: فاعل موفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، وهو مضاف ، والكاف: ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه. في: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب. البرايا: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على الألف منعًا من ظهورها التعذر. سرك: سر: فعل ماض مبني على الفتح ، والفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره: أنت ، والكاف: ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به. أن: حرف مصدري ونصب. يكون: فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. لها: الام: حرف جر مبني على الفتح ، والهاء: ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بحرف الجر ، والجار والمجرور في محل نصب خبر ( يكون).
الليالي: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسره المقدرة منع من ظهورها الثقل. فما: الفاء حرف عطف وتوكيد، ما النافيه لا محل لها من الإعراب,.. لحوادث:اللام حرف جر،حوادث:اسم مجرور وعلامة جره الكسره الظاهرة على آخره وهو مضاف. الدنيا:مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة منع من ظهورها التعذر. بقاء:صفه مجروره بالكسره المعوض عنها بالضمه للضرورة الشعريه حتى تتكامل القافيه. وكن رجلًا على الأهوالِ جلدًا... وشيمتُك السماحةُ والوفـاءُ الواو: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. كنْ: فعل أمر(طلبي) ناقص ناسخ مبني على السكون، واسم كن ضمير مستتر تقديره أنت في محل رفع. رجلاً: خبر كنْ منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره اللام. والجملة الاسمية عطف على جملة سابقة قبلها. على: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب. الأهوال: اسم مجرور بحرف الجر، وعلامة جره الكسرة الظاهرة تحت آخره اللام. وشبه الجملة متعلق بالفعل الناقص (كن). جلداً: صفة (للرجل) منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة على آخره. وشيمتك:الواو حرف عطف، شيمتك:مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. وكاف الخطاب ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه.