الثقافه الزوجيه بالصور ( إرشيف) الثقافه الزوجيه بالصور - الثقافة الجنسية زوجي و زوجتي عالم الحياة الزوجية زوجية مشاكل زوجية حياة زوجية رومنسيات زوجية مداعبة المؤخرة عن طريق التلميس والتحسيس اعتقد انه مثيراً جداً للطرفين الطريقة الاولى: عمل مساج للمؤخره بشكل دائري وتكون في هذه الحاله الزوجه تضم رجولها فيقوم الزوج صفحة 1 من 4 1 2 3 4 > 07-05-2007, 10:54 AM المشاركة رقم: 1 ( permalink) المعلومات الكاتب: اللقب: عضو جديد البيانات التسجيل: Apr 2007 العضوية: 117875 العمر: 44 المشاركات: 45 [ +] بمعدل: 0.
مدة قراءة الإجابة: 3 دقائق الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فأما مجرد المضاجعة والمباشرة مع وجود الحائل دون حصول الإيلاج، فلا تدخل في حد الزنا الموجب للحد، وإن كانت محرمة مؤكدة التحريم، ومثل ذلك وضع الذكر بين إليتي الأجنبية، فليس زنا موجبا للحد وإن كان محرما. قال في تحفة المحتاج: وحقيقته الشرعية الموجبة للحد (إيلاج) حشفة أو قدرها من (الذكر) المتصل الأصلي من الآدمي الواضح ولو أشل، وغير منتشر، وكان ملفوفاً في خرقة (بفرج) (محرم) في نفس الأمر (لعينه) أي الإيلاج (خال عن الشبهة) المسقطة للحد (مشتهى) طبعاً بأن كان فرج آدمي حي. انتهى بتصرف. وراجع الفتوى رقم: 12492 وما أحيل فيها. وأما وضع الرجل عضوه بين إليتي زوجته، فلا بأس به، وإن كان الأولى عدمه. جاء في حاشية الدسوقي: قوله: فيجوز التمتع بظاهره ـ أي ولو بوضع الذكر عليه- والمراد بظاهره فمه من خارج، وما ذكره الشارح من جواز التمتع بظاهر الدبر هو الذي ذكره البرزلي قائلا: ووجهه عندي أنه كسائر جسد المرأة وجميعه مباح, إذ لم يرد ما يخص بعضه عن بعض بخلاف باطنه. اهـ. جاء في كتاب الأشباه والنظائر: كل محرم فحريمه حرام إلا صورة واحدة لم أر من تفطن لاستثنائها، وهي دبر الزوجة، فإنه حرام، وصرحوا بجواز التلذذ بحريمه وهو ما بين الإليتين.
00 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 0 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0 كله ذوق المنتدى: الثقافه الزوجيه بالصور ( إرشيف) اهم شي تكون ملينه شوي ودائرية حركات نايـــــــــــــــــــــس 07-05-2007, 02:20 PM المشاركة رقم: 5 ( permalink) المعلومات الكاتب: اللقب: عضو فضي الصورة الرمزية البيانات التسجيل: Dec 2006 العضوية: 70750 المشاركات: 2, 416 [ +] بمعدل: 0. 43 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 263 نقاط التقييم: 273 آعجبنيً: 0 كله ذوق المنتدى: الثقافه الزوجيه بالصور ( إرشيف) يسلمووووووووووووووو 07-05-2007, 11:41 PM المشاركة رقم: 6 ( permalink) كله ذوق المنتدى: الثقافه الزوجيه بالصور ( إرشيف) اكيد فعلا اهم شي تكون مليانه ودائرية شي شي 07-05-2007, 11:55 PM المشاركة رقم: 7 ( permalink) البيانات التسجيل: Jan 2007 العضوية: 77232 المشاركات: 151 [ +] بمعدل: 0. 03 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 191 نقاط التقييم: 15 آعجبنيً: 0 تلقي آعجاب مرة واحدة في مشاركة واحدة كله ذوق المنتدى: الثقافه الزوجيه بالصور ( إرشيف) وسلملي على الطريقه الثانيه0 08-05-2007, 01:25 AM المشاركة رقم: 8 ( permalink) 08-05-2007, 01:29 AM المشاركة رقم: 9 ( permalink) المعلومات الكاتب: اللقب: عضو جديد البيانات التسجيل: Oct 2006 العضوية: 57050 المشاركات: 68 [ +] بمعدل: 0.
( قال الشافعي) فأما التلذذ بغير إبلاغ الفرج بين الإليتين وجميع الجسد فلا بأس به إن شاء الله تعالى. ومما يدل على التحريم كذلك الأحاديث التالية قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( من أتى حائضا أو امرأة في دبرها أو كاهنا فصدقه، كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم) صححه الشيخ الألباني ، وقال: رواه أحمد والترمذي والنسائي وابن ماجه وأبو داود إلا أنه قال فقد برىء مما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم. وعَنْ خُزَيْمَةَ بن ثابت رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ لا يَسْتَحِي مِنْ الْحَقِّ لا تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَدْبَارِهِنَّ رواه الإمام أحمد. وعن ابن عباس قال: قال رسول الله (( لا ينظر الله إلى رجل أتى امرأته في الدبر)) أخرجه ابن أبي شيبة والترمذي وحسنه.
وممن قال بكراهة الإنزال في الفم الشيخ الدكتور يوسف القرضاوي ، فيقول: لا بأس على المسلم أن يستمتع بامرأته بعيدا عن موضع الأذى. وبهذا وقف الإسلام -كشأنه دائما- موقفا وسطا بين المتطرفين في مباعدة الحائض إلى حد الإخراج من البيت، والمتطرفين في المخالطة إلى حد الاتصال الحسي، وقد كشف الطب الحديث ما في إفرازات الحيض من مواد سامة تضر بالجسم إذا بقيت فيه، كما كشف سر الأمر باعتزال جماع النساء في الحيض، فإن الأعضاء التناسلية تكون في حالة احتقان، والأعصاب تكون في حالة اضطراب بسبب إفرازات الغدد الداخلية، فالاختلاط الجنسي يضرها، وربما منع نزول الحيض، كما يسبب كثيرا من الاضطراب العصبي.. وقد يكون سببا في التهاب الأعضاء التناسلية. حكم اتيان المرأة من الدبر الحرام أن يتم إدخال الذكر قضيب او عضو الرجل في فتحة الشرج ، أما الملاعبة حول الإليتين فليس محرما ، ولا يجوز إدخال أي جزء في فتحة الشرج حتى لو كان صغيرا، وعلى كل إذا كان قد حدث إدخال في فتحة الشرج فالواجب التوبة والامتناع عن هذا في المستقبل ، وإن كان ما حدث هو وضع الذكر بين الإليتين فلا شيء في هذا. وعلى هذا الزوج المسلم أن يعلم بأن هذا حرام، وأن يبتعد عن ذلك، وله في الحلال مندوحة، فأمامه الإليتان، وبقية الجسم، وعليه أن يعلم أن الله إنما يحرم بعض الأشياء ليختبر المؤمن: هل يطيع أم يعصى، وعلى زوجته أن لا تمكنه من ذلك إن أصر على إتيانها في دبرها، وثمة أبحاث طبية تشير إلى أن الإيلاج في الدبر قد يجر إلى الإيدز.
علاوة الموظفين السنوية 2022 ومكافآت الموظفين في القطاع العام 1443 مستوى الموظف العلاوات السنوية 1 135 ر. س وبدل تنقل 500 ريال. 2 165 ر. س وبدل تنقل 500 ريال. 3 190 ر. س وبدل تنقل 500 ريال. 4 230 ر. س وبدل تنقل 500 ريال. 5 265 ر. س وبدل 500 ريال. 6 305 ر. س وبدل 500 ريال. 7 365 ر. س وبدل تنقل 700 ريال. 8 415 ر. س وبدل تنقل 700 ريال. 9 470 ر. س وبدل تنقل 700 ريال. 10 510 ر. س وبدل تنقل 700 ريال. 11 530 ر. س وبدل تنقل 700 ريال. متوسط رواتب العاملين في السعودية لهذا العام 2021 - خبرنا. 12 570 ر. س وبدل تنقل 700 ريال. 13 605 ر. س وبدل تنقل 700 ريال. 14 700 ر. س وبدل تنقل 700 ريال. 15 865 ر. س وبدل تنقل 700 ريال. التعديلات على رواتب الموظفين في السعودية 1443 وقد قامت الحكومة في المملكة العربية السعودية مؤخرا بأجراء بعض التعديلات على الجدول الخاص برواتب الموظفين في السعودية بمختلف القطاعات التابعة للحكومة، وذلك بهدف تحسين الأوضاع الاقتصادية في المملكة وتقديم رواتب للموظفين تحسن من وضعهم وتلائم ظروف الحياة، وذلك بناء على ما يقتضيه مصلحة الوطن والمواطنين وتبعا للعوامل التي يتم بناء عليها تعديل الرواتب من جانب المملكة العربية السعودية، وقد تم اتخاذ قرار تعديل الرواتب من قبل الحكومة السعودية بداية من هو ذي القعدة 1443. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
سلم الرواتب في السعودية للموظفين تمنح المملكة العربية السعودية الموظفين العاملين في القطاعات والمؤسسات المختلفة أعلى أجور، حيث بلغ متوسط الراتب هذا العام بنحو 2021 2750 دولار، أي نحو 10250 ريال سعودي وذلك خلال الربع الأول من العام، حيث ترتفع نسبة الوافدين للعمل على أراضي المملكة بنحو 4% عن الأعوام السابقة. فنجد أن رواتب المغتربين غير السعوديين بلغ 2679 ألف ريال للذكور، وبالنسبة للإناث 4737 ألف ريال سعودي أي متوسط الأجر الشهري لكل من الذكور والإناث 8388،4939 ألف ريال سعودي. وقد حصلت المشتغلات الغير سعوديات العاملين في المجالات العلمية والفنية على أعلى حد من متوسط الأجور الذي بلغ 12463، بينما حصلت العاملات في مجالات الزراعة وتربية الحيوان على الحد الأدنى من الأجور 1433 ريال. كم يبلغ متوسط رواتب الموظفين بالسعودية؟. بينما الحد الأعلى للأجور كان للسعوديات بلغ 8479 ريال سعودي للمتخصصين في المجالات العلمية، وبالنسبة للذكور بلغ الحد الأعلى لمتوسط الأجور للعاملين في المجالات العلمية أيضاً 15983.
ارتفع متوسط رواتب السعوديين والعاملين في القطاع الخاص بنسبة 12. 9 في المئة خلال السنوات الثلاث الماضية الممتدة من منتصف 2014 حتى منتصف العام الجاري 2017، مقابل نمو رواتب السعوديين في القطاع الحكومي 6. 1 في المئة للفترة ذاتها. وبحسب تحليل لصحيفة الاقتصادية السعودية، استند إلى بيانات الهيئة العامة للإحصاء، فقد تقلصت فجوة الرواتب ما بين القطاعيين الخاص والحكومي إلى نحو 27. 1 في المئة مقارنة بما كانت في منتصف عام 2014 البالغة حينها 31. 5 في المئة. وبلغ متوسط رواتب السعوديين في القطاع الخاص نحو 7. 7 ألف ريال بنهاية النصف الأول مقابل 6. 8 ألف ريال لنفس الفترة من عام 2014 بنمو بلغ 12. 9 في المئة، شاملا رواتب جميع الشركات الخاصة باستثناء العائلي أو الشركات غير الربحية لعدم توافر بياناتها التاريخية. فيما بلغ متوسط رواتب السعوديين في القطاع الحكومي بنهاية النصف الأول نحو 10. 5 ألف ريال مقابل متوسط بلغ نحو 9. 9 ألف ريال للفترة ذاتها من عام 2014، بنمو بلغت نسبته 6. 1 في المئة. وبحسب التحليل، فإن انخفاض الفجوة بين متوسط رواتب السعوديين في القطاعين، يرجع إلى معدل الزيادات السنوية للقطاع الخاص حيث ارتفع متوسط رواتب السعوديين خلال عام 2015 مقارنة بعام 2014 نحو 6.
دعم الشراكة بين القطاعين الحكومي والخاص لتنفيذ المشروعات التي تتضمنها المبادرات المتعلقة بالمشروع. طرح المبادرات والمشاريع الخاصة بعملية التخصيص. تعزيز الثقة في القطاع الخاص في طرح المشاريع، من خلال وضع منظومة من القواعد والضوابط لتنظيم هذا الأمر. محرر في العديد من المواقع الاخبارية وخبير تربوي وحاصل الدراسات العليا في علم التربية ونظم المعلومات.