ورواه النسائي في سننه عن السيدة عائشة رضي الله عنها قالت: (نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الواشمة والمستوشمة والواصلة والمستوصلة والنامصة والمتنمصة). هذا، والله تعالى أعلم. ونسأل الله تعالى لنا العصمة من الزلل في ديننا، ونسأل الله السداد في كل أمورنا.
السؤال: ورد في الحديث الصَّحيح: لعن الله الواشمات والمُستوشمات، والنامصات والمُتنمصات... حديث النامصة صحيح لا يتطرق إليه شك - إسلام ويب - مركز الفتوى. إلى آخره، فهل التَّنمُّص مُقَيَّدٌ بنتف الحواجب أم بالإمكان إزالة بعض شعر الوجه؟ ثم هل يدخل الرجلُ تحت هذا النَّهي أم هو للنساء فقط؟ الجواب: الحديث صحيحٌ في "الصحيحين"، والنَّامصات: اختلف أئمَّةُ اللغة وغريب الحديث؛ فبعضهم خصَّ به الحواجب، وقال: إنه نتف شعر الحواجب، الإنماص هو الإنقاش، وقال آخرون: بل يعمُّ الحاجب، ويعم الوجه كله، وهو نتف الشعر من الوجه مطلقًا: من الخدّين، ومن الحاجبين. ولم يذكروه إلا في النِّساء عند حديث النَّامصات، ولكن مقتضى العلَّة قد يُقال أنه يعمُّ، والحديث جاء في النامصات، ولكن مقتضى العلة -وهو أنه تغييرٌ لخلق الله وتشويه لخلق الله- يعمُّهما جميعًا، فلا يخصّ النساء، وإن كان الحديثُ ورد فيهنَّ، فالسبب والله أعلم أنهنَّ المُعتادات لذلك، وهن الحريصات على هذا الشيء، يزعمن أنهن يتزيّن بذلك لأزواجهن، فلهذا جاء الحديثُ فيهن، وإلا فالذي يظهر أنه عامٌّ. ولهذا فالوشم حرامٌ حتى على الذكور، وجاء في الحديث: الواشمات ، ولو فعلها الرجلُ حرم عليه، فهكذا مسألة النَّمص، فالذي يظهر أنه عامٌّ، وأنه ليس للرجل أن ينمص حاجبيه، وهكذا شعر الوجه؛ لأنَّ الخدين من اللحية، وقد قال في "القاموس" وغيره: "اللحية: ما نبت على الخدّين والذقن"، وعلى كل حالٍ، فأشده النَّمص، أشد النَّمص ما تعلَّق بالحاجبين.
والراجح الصحيح هو قول الجمهور؛ لأننا لو قلنا بالقول الأول لشق على النساء ذلك، فيدخل الرجل على امرأته ويجدها ذات لحية فيطلقها، فلو قلنا بقول الألباني ومن معه لطلقت كل النساء، ولتقزز الرجال من النساء، فلا يصح هذا القول بحال من الأحوال، وليس له سلف إلا ابن جرير ، و ابن جرير قد خالف هنا جماهير أهل العلم. التفريغ النصي - مخالفات تقع فيها بعض النساء - حكم المتنمصة والواشمة والواصلة - للشيخ محمد حسن عبد الغفار. فالنمص المحرم إنما هو في الحاجب، على تفصيل، فهناك رواية عن أحمد أن العبسة التي بين الحاجبين يمكن للمرأة أن تنزعها أو تأخذها بالمقص. قال: ولو كان هناك شعر زائد يمكن أن تأخذه المرأة بالمقص، فليس بنمص، إذ النمص هو النتف، هذا هو قول الحنابلة، ورجحه الشيخ ابن عثيمين ، وهذا القول وإن كان وجيهاً، لكنه مخالف لكثير من أهل العلم الذين قالوا: النمص هو نتف الشعر، سواء بالمقص أو بغيره، فهو نمص يدخل تحت عموم لعن النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: ( لعن الله النامصات والمتنمصات). ويستثنى من ذلك حالة واحدة يمكن للمرأة أن تأخذ من شعر الحاجب، وذلك إذا نزل الحاجب على العين ولم تستطع الرؤية إلا بقصه، فلها أن تقص هذا القدر الزائد كيما ترى، ولا يجوز أن تقص ما بعده؛ لأن الضرورات تبيح المحظورات، والضرورات تقدر بقدرها.
فكيف ترجو بركة زوجتك وهي ملعونة، وكثير من الناس اليوم لا يجدون الطمأنينة والراحة في البيوت فيقضون أوقاتهم في المقاهي وخارج البيت. والإنسان لن يكون إماماً إلا إن كانت زوجته وأولاده قرة عين له، فتأملوا قول الله: {ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين}، فبعد أن تكون زوجتك وذريتك قرة عين لك، حينئذ: {واجعلنا للمتقين إماماً} فمن لا يظهر خيره على غيره من أهل بيته فمن باب أولى ألا يفيض خيره على غيره من الأبعدين. فالمرأة لماذا تنمص؟ إن النساء ينمصن لبعضهن بعضاً، فعلى الرجل أن يعتني بزوجته، وأن يأمرها إن كانت تنمص ، ويقول لها: اتق الله وكفي عن ذلك، فإن في هذا لعن، وهو كبيرة من الكبائر، والرجل لا ينال بركة الشيء الملعون ، نسأل الله أن يوفقنا لما يحب ويرضى.
تفاصيل اجازة الوفاة الخدمة المدنية السعودية ،بالنسبة للموظفين في المملكة العربية السعودية ، سيكون هذا في مقالتنا حيث سنتحدث عن تفاصيل اجازة الوفاة الخدمة المدنية السعودية ، كما سنذكر عدد أيام إجازة وفاة الجد ، وتفاصيل إجازة الخدمة المدنية ، و إجازة للمرأة العاملة، والعديد من التفاصيل. اجازة الوفاة الخدمة المدنية تنص المادة 150 من لائحة وزارة الخدمة المدنية رقم 1442 على أنه في حالة الوفاة ، يحق للموظف الحصول على إجازة مدتها 5 أيام ، ويتم احتساب الراتب بالكامل ، في حالة وفاة الزوج أو الزوجة، أو قريب من الدرجة الأولى لقريب من الدرجة الثالثة. وتجدر الإشارة إلى أنه في الماضي كان هناك ثلاثة أيام للأقارب من الدرجة الأولى ويومان فقط للأخوة والأخوات. حيث نص قانون إجازة الوفاة الجديد لعام 1443 على أن الإجازة يجب أن تبدأ في يوم الوفاة ، حيث يتم احتساب الإجازات أو عطلات نهاية الأسبوع وعدم أخذها في الاعتبار. عدد أيام اجازة وفاة الجد لائحة الخدمة المدنية أعلنت وزارة الخدمة المدنية أن لائحة الموارد البشرية المتعامل بها في المملكة العربية السعودية تنص على حق الموظف في أخذ إجازة براتب كامل لمدة 5 أيام في حالة وفاة قريب من الدرجة الثالثة ، بناءً على المادة 150، في الإجازة إذا كان المتوفى جده.
تم نشره الأحد 29 كانون الأوّل / ديسمبر 2013 08:59 صباحاً الصورة تعبيرية - أب يحمل طفله المدينة نيوز:- وافقت الحكومة رسميا على منح إجازة أبوة للموظفين والعاملين في مختلف الوزارات والقطاع العام، بعد قدوم أبناء جدد لهم لمدة ثلاثة أيام؛ للاعتناء بالزوجة ضمن مشروع نظام الخدمة المدنية الذي سيبدأ سريانه اعتباراً من أول أيام العام الجديد، بدءاً من يوم الأربعاء المقبل. وجاء التعديل متوافقاً لإيجاد توازن، حيث يمنح نظام الخدمة المدنية الساري المفعول المرأة إجازة أمومة عند الولادة مدتها 90 يوما، في حين يمنح قانون العمل للمرأة مدة 70 يوما، ولا يوجد أي نص يمنح الزوج إجازة أبوة، رغم أهمية مشاركته لزوجته في هذه الأوقات. ويأتي إقرار إجازات الأبوة في ديوان التشريع والرأي بعد توصيات وزارة تطوير القطاع العام، وبعد مطالبات جمعيات حقوق إنسان وجمعيات الدفاع عن المرأة، حيث رفعت مذكرة بهذا الخصوص إلى الحكومة السابقة التي أحالتها من منطلق مراعاة مفهوم النوع الاجتماعي، وزيادة المشاركة والتآلف الأسري في هذه المجال، وعبر الجدولة والبرمجة الزمنية لحصول الموظف العام على إجازاته السنوية، وبما يسهم في تنظيم عملية منح هذا النوع من الإجازات "إجازة أبوة" كحق من الحقوق التي يتمتعون بها أسوة بالرجال، وهي خطوة تأتي من باب إيمان المؤسسة بالمساواة بين المرأة والرجل في الحقوق والواجبات، وكي يشارك الزوج زوجته لحظات الولادة ومسؤولياتها.
الإجازات المنتظمة في قائمة الإجازات يحدد قانون الخدمة المدنية أيام العطل العادية في المملكة العربية السعودية على النحو التالي: الإجازة الاعتيادية: تنص المادة الأولى من النظام على استحقاق الموظف إجازة سنوية عادية مدتها 36 يومًا لكامل سنة خدمته بدوام كامل ، حسب آخر راتب يتقاضاه. إذا كانت مدة الإجازة 30 يومًا أو أكثر فيحق له استلام راتبه مقدمًا. إجازة نظامية إضافية: يجوز للموظف أن يؤجل التمتع بالإجازة السنوية لمدة لا تزيد عن ثلاث سنوات ، وإلا يسقط له المطالبة بها أو بالرصيد إذا لم يطلبها ، ولكامل حقه في الحصول على إجازته في بداية العام، يجوز لصاحب العمل بحسب ظروف العمل تأجيل الموافقة على الإجازة لمدة لا تزيد عن 90 يوماً من تاريخ تقديمها. الإجازة الصيفية والإجازة نصف السنوية للعاملين في قطاع التدريس: تعتبر إجازات منتظمة ، ويجوز لسلطة العمل أن تفرض على أعضاء هيئة التدريس عدة مهام خلال الإجازة الصيفية ، على أن تكون إجازتهم خلال فترة الصيف. ما لا يقل عن 36 يومًا. الإجازات المرضية في قائمة الإجازات لوائح الإجازات المرضية في نظام الخدمة المدنية هي كما يلي: خلال أربع سنوات من بداية الإجازة المرضية ، يحق له الحصول على إجازة مرضية لمدة لا تزيد عن سنتين ، وتنقسم إلى: الأشهر الستة الأولى بأجر كامل.
سوف نستعرض معكم من خلال هذا المقال لائحة الإجازات الجديدة 1443 في السعودية من خلال موقع فكرة ، لائحة الأجازات هو اللائحة التي تنظم عملية الأجازات من حيث مدتها ونوعها والأجر الذي يتناسب مع نوعية الأجازات أن كانت ستكون اجازة بأجر كامل أو نص أجر او حتى أجازة بدون اجر، وكذلك فإن اللائحة تقوم أيضا بإيضاح العقوبات التي سيتم توقيعها على من يخالف هذه القواعد واللائحة وقد تم تعديل لائحة الإجازات في المملكة فما هي لائحة الإجازات الجديدة هذا ما سنجيب عليه معا في السطور القادمة فتابعونا. قانون الخدمة المدنية السعودي قانون الخدمة المدنية السعودي هو القانون الذي يختص بتنظيم سير العمل في القطاع الحكومي وقد تم إصدار هذة القانون والعمل به لأول مرة بناء على مرسوم تم إصداره في تاريخ 10/07/1397 هجري. ومهمة هذا القانون هو أن ينظم العديد من الأمور التي تخص العمل مثل العلاوات والبدلات وكافة الأحكام التي تتعلق بالراتب وأيضا المكافأت الخاصة بالموظفين وكذلك القوانين التي تنظم الأجازات والتعويضات. كما يضم القانون جميع الأحكام والمواد الخاصة بنهاية الخدمة وحكمها وأسبابها وغيرها من الأمور التي تكون هامة للعاملين في القطاع الحكومي.