عند تغير رائحة الفم سواء كان هذا التغيير بسبب أكل ما له رائحة غير محببه أن بسبب طول الجوع و العطش أو أسباب غير ذلك فحيث أن السواك مطهرة للفم فإنه يقتضي أن يتم استخدام السواك متى احتاج الفم إلى التطهير استخدام السواك عند دخول المسجد فهو من تمام الزينة التي أمر بها الله عند كل مسجد فقد قال تعالى: "يابنى آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد" و لأن المسجد يكون حاضر به الملائكة و اجتماع المصلين عند قراءة القرآن الكريم و في مجالس الذكر ذلك لحضور الملائكة. ما يستخدم للسواك: لقد اتفق أغلب العلماء على أن أفضل ما يستاك به هو عود الأراك و ذلك لما فيه من طيب و ريح و تشعير يخرج و ينقي ما بين الأسنان من بقايا الطعام والتي تتسبب ف رائحة غير طيبة للفم و لحديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: " كنت أجتني لرسول الله صلى الله عليه وسلم سواكاً من الأراك.. حديث السواك مطهرة للفم. الحديث " رواه أحمد (3991) وسنده حسن ( الإرواء 1/104). و قد استحب الفقهاء أنه إذا لم يتواجد الأراك التسوك بجريد النخل و يأتي من بعده التسوك بعود شجرة الزيتون و قد رويت في ذلك احاديث و لكن لما تصح عن النبي صلى الله عليه و سلم. الصواب في ذلك أنه كل عود مُنقٍ غير مضر يقوم مقام السواك في حالة عدم وجود الأراك ليقوم بتنظيف و إزالة ما يعلق بالأسنان من الأذى و كذلك فرشاة الأسنان المعروفة اليوم.
اهتمت الشريعة الإسلامية بالطهارة في جميع نواحيها وحثت عليها، ومن ذلك تطهير الفم والأسنان، وفي هذا السياق جاء الإسلام ليعلِّم الناس طرقاً معقولة لتنظيف أفواههم, في وقت كانوا يستخدمون فيه أساليب علاوة على قذاراتها، فإنها تلوث الأسنان وقد تضر بها. «السواك مطهرة للفم مرضاة للرب» | صحيفة الخليج. فمنذ عهد الرومان وحتى العصور الوسطى انتشرت عادة المضمضة بالبول، حيث كانت نبيلات الرومان يفضلن البول الآتي من إسبانيا، فإن لم يتيسر استعضن عنه ببول الثيران, وكان بعض الأطباء في أوروبا يوصون بمضغ قلب حية أو ثعبان أو فأرة مرة كل شهر من أجل نقاء أسنانهم. وفي هذه الأجواء جاء الإسلام ليأمر أتباعه بمجموعة من الوصايا تفوق كل ما توصل إليه الطب الحديث من أمور للوقاية من نَخَر الأسنان والمحافظة على صحة الفم ونظافته، فأنّى للّويحة السنية (طبقة البلاك)التي تسبب نخر الأسنان وتقيحات اللثة أن تتشكل لدى مسلم يلتزم بالسِّواك عند وضوئه وصلاته، وعند قيامه من النوم، وبعد طعامه، اتباعا لقول النبي - صلى الله عليه وسلم - في الحديث الذي ترويه عنه السيدة عائشة أم المؤمنين - رضي الله عنها -: ( السواك مطهرة للفم مرضاة للرب) رواه البخاري. وقد أثبتت الأبحاث العلمية وجود ما لا يقل عن (182) نبتة أو شجرة مختلفة الفصائل، تستخدم أعوادها لتحضير السواك, من هذه الأشجار ما لا يقل عن (158) نبتة في قارة أفريقيا وحدها, وأشهر هذه الأشجار على الإطلاق وأكثرها شيوعاً واستخداماً هي شجرة الأراك، التي أوصى النبي - صلى الله وعليه وسلم - بها.
وهكذا صدقة التطوع ولو بشق تمرة، والدعوة إلى الخير والتشجيع عليه، حفظ اللسان عن فضول الكلام التي لا فائدة فيها إلى غير هذا مما ينبغي للمؤمن أن يعتني به، نعم.
هل يجوز تنظيف الأسنان بالفرشاة والمعجون في حال الصوم؟ كما ذكرنا سابقا في الإجابة عن هل يجوز تنظيف الأسنان بالفرشاة والمعجون في حال الصوم؟، فهو يجوز ولا ضرر من ذلك، ولمنع أي شبه حول نزول المياه في الجوف، يمكن للمسلم أن ينظف أسنانه قبل السحور، بواسطة فرشاة الأسنان أو باستخدام السواك، وهناك خيط الأسنان، وذكرت أحاديث كثيرة عن النبي صلى الله عليه وسلم يجيز استخدام السواك منها ما يلي: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( لَوْلا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي أَوْ عَلَى النَّاسِ لأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ مَعَ كُلِّ صَلاةٍ). روى النسائي عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ، مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ) رواه النسائي (5). وصححه الألباني في صحيح النسائي (5). السِّوَاكَ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ | موقع نصرة محمد رسول الله. قال النووي في " المجموع" (6/327): قَالَ الْمُتَوَلِّي وَغَيْرُهُ: إذَا تَمَضْمَضَ الصَّائِمُ لَزِمَهُ مَجُّ الْمَاءِ، وَلا يَلْزَمُهُ تَنْشِيفُ فَمِهِ بِخِرْقَةٍ وَنَحْوِهَا بِلا خِلافٍ اهـ. قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( لَوْلا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ وُضُوءٍ).
وهذه العبارة أبلغ من قوله: فرضته عليهم؛ لأن المفروض على الإنسان مراعى في الكلفة، والمفروض له: مراعي فيه المنفعة. فانظر إلى دقة التعبير في هذه العبارة النبوية. وقوله – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – في ختام الحديث: " وَإِنِّي لَأَسْتَاكُ حَتَّى لَقَدْ خَشِيتُ أَنْ أُحْفِيَ مَقَادِمَ فَمِي " توكيد لما سبق توكيده، فهو – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – يعطينا من نفسه القدوة. فإذا كان هو يفعل ذلك وهو طاهر الفم دائماً، لا تتغير رائحته، ولا يبلى ما فيه، ولا يصاب بما يصاب به غيره – فكيف بنا نحن. وخير الناس أكثرهم تأسياً برسول الله – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – وأشدهم تمسكاً بسنته في عباداته وعاداته. هل السواك يفطر في نهار رمضان - موقع فكرة. قال تعالى: { لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا} (سورة الأحزاب: 21). وإذا كان السواك مستحباً في جميع الأوقات فإنه في بعض الأوقات يكون أشد استحباباً منه في غيرها. وسأذكر لك هنا بإيجاز هذه الأوقات بوجه عام، فأقول: يستحب السواك في الأوقات الآتية: الأول: عند الوضوء، لما رواه أبو هريرة عن رسول الله – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – أنه قَالَ: " لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي، لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ وضوء ".
صفات المسواك: ذكر الفقهاء استحباب السواك بعود متوسط الغلظ والطول ، وحدوه بغلظ الخنصر ، وأن يكون خالياً من العُقَد ، وأن لا يكون رطباً يلتوي لأنه إذا كان كذلك فلا يزيل الأذى ، وأن لا يكون يابساً يجرح الفم أو يتفتت فيه ، ولا شك أن تطلب ذلك من باب الكمال وإلا فإن الأدلة الواردة في السواك لم تقيد سواكاً دون آخر بل يجوز الاستياك بكل عود يحقق مقصود الشارع في الأمر بالسواك والحث عليه. كيفية الاستياك: اختلف الفقهاء في الاستياك هل يكون باليد اليمنى أو باليد اليسرى: فذهبت طائفة وهم الجمهور إلى أن الأفضل الاستياك باليد اليمنى لعموم حديث عائشة رضي الله عنها قالت: " كان النبي صلى الله عليه وسلم يعجبه التيامن في تنعله وترجله وطهوره وفي شأنه كله " متفق عليه. ولأن السواك طاعة وقربة لله تعالى فلا يكون باليسرى. وذهبت طائفة أخرى من العلماء إلى استحباب الاستياك باليد اليسرى لأنه من باب إزالة الأذى وهذا هو المشهور من مذهب الإمام أحمد واختاره شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله. وفصّل بعض أهل العلم بأن المتسوك إن كان يقصد تحصيل السنة فيستاك باليد اليمنى وإن كان يستاك لإزالة الأذى فباليسرى ، والراجح أن الأمر في هذا واسع لعدم ثبوت النص الخاص في المسألة ولكل قول وجهه.
[٧] فضائل أبي هريرة هناك العديد من الفضائل والمناقب التي امتاز بها أبو هريرة -رضي الله عنه-، ومنها ما يأتي: [٨] كونه -رضي الله عنه- من أهل اليمن، وما ثبت لهم من فضل يلحق به -رضي الله عنه-، ومن ذلك قول رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (أَتاكُمْ أهْلُ اليَمَنِ هُمْ أضْعَفُ قُلُوبًا وأَرَقُّ أفْئِدَةً، الفِقْهُ يَمانٍ، والْحِكْمَةُ يَمانِيَةٌ). [٩] كونه -رضي الله عنه- ممّن شهد له رسول الله بالإسلام والإيمان، لما ثبت عنه- رضي الله عنه- أنّه في يوم كان جنباً فرآه رسول الله، فسارع بالاغتسال ثم عاد إلى رسول الله فقال له -صلّى الله عليه وسلّم-: (سُبْحَانَ اللَّهِ يا أبَا هِرٍّ إنَّ المُؤْمِنَ لا يَنْجُسُ). اين توفي ابو هريره. [١٠] كونه -رضي الله عنه- أكثر صحابة رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- رواية للحديث. دعاء رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- لأبي هريرة -رضي الله عنه- ولأمه بقوله -صلّى الله عليه وسلّم-: (اللَّهُمَّ حَبِّبْ عُبَيْدَكَ هذا، يَعْنِي أَبَا هُرَيْرَةَ، وَأُمَّهُ إلى عِبَادِكَ المُؤْمِنِينَ، وَحَبِّبْ إلَيْهِمِ المُؤْمِنِينَ). [١١] المراجع ↑ "أبو هريرة رضي الله عنه" ، الألوكة ، 19-4-2015، اطّلع عليه بتاريخ 12-11-2021.
متى توفي ابو هريره رضي الله عنه، لا سيما المهتمين بمعرفة أحاديث الرسول الكريم عند بحثهم عن عدد الأحاديث التي رواها الصحابي الجليل المتميز بسرده النبوي الغني، وكان أبو هريرة كثير العلم ووفرة العلم لكثرة ارتباطه بالنبي صلى الله عليه وسلم وقد روى الحديث على لسان الرسول وكثير من الصحابة، وروى عنه المئات من الصحابة والتابعين، وهذا يوضح متى وأين مات أبو هريرة رضي الله عنه. ابو هريره رضي الله عنه قبل النظر إلى وفاة أبي هريرة لا بد من الرجوع إلى الصحابة الكرام رضي الله عنهم جميعاً، والصحابة هم المسلمون الذين ماتوا في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم الإسلام وسلام، ورافق الرسول في حياته قابلوه كمؤمنين يموتون من دين الإسلام الصحابة الكرام رافقوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ورافقوه طيلة حياته بعد بعثته وأيدوه في الدعوة الإسلامية ودافعوا عنه وتخاصموا وهم الذين تسلموا الحكم بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم وهم خير الناس بعد الانبياء والمرسلين والله ورسوله اعلم. متى توفي ابو هريره رضي الله عنه انقسم العلماء على توقيت وفاة أبي هريرة رضي الله عنه، وهذا عن بعضهم كان حوالي الثامنة والسبعين وفاة الصحابي الكبير أبو هريرة بعد وفاة أبي هريرة، عاش النبي صلى الله عليه وسلم 46 سنة قضاها في خدمة الإسلام والمسلمين، وروى نافع المولى عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كنت مع ابن عمر في جنازة والدي هريرة فتزايد التعاطف معه فقال من حفظ حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم كان على المسلمين كان أبو هريرة في حياته خطيبًا للإسلام ومعلمًا للقرآن الكريم.
وقد كان أبو هريرة داعيًا للإسلام معلّمًا للقرآن في حياته. أين توفي أبو هريره توفي ابو هريره رضي الله عنه في سنة سبعٍ وخمسين للهجرة بعد أن بلغ من العمر ثمانيةٍ وسبعين عامًا، وكانت وفاته في المدينة المنوّرة، وقد حضر جنازته الكثير من الصحابة الكرام، ومنهم عبد اللهم بن عمر وأبو سعيد الخدري رضي الله عنهما، وقد كان ابن عمر كما ورد في الأثر يسير أمام جنازته ويكثر من الترحم عليه، وقد دُفن الصحابي الجليل أبو هريرة في البقيع والله ورسوله أعلم. قصة وفاة أبو هريرة كان الصحابي أبو هريرة رضي الله عنه شديد الخوف من الله سبحانه وتعالى، وقد كان كثير الاستعاذة من الناس في أول النهار وآخر النهار، وقد روى يحيى بن كثير في الأثر قال: "أنَّ أبَا هُريرةَ بَكى في مرضِهِ فقيلَ لهُ ما يُبكيكَ قال أما إنِّي لا أبكي على دنياكُم هذِه ولَكن أبكي على بُعدِ سفَري وقلَّةِ زادي وإنِّي أمْسَيتُ في صعودٍ مهبطة على جنَّةٍ ونارٍ لا أدري إلى أيِّهِما يؤخَذُ بي". أين توفي أبو هريرة - إسألنا. وقد روى أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهما قال: "دخلتُ على أبي هريرةَ وهو شديدُ الوجعِ فاحتضنتُه فقلتُ: اللَّهمَّ اشفِ أبا هريرةَ، فقال: اللَّهمَّ لا تُرجِعْها قالها مرتان ثمَّ قال: إن استطعتَ أن تموتَ فمُتْ، واللهِ الَّذي نفسُ أبي هريرةَ بيدِه ليأتيَنَّ على النَّاسِ زمانٌ يمُرُّ الرَّجلُ على قبرِ أخيه فيتمنَّى أنَّه صاحبُه".