فيتامين د مفيد للنساء المصابات بسرطان الثدي قال أطباء أميركيون إن الكثير من النساء المصابات بسرطان الثدي لديهن مستوىً منخفضا من فيتامين "د"، محذرين من أن ذلك قد ُيسبب ضعف العظام وزيادة احتمال إصابتها بالكسور،ولذا فهم ينصحون هؤلاء بزيادة جرعات هذا الفيتامين. وقال ليوك بيبون، وهو أستاذ مساعد و باحث في طب الأورام في مركز كوانتر الطبي بجامعة روشستر "إن الفيتامين "د" أساسي للحفاظ على صحة العظام"، مشيراً إلى أن "النساء المصابات بسرطان الثدي تنخفض سماكة عظامهن بشكل أسرع من غيرهن بسبب طبيعة العلاج الهرموني والكيميائي الذي يتناولنه". وتابع "من المهم بالنسبة للنساء ولأطبائهن العمل معاً من أجل زيادة معدلات هذا الفيتامين". فيتامين د مفيد للنساء المصابات بسرطان الثدي - انيقات الامارات. وأجرى بيبون وزملاؤه دراسة شملت 166 امرأة يتناولن أدوية لسرطان الثدي فتبين لهم أن 70% منهن لديهن مستويات منخفضة من فيتامين "د" في دمائهن. وحسب المعهد الوطني للطب في أميركا فإن معدل فيتامين "د" كان 27 نانوغرام في كل ميلليلتر من دماء هؤلاء النساء في حين أن المعدل المطلوب هو 32 نانوغرام في كل ميلليلتر. وخلص العلماء إلى أن تناول جرعات عالية من فيتامين "د" أسبوعياً ( 50 ألف وحدة دولية أو أكثر) يزيد مستوى هذا الفيتامين عند كل النساء.
5-تشير الأبحاث إلى أن فيتامين د يمكن أن يلعب دوراً في الوقاية والعلاج من عدد من الحالات الصحية المختلفة، بما في ذلك مرض السكري من النوع 1 والنوع 2، وارتفاع ضغط الدم، وعدم تحمل الجلوكوز، والتصلب المتعدد. أسباب نقص فيتامين د يمكن أن يحدث نقص فيتامين د لعدد من الأسباب، أهمها: 1- عدم استهلاك المستويات الموصى بها من الفيتامين بمرور الوقت؛ ويحدث هذا على الأرجح بسبب اتباع نظام غذائي نباتي صارم، لأنَّ معظم المصادر الطبيعية تعتمد على الحيوانات، بما في ذلك زيوت الأسماك والسمك وصفار البيض والحليب المدعّم وكبد البقر، وتحتوي على فيتامين د. نقص فيتامين د عند النساء. 2- عدم التعرّض لأشعة الشمس بشكل كافٍ، نظراً لأنَّ الجسم يصنّع فيتامين د عندما يتعرّض الجلد لأشعة الشمس. المعدل الطبيعي لفيتامين د في الجسم يُقاس المعدل الطبيعي لفيتامين د بالنانوغرام لكل مليلتر (نانوغرام / مل). ويوصي العديد من الخبراء بمستوى يتراوح بين 20 و 40 نانوغرام/ مل، فيما يوصي البعض الآخر بمستوى يتراوح بين 30 و50 نانوغرام/ مل. مقالات ذات صلة
ومن المقرر مناقشة هذه الدراسة في المؤتمر المقبل للجمعية الأميركية للسرطان في سان فرانسيسكو بالولايات المتحدة. ( لارسال مواد وصور لموقع بانيت – عنواننا [email protected]) *لمشاهدة موقع بانيت عبر تلفون سلكوم واورنج وبيلفون النقالة ارسل رسالة sms واكتب فيها panet ثم ارسلها الى 3322 وبانيت معك على طول.
6 ميكروغرام اسبوعيا) او عدم اصابة اي منهن باي من حالات الخرف ( معدل 95 ميكروغرام اسبوعيا). ووجدت دراسة سابقة ان كل من الرجال والنساء الذين لا يحصلون على كمية كافية من فيتامين د سواء من النظام الغذائي او المكملات الغذائية او اشعة الشمس لديهم احتمال اكبر للاصابة بالاعاقة الحركية والعجز. المصدر: ScienceDaily Health News الله يعطيكي العافيه موضوع مفيد ورائع بارك الله فيك ننتظر جديدك المميز [QUOTE=نونه الذوق;10474030]الله يعطيكي العافيه[/ المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نورالقرآن60 معلومات مهم جداً جزاك الله كل خير يعطيك العافيه ع المعلومات حبيبتي فعلاً فيتامين د والكالسيوم كمان ضرووووري جداً لسيدات خاصه. دمتي كما تحبي
🔹 السؤال: قوله تعالى: " إن الانسان لربه لكنود " ما معنى الكنود ؟ 🔸 الجواب: جاء في تفسير الميزان للعلامة (قده) قوله تعالى: " إن الانسان لربه لكنود " الكنود الكفور، والآية كقوله: " إن الانسان لكفور " الحج: 66، وهو إخبار عما في طبع الانسان من اتباع الهوى والانكباب على عرض الدنيا والانقطاع به عن شكر ربه على ما أنعم عليه. وفيه تعريض للقوم المغار عليهم، وكأن المراد بكفرانهم كفرانهم بنعمة الاسلام التي أنعم الله بها عليهم وهي أعظم نعمة أوتوها فيها طيب حياتهم الدنيا وسعادة حياتهم الأبدية الأخرى.
وقال أبو بكر الوراق: الكنود: الذي يرى النعمة من نفسه وأعوانه. وقال الترمذي: الذي يرى النعمة ولا يرى المنعم. وقال ذو النون المصري: الهلوع والكنود: هو الذي إذا مسه الشر جزوع ، وإذا مسه الخير منوع. وقيل: هو الحقود الحسود. وقيل: هو الجهول لقدره. وفي الحكمة: من جهل قدره: هتك ستره. قلت: هذه الأقوال كلها ترجع إلى معنى الكفران والجحود. وقد فسر النبي - صلى الله عليه وسلم - معنى الكنود بخصال مذمومة ، وأحوال غير محمودة; فإن صح فهو أعلى ما يقال ، ولا يبقى لأحد معه مقال. ﴿ تفسير الطبري ﴾ وقوله: ( إِنَّ الإنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ)يقول: إن الإنسان لكفور لنعم ربه. والأرض الكنود: التي لا تنبت شيئا, قال الأعشى:أحْدِثْ لَهَا تُحْدِثْ لِوَصْلِكَ إنَّهاكُنُدٌ لوَصْلِ الزَّائِرِ المُعْتادِ (1)وقيل: إنما سميت كندة: لقطعها أباها. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ما معنى العلمانية والليبرالية | محمود حسونة. ذكر من قال ذلك:حدثني عبيد الله بن يوسف الجبيري, قال: ثنا محمد بن كثير, قال: ثنا مسلم, عن مجاهد, عن ابن عباس, قوله: ( إِنَّ الإنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ) قال: لكفور. حدثني محمد بن سعد, قال: ثني أبي, قال: ثني عمي, قال: ثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس: ( إِنَّ الإنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ) قال: لربه لكفور.
حقيقي اصبحنا نألف النعم في تلك الايام العصيبة، بعد قرأة تلك الكلمات ادركت اننا بحاجه الوقوف مع انفسنا ونبدا بعبادة الشكر.
الوقوف في وجه الدين والكنيسة ، ومع ظهور النهضة في أوروبا ، بدأت الحركة العلمانية بالتطور والتقدم ، واجهت رجال الدين والإقطاع ودعمت العلم والقوانين الوضعية كأساس للحياة العامة ، استبعاد كل ما يتعلق بالدين والغيب ، واختصاره بعلاقة خاصة تربط الإنسان بربه ولا تتجاوز ذلك. [٥] أبرز مفكري العلمانية وهناك أمثلة من دعاة العلمانية لم يقبلوا فصل الدين عن الدولة ، بل تجاوزوا ذلك بالدعوة إلى تكوين مجتمعات ترفض كل ما يتعلق بالدين أو الغيب. الأخلاق مجردة وليست مرتبطة بالله. [٦] كان أحد أبرز مفكري العلمانية ، مكيافيلي ، الذي دعا إلى فصل الدين عن الدولة ، معاديًا لسلطة الكنيسة. لم يطالب بالعلمانية فقط ، بل طالب بأن يكون الدين بيد الأمير بشكل مطلق ، فخرج بنظريات تمجد الدولة والسلطان. تفسير الآية ( ان الانسان لربه لَكَنوُد ) | المرسال. [٧] من ناحية أخرى ، ظهر الفلاسفة والمفكرون أقل حدة وتطرفًا وكان لهم تأثير كبير في صياغة أفكار ومبادئ العلمانية ، وأبرزها: باروخ سبينوزا ولد باروخ سبينوزا عام 1632 م في هولندا وينتمي إلى الجالية اليهودية ، لكن أفكاره سرعان ما بدأت تتبلور في العلمانية. إصلاح العقل وكتاب مبادئ الفلسفة توفي رينيه ديكارت ، سبينوزا عام 1677 ، في منتصف الأربعينيات من عمره.
﴿ تفسير الوسيط ﴾ وقوله- سبحانه-: إِنَّ الْإِنْسانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ جواب القسم. والكنود: الجحود، يقال: فلان كند النعمة- من باب دخل-، إذا جحدها ولم يشكر الله عليها. وكند الحبل:أى قطعه، وأصل الكنود: الأرض التي لا تنبت شيئا، فشبه بها الإنسان الذي يمنع الحق والخير، ويجحد ما عليه من حقوق وواجبات. أى: إن في طبع الإنسان- إلا من عصمه الله- تعالى- الكنود لربه والكفران لنعمته، والنسيان لمننه وإحسانه، والغفلة عن المواظبة على شكره- تعالى-، والتضرع إليه- سبحانه- عند الشدائد والضراء.. والتشاغل عن ذلك عند العافية والرخاء. فالمراد بالإنسان هنا: جنسه، إذ أن هذه الصفة غالبة على طبع الإنسان بنسب متفاوتة، ولا يسلم منها إلا من عصمه الله- تعالى-. وقيل: المراد بالإنسان هنا: الكافر، وأن المقصود به، الوليد بن المغيرة. والأولى أن يكون المراد به الجنس، ويدخل فيه الكافر دخولا أوليا. ﴿ تفسير ابن كثير ﴾ وقوله: ( إن الإنسان لربه لكنود) هذا هو المقسم عليه ، بمعنى: أنه لنعم ربه لجحود كفور. قال ابن عباس ، ومجاهد ، وإبراهيم النخعي ، وأبو الجوزاء ، وأبو العالية ، وأبو الضحى ، وسعيد بن جبير ، ومحمد بن قيس ، والضحاك ، والحسن ، وقتادة ، والربيع بن أنس ، وابن زيد: الكنود: الكفور.
الحمد لله والشكر له على كل حال - - - اللهم إجعلنا لك دائما من الحامدين والشاكرين - - - اللهم عافنا وأعفو عنا المشاركه # 8 بارك الله فيكم المشاركه # 9 أَفَلَا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ * وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ * إِنَّ رَبَّهُمْ بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَخَبِيرٌ. سورة العاديات قال ابن عباس: لكنود لكفور جحود لنعم الله. قال الحسن: يذكر المصائب وينسى النعم 09-05-2020, 12:21 AM المشاركه # 10 تاريخ التسجيل: Jan 2020 المشاركات: 496 جزاك الله خير.. ونحمدُالله ونشكره على كُل النعم.. اللهم لك الحمد والشكر شكراً لك 09-05-2020, 01:08 AM المشاركه # 11 15-05-2020, 01:35 PM المشاركه # 12 اللَّهُــــــــمّے صَــــــلٌ علَےَ مُحمَّــــــــدْ و علَےَ آل مُحمَّــــــــدْ كما صَــــــلٌيت علَےَ إِبْرَاهِيمَ و علَےَ آل إِبْرَاهِيمَ وبارك علَےَ مُحمَّــــــــدْ و علَےَ آل مُحمَّــــــــدْ كما باركت علَےَ إِبْرَاهِيمَ و علَےَ آل إِبْرَاهِيمَ فى.. الْعَالَمِينَ... إِنَّك... حَمِيدٌ مَجِيد
محتويات ١ معنى وأصل الليبرالية ٢ كبار المفكرين الليبراليين ٣ جون لوك ٤ آدم سميث ٥ معنى وأصل العلمانية ٦ أبرز مفكري العلمانية ٧ باروخ سبينوزا ٨ تشارلز مونتسكيو ٩ المراجع معنى وأصل الليبرالية يعود مفهوم الليبرالية إلى اللغة اللاتينية ، وبفضل التفاعل مع الحضارة اليونانية ، دخل اللغتان الإنجليزية والفرنسية كما ظهر في فرنسا وإنجلترا وهولندا في القرن السادس عشر. وهو يدعو إلى الحرية الكاملة للفرد في الحياة والاختيار والإيمان بالمعتقدات والتعبير عن رأيه دون التعدي على الآخرين ، وتحريره من القيود التي تفرضها عليه مؤسسات الدولة المختلفة ، بالإضافة إلى التحرر التجاري والاقتصادي ، وعدم – تدخل هذه المؤسسات إلا في الحدود الدنيا. أما ظهور الليبرالية وتطورها فقد مرت بعدة تغيرات أثرت على قيمها. حللها المفكرون ، وبناءً عليه انقسمت إلى المراحل التالية: [١] المرحلة الأولى: التأسيس (1750 م – 1929 م) حيث كانت الليبرالية عامة وشاملة ومطلقة بالنسبة لحرية وحقوق الأفراد. المرحلة الثانية: النضج (1929-1970) كانت الليبرالية هنا أكثر تحفظًا ونضجًا. المستوى الثالث: الليبرالية الجديدة (بعد عام 1970 م) وفي هذه المرحلة زاد عدد المؤيدين والمدافعين ، وأصبحوا أقوى وأكثر حضوراً ، وظهور رؤية لإمكانية التوافق بين مصالح الفرد ومصالح المجتمع باعتباره كل.