تاريخ النشر: الإثنين 3 ذو الحجة 1442 هـ - 12-7-2021 م التقييم: رقم الفتوى: 444859 3866 0 السؤال من ترك رفع السبّابة أثناء التشهد عامدًا، فهل عليه شيء؟ جزاكم الله خيرًا. تعمد ترك رفع السبّابة أثناء التشهد - إسلام ويب - مركز الفتوى. الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فإن رفع السبابة أثناء التشهد سنة، كما سبق في الفتوى: 71910. وعليه؛ فمن ترك رفع السبابة أثناء التشهد عامدًا؛ فصلاته صحيحة، ولا شيء عليه. وقد سبق بيان أقوال الفقهاء في تحديد ابتداء رفعها وانتهائه في التشهد في الفتويين: 30337 ، 30797. والله أعلم.
ويقول الحنفية أن إشارة إصبع السبابة عند النفي مشروعة مثل أن تقول لا إله وأن تقوم بوقف الإصبع عند لا إله. مذهب الشافعية قوله مستحب رفع إصبع السبابة وهو عند قوله إلا الله حتى إنتهاء التشهد ولا يقوم بتحريكها. تحريك السبابة عند التشهد. قول الحنابلة اختلف فقد قال أنه يمكنه تحريكة عند ذكر الله فقط،أو ذكر رسوله فقط،أو تحريكه عند ذكر التشهد. صيغ التشهدات كاملة في الصلاة هناك الكثير من الصيغ التشهد الصحيح في الصلاة كامل التى يمكنك ذكرها وهي: عن ابن مسعود رضي الله عنه:وعن الرسول صل الله عليه وسلم "التحيات لله والصلوات والطيبات،السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين،أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد عبده ورسوله" ويوجد رواية عن أبي موسى الأشعري:قال رسول الله صل الله عليه وسلم "التحيات الطيبات الصلوات لله،السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته،السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد عبده ورسوله". عن ابن عباس رضي الله عنه قال:"التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله،السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته،السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين،أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً رسول الله" والروايات الثلاثة جيدة والأصح منها هو ابن مسعود.
أي: أشر بأصبع واحدة وهي السبابة. وروى أحمد (5964) عن نافع قال كان عبد الله بن عمر إذا جلس في الصلاة وضع يديه على ركبتيه وأشار بإصبعه وأتبعها بصره ثم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لهي أشد على الشيطان من الحديد يعني السبابة ". والحديث حسنه الألباني في صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم ص 159 وهذه الأحاديث تدل على أمرين: الأول: الإشارة بالسبابة في التشهد كله. والثاني: تحريكها حال الدعاء. وقد بين الشيخ ابن عثيمين رحمه الله جمل الدعاء الواردة في التشهد ، فقال: ( فكلما دعوت حرك إشارةً إلى علو المدعو سبحانه وتعالى ، وعلى هذا فنقول: السلام عليك أيها النبي: فيه إشارة لأن السلام خبر بمعنى الدعاء. السلام علينا: فيه إشارة. اللهم صل على محمد: فيه إشارة. اللهم بارك على محمد: فيه إشارة. أعوذ بالله من عذاب جهنم: فيه إشارة. ومن عذاب القبر: إشارة. صفة رفع الأصبع في التشهد. ومن فتنة المحيا والممات: إشارة. ومن فتنة المسيح الدجال: إشارة. وكلما دعوت تشير إلى علو من تدعوه سبحانه وتعالى ، وهذا أقرب إلى السنة. ) انتهى من الشرح الممتع 3/202 والله أعلم.
التشهد الصحيح في الصلاة كامل لابد قبل انتهاء الصلاة قول التشهد الصحيح في الصلاة كامل ولابد من رفع الأصبع السبابة في الأول والأخر ويجب رفعها في التحيات كاملة ومن الأفضل رفع أصبع السبابة ويكون غير كامل الرفع. الشهد الصحيحة كاملة يذكر موقع مختلفون التشهد الصحيح في الصلاة كامل وهي: التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته،السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين،أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمد عبده ورسوله،اللهم صل على محمد وآل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم،إنك حميد مجيد،اللهم بارك على محمد وآل محمد كما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد،اللهم صل على محمد وعلى أزواجه وذريته كما صليت على آل إبراهيم،وبارك على محمد وعلى أزواجه وذريته كما باركت على إبراهيم إنك حميد مجيد. حكم تحريك السبابة في التشهد اختلف الآراء حولها لأن يوجد منهم من يشير به ومنهم يوقفه ومنهم يضعه بين الخفض والرفع وهمها: أن إصبع السبابة يكون واقف انحناء وهذا ما ورد به عن حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ويمكن تحريكها في الدعاء. قول المالكي أن الإشارة بالسنة ويكون التحريك به يميناً وشمالاً فهي مشروعة.
تحريك السبابة في التشهد س - هناك اختلاف في رفع و تحريك السبابة في التشهد ( بين رفع و خفت و تحريك (يمين و يسار و تثبيت السبابة دون تحريك فماهو الصحيح حسب الكتاب و السنة؟ ج - الاحاديث في هذا الباب كثيرة ومختلف في صحتها والمذاهب الاربعة كل اخذ باحاديث. السادة المالكية اخذوا بالحديث الذي رواه الامام مالك والامام مسلم عن علي بن عبد الرحمان المعاوي أنه قال: رآني عبد الله بن عمر وأنا أعبث بالحصباء في الصلاة فلما انصرفت نهاني وقال اصنع كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع فقلت وكيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع قال كان إذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمنى على فخذه اليمنى وقبض أصابعه كلها وأشار بأصبعه التي تلي الإبهام ووضع كفه اليسرى على فخذه اليسرى وقال هكذا كان يفعل. وتحرك السبابة عند المالكية من اول التشهد الى اخره يمينا وشمالا لا لفوق وتحت ، تحريكا وسطا ، وهذا هو مشهور المالكية.
القراءة الجهرية هي عملية دقيقة يعمل فيها كلاً من عضلة اللسان والحنجرة والشفاه ؛ حيث يتمكن الصوت من الخروج من خلال هذه الأعضاء مجتمعة وتخرج الكلمات التي تدل على المعاني ، كما يمكن للقارئ أن يستخدم جسده في التعبير أكثر عن الكلمات ، والمعاني التي تتم قراءتها ، وتتم هذه الطريقة خاصة عند إلقاء الشعر هذه أن إلقاء الشعر الجيد لابد أن يتضمن التعبير الحركي لإيضاح المعنى. قراءة الاستماع يعد هذا النوع من القراءة مختلف تماماً عن القراءة الجهرية والقراءة الصامتة ، حيث أنه في هذا النوع يكون الأمر معتمد على حاسة السمع وليس البصر ، أو التكلم ، وتحدث من خلال استماع الشخص لغيره وهو يقرأ الكلمات وعادة ما يستخدم هذا النوع من القراءة مع المراحل الدراسية المختلفة ما عاد المرحلة الابتدائية.
وكذلك ولي الأمر يمكن أن يساهم بفعالية في علاج ابنته الضعيفة قرائياً ، فتحاوره المعلمة وتطلب منه تنفيذ بعض أساليب العلاج في البيت ، بالأساليب التربوية التي تدعم قراءة ابنته. ويمكن للمعلمة أن توصي ولي الأمر بما يلي: -توفير المكان المناسب للقراءة في البيت. من حيث الإنارة المناسبة والراحة الكاملة. والبعض يغري التلميذة بكرسي هزاز للقراءة فقط. -توفير الكتب والقصص السهلة والمشوقة للتلميذة. -تشجيعها على تكوين مكتبة خاصة لها في البيت. على أن تضم الكتب الملونة والقصص الجذابة والمجلات المشوقة. وخلال زيارة المكتبة يترك الاختيار لها ، وعدم إجبارها على شراء كتب معينة. إنما يتم تقديم العون والاستشارة فقط. -القراءة الجهرية الممتعة من قبل الأهل للتلميذة في الأوقات المناسبة. -أن يطلب ولي الأمر من ابنته أن تقص عليه قصة ، سبق أن قرأتها أو سمعتها. مظاهر الضعف القرائي | لغتي - فريق تأليف مقررات اللغة العربية. -جميع الأطفال لهم هوايات يحبونها. منها مثلاً الألعاب الكترونية ، تركيب وفك بعض الألعاب ، قيادة الدراجة ، الرسم الحاسب الآلي ، كرة القدم ، وغيرها لذا عليك توفير الكتب المناسبة التي تتحدث عن هواياتها ، وثق أنها سوف تندفع إلى قراءتها. وثم حاورها بها. -عودها أن تقرأ اللوحات المعلقة بالشوارع.
رابعاً- استخدام أسلوب التشجيع والدعم المعنوي للتلميذات: إن معظم التلميذات الضعيفات في القراءة ، يشعرن بإحباط بسبب إخفاقهم في القراءة. وإن فقدان الثقة في القراءة هذا يؤثر بشكل كبير في قدراتهم القرائية ، ولكي تواصل القارئة الضعيفة تقدمها بسرعة في القراءة ، يجب أن تعرف أن في مقدورها أن تتحسن ، وأن تشعر أنها تتقدم بصورة جيدة ، ومن مهام المعلمة أن تحظى بثقة التلميذة الضعيفة ، وتجعلها تشعر بأنها تهتم بها اهتماماً خاصاً ، وإنها سوف تساعدها على التغلب على مصاعبها في القراءة ، وعلى المعلمة أن تثني على التلميذة الضعيفة قرائياً كلما تقدمت ، وتشجعها بمختلف أساليب التشجيع. تتعدد أنواع القراءة فمنها القراءة الجهرية والقراءة الصامتة و قراءة التصفح و قراءة التمشيط - موقع المرجع. وبذلك تزداد ثقة التلميذة الضعيفة في نفسها وفي قراءتها. -إن بعض المعلمات كثيراً ما تشير إلى أخطاء تلميذاتها. بدلاً من أن تقول لهم كلمة تشجيع ، وقد تصبح التلميذة الضعيفة قرائياً ، غارقة في خضمٍ من مشاعر الهزيمة ، إذا استمرت المعلمة طوال الوقت في تذكيرها بأخطائها. خامساً- المعلمة والاستعانة بالمرشدة الطلابية وولي الأمر: تطلب المعلمة الاستعانة بالمرشدة الطلابية وولي الأمر كي يساهما في علاج التلميذات الضعيفات ، وما تعانيه من مشكلات ، فتساهم المرشدة في تقديم حلول لهذه المشكلة.
في الكثير من المدارس أو بعض الفصول يقوم المعلومون بدعوة الكلاب إلى الاتحاد فينا بينهم كأزواج لكي يقدم كل طالب للآخر الكتاب الذي سيقرأه ويطلع عليه ويقوم بالتحدث عنه لكافة زملائه في الفصل. يقوم الكثير من المعلمين والمعلمات في الفصول بطرح سؤال واحد على جميع الطلاب يكون بمثابة سؤال التركيز أو النقاش أو يكون هذا السؤال في العناصر الأدبية التي شرحها أو قدمها المعلم إلى طلابه في الفصل أو يكون سؤال عبارة عن وجهة نظر. فوائد القراءة الصامتة تعمل القراءة الصامتة على التحسين من الكفاءة التعليمية للطالب وتعليم المدرس لتلاميذه وطلابه كيفية القراءة لكي تنمي من موهبته الثقافية بالإضافة إلى أنها تطور من الطالب في أنها تمنحه الثقة في التعامل مع الآخرين بكل احترام. التطور في التحويل من القراءة الشفوية إلى القراءة الصامتة من أهم التطورات التي تحدث للطلاب، حيث أنها تعمل على تعلم إيلاء الاهتمام المناسب لكثير من الأنواع المختلفة من المواد التي تتطلب القراءة والمطالعة. تعمل القراءة الصامتة على منح الطالب القدرة على استيعاب الأفكار الرئيسية التي تدور حولها القصة ومحاولة ربط الأفكار الرئيسية والأساسية ببعضها البعض وكيفية تحقيق الفهم والاستيعاب من النص بكل سهولة وسرعة.
ضعف اللغة وعدم تقويتها يعج المُقدم على القراءة الصامتة بالكثير من أخطاء النطق واللغة، فهو لا يعرف القواعد ويتهرب منها من خلال القراءة الصامتة، والحقيقة أنه يعتقد بذلك التصرف أنه شخص ذكي قادر على تفادي أخطائه، لكنه في واقع الأمر مخطئ، لأن من يفعل ذلك شخص ضعيف غير قادر على مواجهة أخطائه ومحاولة تصحيحها، ولذلك يُعتبر إضعاف اللغة أحد أبرز العيوب التي تتسبب بها القراءة الصامتة. عدم إتقان الفن القراءة الصامتة فن، لكن ثمة بعض الأشخاص الذين لا يُتقنون ذلك النوع من القراءة أو الفن، فلا يستطيعون التفريق بينه وبين القراءة الهادئة التي تعتمد على الصوت المنخفض، فيختلط الحابل بالنابل لديهم، فلا يتحصلون على مميزات القراءة الصامتة وفي نفس الوقت يُصبح ما يفعلونه أحد أبرز العيوب وأكثرها تقليلًا من شأن ذلك الفن. تشتيت الذهن العيب الأهم على الاطلاق للقراءة الصامتة هو إمكانية تشتت الذهن وإغفاله بعض الكلمات والأشياء الهامة بسبب التسرع، فعندما تُقدم على القراءة الصامتة تضع في ذهنك بالتأكيد أنك سوف تقرأ عدد وافر من الصفحات في وقت قليل، وأنت بذلك الاعتقاد تُرسل إشارات إلى المخ أنه مُقدم على قراءة سريعة، ولذلك تراه يستعد لذلك الأمر تلقائيًا، لكن النتائج في النهاية قد لا تكون مرضية إذا ما وضعنا في الاعتبار أننا لن نعطي هذه القراءة حقها بسبب التسرع.