كشف تقرير أن شركة منتجات التجزئة والسلع الاستهلاكية منخفضة التكلفة "ميني سو جروب هولدنجز" Miniso Group Holding تخطط لتنفيذ إدراج ثانوي لأسهمها في هونج كونج في 2022، إذ أن الأسهم مدرجة بالفعل في بورصة نيويورك. ووفقًا لما ذكرته مصادر مطلعة على الأمر لوكالة " بلومبرج "، فإن الشركة الصينية تعمل مع "بنك أوف أمريكا" و"يو بي إس جروب" بشأن عملية بيع الأسهم المقترحة. وشددت المصادر على أن "ميني سو جروب هولدنجز" قد تجمع ملايين قليلة من الدولارات من اكتتابها المتوقع في هونج كونج. محلات مجمع الظهران والبوابات. كما أوضحت أن المفاوضات لا تزال في مرحلة مبكرة، وأن التفاصيل بشأن المبلغ الذي سوف تجمعه وتوقيت الاكتتاب قد يتغير. وتأسست "ميني سو" في الصين عام 2013، ولديها الآن أكثر من 4200 متجر في 80 دولة حول العالم، وكانت قد جمعت 608 ملايين دولار من إدراج أسهمها في بورصة نيويورك في أكتوبر العام الماضي.
وبفضل الإمكانيات والمميزات الكبيرة للنقل الجوي في المناطق الحضرية، فإنه من المتوقع أن ينمو ليصبح سوقًا تبلغ قيمته 1. 5 تريليون دولار خلال الأعوام العشرين القادمة. [1] ويعد مفهوم المركبات الجوية بحد ذاته مفهومًا مثيرًا يحقق العديد من الفوائد، فامتلاك وسيلة نقل جوية في المناطق الحضرية يقدم امتيازات نوعيه، على سبيل المثال؛ يمكن أن يوفر تنقل أسرع وبالتالي يوفر وقتًا أكثر مقارنة بالنقل الأرضي، ولتقريب الصورة عن مقدار الوقت الطويل الذي ينفقه الناس عمومًا خلف عجلة القيادة فإن الإحصائيات تظهر أن السائقين في لندن يقضون في المتوسط 227 ساعة أي حوالي تسعة أيام ونصف كل عام في الازدحام المروري [2]. وليس ذلك كل شيء، إذ يمكن أن يمهد التنقل الجوي الحضري الطريق أمام تخفيف عبء المرور على طرق المدينة بالإضافة إلى توفير اتصال أفضل للأشخاص بين المناطق النائية والمناطق الحضرية. إلا أن دخول التنقل الجوي في المدن حيز التنفيذ يستلزم وجود إطار شامل ونهج متكامل، من التحليل والبحث إلى التصميم والبناء، كما يجب التفكير بعناية في كل مرحلة من مراحل التنفيذ لضمان تشغيل خدمات التنقل الجوي في المدن بكفاءة، ليصبح تدريجيًا جزءًا مهمًا من حياتنا اليومية تمامًا كما كانت السيارات لسنوات عديدة.
فنحن إزاء مشروع ضخم ومبشر وملهم، لكن يجب أن يدرس جيدا وألا يتم التعجيل به دون إعداد جيد، ودون أن يستثمر جميع أصحاب المصلحة والشركاء الوقت والجهد على النحو المطلوب لتقديم تجارب تنقل فريدة. ونتطلع إلى المستقبل المثير عندما تعمل هذه الخدمات على تغيير نموذج النقل والطريقة التي يتحرك بها الأشخاص والبضائع.
والأم أحقُّ من أن يحتفى بها يومًا واحدًا في السنة، بل الأم لها الحق على أولادها أن يرعوها، وأن يعتنوا بها، وأن يقوموا بطاعتها في غير معصية الله عز وجل في كل زمان ومكان.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن الاحتفال بمناسبة أعياد الميلاد، عادة دخيلة على المسلمين، ففعلها تقليد لأعداء الله تعالى وتشبه بهم، ومن تشبه بقوم فهو منهم، فلا يجوز الاحتفال بها بأي نوع من أنواع الاحتفال، سواء كان خفيفاً أو كبيراً، لما في ذلك من التشبه بالمشركين الذين أمرنا الله تعالى بمخالفتهم والابتعاد عن اتباع ما سنوه من سنن. حكم عيد الميلاد. وواجب على المسلمين تحري الحق والصواب في عاداتهم وتقاليدهم بأن تكون منضبطة بضوابط الشرع الحكيم، لا بالتقليد الأعمى للأمم الكافرة، وقد ثبت في سنن أبي داود بسند صحيح عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ومن تشبه بقوم فهو منهم. وقد ثبت عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد. أي أن أي أمر يحدث في هذا الدين ولم يكن على هدي سيد المرسلين فهو أمر مردود على صاحبه، وأعياد الميلاد لم تكن من هدي النبي صلى الله عليه وسلم ولا صحابته الكرام، ولا عرفت مثل هذه الأعياد إلا بعد القرون الثلاثة الفاضلة مما يدل على أنها محرمة وليس لها أصل في الإسلام، وبدلا من أن يحتفل الإنسان بعيد مولده كان الأولى به أن يتذكر أنه كلما مر عليه يوم من أيامه فإنما هو يقترب من النهاية أي الموت، فما بالك إذا كان الذي مر عاماً كاملاً!!
أمّا رد أصحاب الفريق الأول على القول السالف، فهو أنّ الأعياد المعنية هي الأعياد التي لها رابطةٌ دينيةٌ، أو طابَعٌ دينيةٌ تتعلّق بعموم الناس، أمّا الاحتفال بعيد الميلاد الشخصي، فإنّما هو أمرٌ فرديٌ، يكون الاحتفال به محصوراً في محيط العائلة والأسرة. مثلما استدلّ أصحاب الرأي الثاني القائل بحُرمة الاحتفال بعيد الميلاد الشخصي على قولهم ذاك، بأنّ ذاك الصنف من الأعياد، إنّما هو في حقيقته تشبّهٌ بالمشركين والنصارى. إذ إنّ الذي أحدث مثل هذه الأعياد، هم المسيحيين، احتفالهم بذكرى ميلاد عيسى المسيح عليه أفضل السلام، ثمّ تابعوا ذاك بأن يحتفلوا بأعيادهم الشخصية. فيكون احتفال المسلمين بأعيادهم الشخصية، تقليداً للنصارى؛ وهو الذي نُهي عنه شرعاً ويدلّ على حرمة التشبّه بالكافرين والمشركين وأهل الذنوب. ما رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما، عن أبي سعيدٍ الخدري رضي الله سبحانه وتعالى عنه، أنّه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: (لتتبعُنَّ سَنَنَ من كان قبلَكم، شبراً بشبرٍ وذراعًا بذراعٍ، حتى لو دخلوا جُحْرَ ضبٍّ تبعتُمُوهم، قلنا: يا رسولَ اللهِ، اليهودُ والنصارى؟ قال: فمَنْ). جمعية الاتحاد الإسلامي حكم الاحتفال بعيد الأمّ وعيد ميلاد الشخص - جمعية الاتحاد الإسلامي. والاحتفال بأعياد الميلاد يدخل من بين التشبّه بأهل الشرك، وأهل الكفر المنهي عنه، لهذا رأى أصحاب هذا القول بتحريم هذا.