× الرئيسية تصفح النسخة الورقية العدد الورقي المحليات أخبار المناطق الدولية الاقتصاد دنيا الرياضة الثقافة الفن خزامى مقالات اليوم الرأي الكاريكاتير الأخبار المصورة فيديو الرياض التقارير الرسومية ☰ PDF الجمعة 21 رمضان 1443هـ 22 أبريل 2022م GMT+3 12:22:26pm آخر الأخبار عاجل رؤيــة وطـن «مصلحتي أن ينمو الوطن السعودي وأن يكون المواطن راضياً» كلمات تختصر نهج صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن... النشرة الإخبارية اشترك في النشرة الإخبارية لدينا من أجل مواكبة التطورات.
× الرئيسية تصفح النسخة الورقية العدد الورقي المحليات أخبار المناطق الدولية الاقتصاد دنيا الرياضة الثقافة الفن خزامى مقالات اليوم الرأي الكاريكاتير الأخبار المصورة فيديو الرياض التقارير الرسومية ☰ PDF الجمعة 21 رمضان 1443هـ 22 أبريل 2022م GMT+3 12:23:55pm آخر الأخبار عدد اليوم رؤيــة وطـن «مصلحتي أن ينمو الوطن السعودي وأن يكون المواطن راضياً» كلمات تختصر نهج صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن... النشرة الإخبارية اشترك في النشرة الإخبارية لدينا من أجل مواكبة التطورات.
نفّذت فرق الالتزام في وزارة الصحة «2292» ألف زيارة رقابية ميدانية على عيادات الأسنان في جميع مناطق المملكة، وذلك خلال الفترة من 10 حتى 17 أبريل للعام الحالي 2022 م حيث تم ضبط «1231» مخالفة في «833» مؤسسات صحية. جريدة الرياض عاجل تويتر. وشملت المخالفات 460 مخالفة قصور في مكافحة العدوى التعقيم والتخلص الآمن من النفايات الطبية، و 360 مخالفة عدم وجود قائمة بأسماء الأطباء وامتيازاتهم في مكان بارز، و 208 مخالفات ممارسة المهنة الصحية بدون ترخيص نظامي، و 117 مخالفة استخدام أجهزة ومنتجات غير مرخصة من الهيئة العامة للغذاء والدواء، و86 مخالفة تجاوز اختصاص الأسنان. وأهابت الصحة بمقدمي الرعاية الصحية والممارسين الصحيين بضرورة الالتزام بالاشتراطات الصحية الواردة في الأنظمة الصحية والإجراءات والتدابير الوقائية المتبعة في المملكة حفاظًا على صحة وسلامة المرضى وتفاديًا لإيقاع العقوبات النظامية التي تصل إلى غرامة 300 ألف ريال وإغلاق المنشأة وسحب الترخيص للمؤسسة والممارس الصحي والمنع منه لمدة تصل إلى سنتين. يُذكر أن الصحة تهدف لتعزيز الرقابة الذاتية للمؤسسات الصحية من خلال تمكينها من تقييم مستوى التزامها بالمعايير الصحية عبر برنامج التقييم الذاتي الإلكتروني، حيث تحصل المؤسسة على مهلة تصحيحية ولا توقع عليها عقوبة إذا أفصحت طواعيةً عن عدم استيفاء معيار صحي معين مع الإيقاف الفوري للممارسة و النشاط الذي يمثل خطرًا على سلامة المرضى، بينما تفقد المؤسسة فرصة المهلة التصحيحية وتوقع عليها العقوبات إذا لم تفصح عن مثل تلك المخالفات والتي يتم رصدها من قبل فرق الالتزام أثناء عملية التدقيق على نموذج التقييم التي قامت به المؤسسة، كما تحث الصحة في الوقت نفسه الجميع بالإبلاغ عن المخالفات الصحية على الرقم 937.
المراجع ↑ "دفاع عن صحيحي البخاري ومسلم " ، إسلام ويب ، 2004-01-21، اطّلع عليه بتاريخ 2020-10-21. بتصرّف. ↑ "أحاديث في الصحيحين عن عذاب القبر " ، إسلام ويب ، 2003-08-20، اطّلع عليه بتاريخ 2020-10-21. بتصرّف. ↑ مفرح بن سعيد العتيبي (2017-04-23)، "لأحاديث الصحاح في أدعية الاستفتاح" ، الألوكة االشرعية ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-10-21. بتصرّف. ↑ "أحاديث عن نعيم أهل الجنة وبيان صحتها " ، إسلام ويب ، 2015-04-22، اطّلع عليه بتاريخ 2020-10-21. بتصرّف. ↑ محمد بن علي بن جميل المطري (2014-03-30)، "الأحاديث القصار 200 حديث من الصحيحين" ، الألوكة الشرعية ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-10-21. بتصرّف. ↑ أكجكال عالي، وأبو الحسن هشام المحجوبي ،وأبو مريم عبدالكريم صكاري (2015-02-24)، "التعريف المختصر بصحيح البخاري وصحيح مسلم" ، الألوكة الشرعية ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-10-21. احاديث الصحيحين البخاري ومسلم للحفاظ. بتصرّف.
نبذة عن قسم كتب الكترونية: هو قسم مخصص لإفراد بعض الكتب الهامة بالنشر، وفصلها عن الموسوعات، ونشرها بالصيغ الالكترونية المتعددة، وتوثيقها بنسخ مصورة (بي دي اف) ما أمكن.
وإبراهيم بن يوسف، صاحب مطالع الأنوار(24)، أبو القاسم السهيلي شارح السيرة(25)، ابن سيد الناس صاحب السيرة(26)، الحافظ المزي وغيرهم(27). 12 ـ أخرج البخاري في كتاب المغازي بسنده عن علي: إنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله نهى عن متعة النساء يوم خيبر وعن أكل لحوم الحمر الإنسية(28). وأخرجه مسلم بأسانيد متعددة(29). وقد غلّط هذا الحديث جماعة، منهم: الحافظ أبو بكر البيهقي، الحافظ ابن عبدالبر، الحافظ أبو القاسم السهيلي، الحافظ ابن قيم الجوزية، شهاب الدين القسطلاني.. قال السهيلي: هذا شيء لا يعرفه أحد من أهل السير ورواة الأثر أنّ المتعة حُرِّمت يوم خيبر... (30). وقال ابن القيّم: لم تحرّم المتعة يوم خيبر وإنما كان تحريمها عام الفتح هذا هو الصواب. وقد ظنّ طائفة من أهل العلم أنّه حرمها يوم خيبر، واحتّجوا بما في الصحيحين من حديث علي بن أبي طالب رضي اللّه عنه... (31). 13 ـ أخرج البخاري:... عن أبي هريرة، قال: قال رسول اللّه: لم يكذب إبراهيم إلاَّ ثلاثاً... أحاديث البخاري ومسلم - موضوع. عن أبي هريرة: لم يكذّب إبراهيم إلاَّ ثلاث كذبات، ثنتين منهن في ذات اللّه عزّ وجلّ: إني سقيم. وقوله: بل فعله كبيرهم هذا. وقال: بينا هو ذات يوم وسارة، إذ أتى على جبار من الجبابرة فقيل له: إنّ هاهنا رجلاً معه امرأة من أحسن الناس، فأرسل إليه فاسأله عنها، فقال: من هذه؟ قال: أختي... وأخرجه مسلم(32).
قال الأعمش: حدثني عمرو ، عن خيثمة ، عن عدي بن حاتم قال: قال النبي: اتقوا النار. ثم أعرض وأشاح ، ثم قال: اتقوا النار. هل في البخاري ومسلم أحاديث ضعيفة ؟ - الإسلام سؤال وجواب. ثم أعرض وأشاح ثلاثا ، حتى ظننا أنه ينظر إليها ، ثم قال: اتقوا النار ولو بشق تمرة ، فمن لم يجد فبكلمة طيبة (البخارى) *************** سمعت ابن عباس ما: قال له رجل: شهدت الخروج مع رسول الله ؟ قال: نعم ، ولولا مكاني منه ما شهدته ، يعني من صغره ، أتى العلم الذي عند دار كثير بن الصلت ، ثم خطب ، ثم أتى النساء فوعظهن ، وذكرهن ، وأمرهن أن يتصدقن ، فجعلت المرأة تهوي بيدها إلى حلقها ، تلقي في ثوب بلال ، ثم أتى هو وبلال البيت. ( البخارى) **************** أن رجلا قال لرسول الله: إن أمه توفيت ، أينفعها إن تصدق عنها ؟ قال: ( نعم).
الحمد لله. نذكر لك ترجمة مختصرة لهذين الإمامين الكبيرين ، فنقول: 1- الإمام البخاري رحمه الله هو الإمام الكبير ، العَلَم ، أمير المؤمنين في الحديث ، أبو عبد الله ، محمد بن إسماعيل بن إبراهيم البخاري ولد في بخارى ، في شوال سنة 194 هـ ، ونشأ يتيما ، وأصيب ببصره في صغره ، ثم رد الله عليه بصره ، وقد ألهم حفظ الحديث في صغره ، وكان آية في ذلك رحمه الله. وقد شهد له الأئمة بالحفظ والإتقان والعلم والزهد والعبادة ، قال عنه الإمام أحمد رحمه الله: ما أخرجت خراسان مثله. وقال ابن خزيمة رحمه الله: لم أر تحت أديم السماء أعلم بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أحفظ من البخاري. وقال الترمذي رحمه الله: لم أر في العراق ولا في خراسان في معرفة العلل والتاريخ ومعرفة الأسانيد أعلم من البخاري. وكان للبخاري رحمه الله أكثر من ألف شيخ التقى بهم في البدان والأمصار التي رحل إليها ، ومن هؤلاء: الإمام أحمد بن حنبل ، وحماد بن شاكر ، ومكي بن إبراهيم ، وأبو عاصم النبيل. وممن روى عن البخاري: مسلم بن الحجاج صاحب الصحيح ، والترمذي ، والنسائي ، ومحمد بن نصر المروزي وغيرهم كثير. وللبخاري مؤلفات عدة أشهرها: الجامع الصحيح ، والتاريخ الكبير ، والأدب المفرد ، وخلق أفعال العباد.
قال أبو عبداللّه: هذا مما انتخبت من مسدّد قبل أن يجلس ويحدّث(9). قال الزركشي: فبلغنا أنها نزلت: وإن طائفتان. قال ابن بطال: يستحيل نزولها في قصة عبداللّه بن أبي والصحابة، لأنّ أصحاب عبداللّه ليسوا بمؤمنين وقد تعصّبوا بعد الإسلام في قصة فدك، وقد رواه البخاري فدلّ على أنّ الآية لم تنزل فيه، وإنما نزلت في قوم من الأوس والخزرج اختلفوا في حق فاقتتلوا بالعصي والنعال(10). 6 ـ أخرج البخاري بسنده عن مسروق، قال: أتيت ابن مسعود فقال: إنّ قريشا أبطأوا عن الإسلام فدعا عليهم النبي صلّى اللّه عليه وآله فأخذتهم سنة حتى هلكوا فيها وأكلوا الميتة والعظام، فجاءه أبو سفيان فقال: يا محمّد جئت تأمر بصلة الرحم، إن قومك هلكوا.... زاد أسباط عن منصور: فدعا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله فسقوا الغيث... (11). قال العيني: واعترض على البخاري زيادة أسباط هذا فقال الداودي: أدخل قصّة المدينة في قصّة قريش وهو غلط. وقال أبو عبدالملك: الذي زاده أسباط وهم واختلاط.... والعجب من البخاري كيف أورد هذا وكان مخالفاً لما رواه الثقات!! وقال ابن حجر بترجمة أسباط: علّق له البخاري حديثا في الاستسقاء، وقد وصله الإمام أحمد والبيهقي في السنن الكبير، وهو حديث منكر أوضحته في التعليق... (12).