21 Nov 2007, 10:59 PM # 1 عضو مشارك بني المنتشر - عليان عاد و العود احمد بشرى لجميع الاخوة عاد منتدى بني المنتشر - عليان و بشكل اقوى ان شاء الله على الرابط?
ثايناً / تعلمنا وتربينا على ان الضيف عاداً يكون مؤدباً بقدر المستطاع ويحاول ان يحترم المكان الذي نزل فيه وهذا الكلام اتمنى ان يصل للاخ كاتب الموضوع ( الخثعمي 07). ثالثاً / مما لاشك فيه ان قبيلة بني المنتشر قبيله مستقله بحد ذاتها ولا تتبع لائي قبيله وهي غنيه عن التعريف برجالها وليس لاحد الحق ان يقيمها او ان يتفضل عليها بفتح منتدى لها خصوصاً اذا كان يستقي معلوماته من خارج القبيله ويقوم بالتعتيم على الاخرين بما يدور فيها علماً ان القبيله لها موقع رسمي ولولا علمي بقوانين المنتديات لوضعت لك الرابط ولكن كما ذكرت سابقاً يجب على الضيف ان يحترم نفسه والمكان الذي نزل فيه. رابعاً / أوكد لكم ان المنتدى المزعوم الذي يتكلم عنه الاخ الخثعمي لا يعدو كونه منتدى وضع للاساءه للاخرين وهذا منافي لتعاليم الدين الاسلامي اولاً ثم عادات الرجال الذين تربوا على النخوه والكرامه والرجوله.
وهل تعلمون أن مدينة البندقية تسمى عند الأتراك ونيس، وسكانها ونسلي، ومنه اشتق اسم ونسلي ولونيس وونيسي والوناس، أما بوشناق، فهو البوسني، أما خرشي، فهو يعني سكان جزيرة كريت.. أما بودروم، الميناء التركي الشهير، فقد أغدق اسمه على العديد من العائلات، منها بدروني وبتروني، أما شبلي، فمشتق من إشبيلية، وغرناطي من غرناطة طبعا، كما كان للإسبان تأثير على بعض أسماء العائلات مثل "تشيكو" و"راندي" المنحدر من غراندي.
تحيتي وتقديري لشخص يا ابو الفيصل واثني فائق شكري لك 16 Sep 2007, 05:20 PM # 5 شكرا لك ابا الفيصل.. والكل يعلم نسب قبيلة بني المنتشر ومهما حاول البعض من محو للتاريخ فلن يستطيعوا ومنذ 3 شهوووور كنت في زيارة لعمي وصديق عمر والدي الشيخ علي بن غبشان المنتشري العلياني وهو على مشارف التسعين من العمر اسأل الله له طول العمر والعافية وكم اثلج صدري ومن معي من آل يزيد بكلامة عن تاريخ عليان ووقفاتهم المشرفة في السراء والضراء. وهذا هو التاريخ الذي لايمكن لشخص عاش في رغد العيش ان يعيه.
تركت الحضارة الفينيقية هي الأخرى بصمة في ألقابنا، فهناك من يحمل دون أن يدري اسم آلهة قرطاجنة مثل "بعل" و"أمون"، اللذين تحولا بالترتيب إلى باعلي أو بليل، و"حمو" أو "حماني".. أما اسما بن كيراط أو بوكيراط، فيعنيان باللغة الفينيقية، رجل المدينة، وليس كما يظنه البعض أنه منحدر من القيراط، الذي نزن به الذهب والمعادن الثمينة. أسماء وأماكن تحمل العديد من كنانا أسماء أماكن ومدن وأشجار وجبال، لارتباط الجزائريين بالأرض والمكان منذ سالف العصور، فمثلا أدرار وعمور، وهي أسماء جبال أصبحت دراري وعموري وعمراويو، المتيجة تحولت إلى متيجي، وأما منطقة توات الصحراوية، فتغيرت إلى "تواتي"، أما عڤون، وهي الهضبة المرتفعة، بالأمازيغية، فأهدت اسمها كما هو للعديد من العائلات (بعيدا عن عڤون، الذي يعني أبكم بالعربية). كما ترتبط بعض الأسماء بالحيوانات، مثل أوشان، ويعني ابن آوى، ووهر، الذي يعني الأسد، وأفلولو، أي فراشة، بينما كروش تعني شجر الزان.. أما اسم بوسعد، فقد يكون مشتقا من أبي السعد، أو الحظ بالعربية أو اسم المرجان بالأمازيغية، بينما تحمل بعض العائلات اسم باحمان، المنتشر في إيران، الذي يعني جذور نبتة طبية معروفة.