أسئلة ذات صلة لماذا حرم حف الحواجب؟ إجابة واحدة ما هو حكم تهذيب الحواجب؟ ما هو حكم تشقير الحواجب؟ ما هو حكم تلقيط الحواجب ؟ ما هو حكم صبغ الحواجب؟ اسأل سؤالاً جديداً إجابة أضف إجابة حقل النص مطلوب.
قيام المرأة أو الزوج بحف الحواجب أو قص أجزاء منها لا يجوز شرعاً وذلك مصداقاً لحديث الرسول - صلى الله عليه وسلم - " لعنَ الله الاوشمات والمستوشمات والنامصات والمتفلجات للحسن المغيؤات خلق الله ". نص وحديث رسو الله واضح بحرمانية حف الحواجب والتغيير في خلق الله حيثُ ينبغى على كل شخص ترك ذلك علة ما هو، لكن اليوم في مجتمعاتنا حتى الاسلامية المحافظة تتسابق فيها النساء لحف الحواجب والاتيان بأحدث الوسائل لتنفيذ ذلك وبعض الرجال المتشبهين بالنساء كذلك.
ثبت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن النامصة. والنامصة هي التي ترقق شعر حاجبيها ، أو تسويهما ، ولذلك رأى جمهور الفقهاء حرمة ذلك ، حتى لو كان بإذن الزوج ،وقد رأى بعض الفقهاء جوازه إذا كان بإذن الزوج ، وحملوا الحرمة على من تصنع ذلك تدليسا على الخطاب ، أو تشبها بالفاسقات ، والراجح المختار الرأي الأول ، وعليه فلا يجوز تغيير شعر الحاجب، أما إزالة شعر الخدين والوجه والجبهة فالراجح جوازه ، والحاجب معروف. ويجوز إزالة الشعر النابت في غير محله في الوجه كأن كانت المرأة مقرونة الحاجبين فيمكن إزالة ما بينهما، وكذلك الأخذ من فوقهما أو من تحتهما إذا تعدى مكانه كما يحصل ذلك في بعض النساء. ولكن لا يجوز هذا أمام الخاطب والرجال الأجانب. ما هو حكم عمل الحواجب - أجيب. يقول الشيخ المستشار فيصل مولوي نائب رئيس المجلس الأوروبي للإفتاء والبحوث:- وردت أحاديث بحرمة النمص في البخاري ومسلم ،وفي غيرهما إلا أن أنظار العلماء اختلفت في تحديد معناه مع الاتفاق منهم على إلحاق اللعن بالفاعلة والمفعول بها. لقد ذهب ابن حجر إلى القول بأن النماص: إزالة شعر الوجه بالمنقاش ويسمى المنقاش منماصاً لذلك، ثم قال بصيغة التضعيف: ويقال: إن النماص يختص بإزالة شعر الحاجبين لترقيقهما أو تسويتهما.
فهذا هو الحاجب في اللغة وفي عرف جميع الناس. فعلى هذا الذي يظهر أن هذا الشعر الذي سألت عنه لاحق بالحاجب لانه وإن كان منفصلا عن الشعر الأصلي للحاجب ، إلا أنه لاحق به ، فهو نابت في منطقة عظم الحاجب ، فيأخذ حكمه. وليس أقل من أن يحتاط المرء بترك ما قويت فيه الشبهة من ذلك ، لا سيما ومذهب جمهور العلماء: أن نتف ما عدا الحاجبين ، من شعر الوجه: داخل أيضا في النمص المنهي عنه. والله أعلم.