قال تعالى ياليتني اتخذت مع الرسول سبيلا معنی سبيلا: يعد الوصول إلى النجاح والتفوق من اهم الطموحات لدى كل الطلاب المثابرين للوصول إلى مراحل دراسية عالية ويسهموا في درجة الأمتياز فلابد من الطلاب الاهتمام والجد والاستمرار في المذاكرة للكتاب المدرسي ومراجعة كل الدروس لأن التعليم يعتبر مستقبل الأجيال القادمة وهو المصدر الأهم لكي نرتقي بوطننا وامتنا شامخة بالتعلم وفقكم الله تعالى طلابنا الأذكياء نضع لكم على موقع بصمة ذكاء حلول اسئلة الكتب التعليمية الدراسية الجديدة. قال تعالى ياليتني اتخذت مع الرسول سبيلا معنی سبيلا الإجابة هي: طريقا إلى الجنة.
وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَىٰ يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا (27) وقوله: ( ويوم يعض الظالم على يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا): يخبر تعالى عن ندم الظالم الذي فارق طريق الرسول وما جاء به من عند الله من الحق المبين ، الذي لا مرية فيه ، وسلك طريقا أخرى غير سبيل الرسول ، فإذا كان يوم القيامة ندم حيث لا ينفعه الندم ، وعض على يديه حسرة وأسفا. وسواء كان سبب نزولها في عقبة بن أبي معيط أو غيره من الأشقياء ، فإنها عامة في كل ظالم ، كما قال تعالى: ( يوم تقلب وجوههم في النار يقولون يا ليتنا أطعنا الله وأطعنا الرسولا وقالوا ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيلا ربنا آتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا كبيرا) [ الأحزاب: 66 - 68] فكل ظالم يندم يوم القيامة غاية الندم ، ويعض على يديه قائلا ( يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا)
يَالَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا... يَالَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا. عزمت سم الله، إن الله تعالى الرحمان الرحيم بعباده اصطفى من الملائكة ومن الناس رسلا ، ليبلغوا ويذكروا عباده من الجن والإنس ألا يعبدوا إلا إلها واحدا ولا يشركوا به شيئا، فسخر لعباده ما في السماوات وما في الأرض وأسبغ عليهم نعمه الظاهرة والباطنة. أَلَمْ تَرَوْا أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً وَمِنْ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُنِير ٍ(20). لقمان. ومع ذلك نجد من يجادل في الله بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير، وقد أنزل الله تعالى كتبا قبل القرءان فكانت نورا وهدى للناس. قُلْ مَنْ أَنزَلَ الْكِتَابَ الَّذِي جَاءَ بِهِ مُوسَى نُورًا وَهُدًى لِلنَّاسِ. (91) الأنعام. وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى بِآيَاتِنَا أَنْ أَخْرِجْ قَوْمَكَ مِنْ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ(5). إبراهيم. والكتاب المنير في نظري هو القرءان العظيم، لأنه أخر الكتب النورانية المنزلة من عند الله تعالى.
المائدة. ـ س. هل توجد في القرءان آية تأمرنا أن نتبع مع القرءان العظيم كتابا آخر مما أنزله الله تعالى أو مما كتبت أيدي البشر؟؟؟ ـ ج. وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ(153). الأنعام. اتَّبِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلَا تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ(3). الأعراف. ـ س. هل البخاري وغيره من كتب الدين الأرضي البشري، الذي نجد فيها اختلافا كثيرا يمكن أن نسميها (كتب الوحي) كما يقول بذلك رجال الدين الأزهريين وغيرهم؟؟؟ ـ ج. كلا وألف كلا، مهما قدَّس رجال الدين هذه الكتب التي كتبتها أيدي بشر، وأوهموا الناس أنها من عند الله تعالى، فلن ترقى إلى الوحي أبدا، لأن الله تعالى قد أنذرنا عن هذه الكتب ومن أصحابها الذين هددهم بالويل فقال: فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ(79).