فيلم كرتوني قديم شفاط النمل مدبلج للهجة الشمريه - YouTube
28 يوميا معدل التقييم: نقاط التقييم: 50 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع: مجلس الحيــــوانات الاليفـــة والمفترسه رد: شفاط النمل - Aardvark تسلم على الموضوع 04-12-2013, 04:00 PM المشاركة رقم: 4 المعلومات الكاتب: dhaheri اللقب: 🌺 الادارة - Administration 🌺 الرتبة: الصورة الرمزية البيانات التسجيل: 07 / 07 / 2007 العضوية: 946 الدولة: UAE - العين دار الزين المشاركات: 29, 325 بمعدل: 5. 43 يوميا معدل التقييم: نقاط التقييم: 82 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع: مجلس الحيــــوانات الاليفـــة والمفترسه رد: شفاط النمل - Aardvark ^°§°^°¤§(&^شكرا لتوجد فلموضوع^&)§¤°^°§°^ 04-12-2013, 11:07 PM المشاركة رقم: 5 المعلومات الكاتب: سلطان السويدي اللقب: الادارة الرتبة: الصورة الرمزية البيانات التسجيل: 28 / 06 / 2012 العضوية: 1434 الدولة: الحــــ دار ــــي المشاركات: 19, 612 بمعدل: 5. 47 يوميا معدل التقييم: نقاط التقييم: 70 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع: مجلس الحيــــوانات الاليفـــة والمفترسه رد: شفاط النمل - Aardvark يعطيك العافيه على الموضوع ننتظر جديدك 04-12-2013, 11:11 PM المشاركة رقم: 6 المعلومات الكاتب: Khalfan bin juma اللقب: مدير مجلس تراث الامارات الرتبة: الصورة الرمزية البيانات التسجيل: 15 / 06 / 2012 العضوية: 976 الدولة: Dxb-iNg المشاركات: 16, 820 بمعدل: 4.
- - شفاط النمل () صالح الزرعوني 08-18-2012 04:54 PM شفاط النمل شفّاط النمل (بالإنجليزية: Aardvark) أو أبو ذقن، حيوان من الثديات يعيش في أفريقيا من آكلات النمل. الفصيلة يقدر طوله عند البلوغ حوالي 1, 30 متر، لديه رأس ممتد طوليا بنهاية أنبوبية الشكل وأذنان كبيرتان تشبهان تلك التي لدى الحمار. رأسه مرتبط مع جذعه الضخم بعنق قصير، في مؤخرته لديه ذيل حاد ومزود بعضلات. سمي هذا الحيوان بخنزير الأرض كونه ذو رأس يشبه إلى حد بعيد رأس الخنزير. تمتاز أطرافه الخلفية بخمسة أصابع بينما لدى أطرافه الأمامية أربعة أصابع. الغذاء يعتمد هذا الحيوان في غذائه بشكل أساسي على سوس الخشب. وهو يستخرج سوس الخشب بواسطة أظافره القوية ولسانه الطويل اللزج. كما أنه قادر على تتبعها بواسطة حاسة الشم القوية التي لديه. م ن Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
اختصارات لوحة المفاتيح اذهب إلى الفيديو السابق اذهب إلى الفيديو التالي تسجيل الإعجاب بفيديو كتم صوت / إلغاء كتم صوت الفيديو سجّل الدخول لمتابعة منشئي المحتوى، وتسجيل إعجابك بمقاطع الفيديو، وعرض التعليقات. المزيد © 2022 TikTok 5008 مشاهدات اكتشف الفيديوهات القصيرة المتعلقة بـ شفاط النمل على TikTok. شاهد المحتوى الشهير من المبدعين التاليين: ساعد، رجاءً. 🌳🙏🐇(@mjzbn0). احصل على التطبيق احصل على تطبيق TikTok احصل على تطبيق TikTok وجه الكاميرا إلى رمز QR لتحميل TikTok أرسل لنفسك رابط تنزيل TikTok
يبقى aardvark الطفل في الجحر لمدة أسبوعين ثم يبدأ في الخروج في الليل مع أمه. يبدأ الأطفال في الحفر لوجباتهم الخاصة عندما يصلون إلى ستة أشهر وينموون إلى الحجم الكامل في حوالي عام واحد. كما تساعد مهارة الحفر السريع خنزير الارض على حمايتها من الحيوانات المفترسة ، مثل الضباع والأسود. عند التهديد ، يمكن ل aardvark حفر حفرة وتغطية نفسها في حوالي عشر دقائق بفضل مخالبه الكبيرة فهي ايضاً وسيلة الدفاع. على الرغم من أن خنزير الارض لا تزال واسعة النطاق ، إلا أن البشر هم أكبر تهديد ل aardvark. بعض ملاك الأراضي لا يحبون الثقوب التي تتركها في الأرض وتقتل aardvarks. كما أدى استخدام المبيدات الحشرية لزراعة المحاصيل على الأراضي التي يسكنها aardvarks إلى تقليل عدد الحشرات المتاحة للأطعمة التي يأكلها
يصل إلى البيوت الخاصة وهو مختبئ في صناديق كرتون أو أغراض تحتوي على بيوضه. يعتبر الصرصور الألماني ضارًا جدا لأنه "يقيم" في الخزائن والأماكن المظلمة والمخفية في المطبخ ويتكاثر بسرعة أكبر من الصرصور الامريكي وقد يلّوث المنتجات الغذائية والمطبخ بالجراثيم. الصرصور الألماني يأكل كل شيء ابتداءً من فتات الطعام الموجودة في الخزانة وحتى فضلات الغذاء الطازج المتواجدة في المجلى، وهو نشيط جدا خلال الليل علمًا أنه يكاد لا يظهر في ساعات النهار. إذا شاهدتم صرصورًا ألمانيًّا في بيتكم خلال اليوم من المحتمل أن يكون في بيتكم عدد كبير من بيض الصرصور الألماني، وللتخلص منه يُنصح باستعمال سانو K300 پلوس 8 الذي يحتوي على مادة تمنع نموّ وتكاثر الصراصير في البيت. النمل تعيش النملة في أعشاش مع الآلاف أو عشرات الآلاف من النمل، وتتواجد الأعشاش في الساحة، تحت الأرضيات وحتى في جدران البيت. يخرج النمل عن طريق الشقوق الصغيرة التي في الحائط بحثا عن الطعام. إذا إستيقظتم في الصباح واكتشفتم أن مجلى المطبخ "يعجّ" بالنمل الذي يجرّ الفضلات الصغيرة، فاعلموا أن النمل لا يتواجد فقط على المجلى، وإنما أيضا في خزائن المطبخ والمرطبانات أو عبوات الغذاء.
ما هي الحشرات والحشرات الضارة المنتشرة جدا في محيط البيت، وكيف يمكن التخلّص منها؟ الدليل الكامل سواء كنتم تُقيمون في مدينة أو قرية، في طابق أرضي أو في بناية عالية، من المحتمل أن تضطروا لمواجهة الحشرات الضارة في البيت. تنتشر في البلاد أصناف كثيرة من الحشرات التي تنجذب إلى بيوتنا بحثًا عن الطعام أو الأماكن الدافئة والآمنة لمعيشتها وتكاثرها. بالإضافة إلى المشكلة الجمالية والتطلّع إلى العيش في بيئة نظيفة، من المهم التخلّص من الحشرات الضارة التي قد تنقل الأمراض أو تسبب أضرارا للبيت ومحيطه. تعرّفوا على الحشرات المنتشرة في إسرائيل وعلى الطرق المضمونة والآمنة للتخلّص منها. الصرصور الأمريكي هو حشرة كبيرة نسبيًا (حجم الصرصور البالغ قد يصل إلى 4 سم)، لونه بني – أحمر قليلا وقادر على الطيران. "يحب" الصرصور الأمريكي الرطوبة والحرارة ويتواجد في فتحات شبكات المجاري، خلف الأجهزة الكهربائية وبالخزائن الرطبة جدا، مثل، تحت المجلى. يتغذّى الصرصور على فضلات الطعام، ويعثر على الفَتات وفضلات الطعام المتواجدة على الأرضية والطاولات، خاصة في المطبخ. من الأماكن المحبّبة لدى الصرصور الأمريكي: جوارير المطبخ وخلف خزائن المطبخ، الجلاية والبرّاد، وذلك لأنها مظلمة، رطبة وغنية بالفتات الرطب.
أى: قالوا غير عابئين بالنصيحة. بل معلنين العصيان والمخالفة: يا موسى إنا لن ندخل هذه الأرض التي أمرتنا بدخولها في أى وقت من الأوقات، مادام أولئك الجبارون يقيمون فيها، لأننا لا قدرة لنا على مواجهتهم. وقد أكدوا امتناعهم عن دخول هذه الأرض في هذه المرة بثلاثة مؤكدات، هي: إن، ولن، وكلمة أبدا. أى: لن ندخلها بأى حال من الأحوال مادام الجبارون على قيد الحياة ويسكنون فيها. ثم أضافوا إلى هذا القول الذي يدل على جبنهم وخورهم، سلاطة في اللسان، وسوء أدب في التعبير، وتطاولا على نبيهم فقالوا: فَاذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقاتِلا إِنَّا هاهُنا قاعِدُونَ. أى: إذا كان دخول هذه الأرض يهمك أمره، فاذهب أنت وربك لقتال سكانها الجبابرة وأخرجاهم منها لأنه- سبحانه- ليس ربا لهم- في زعمهم- إن كانت ربوبيته تكلفهم قتال سكان تلك الأرض. وقولهم: إِنَّا هاهُنا قاعِدُونَ تأكيد منهم لعدم دخولهم لتلك الأرض المقدسة. اعراب سورة المائدة الأية 24. أى: إنا ها هنا قاعدون في مكاننا لن نبرجه، ولن نتقدم خطوة إلى الأمام لأن كل مجد وخير يأتينا عن طريق قتال الجبارين فنحن في غنى عنه، ولا رغبة لنا فيه. وإن هذا الوصف الذي وصفوا به أنفسهم، ليدل على الخسة وسقوط الهمة، لأن القعود في وقت وجوب النشاط للعمل الصالح يؤدى بصاحبه إلى المذمة، والمذلة، قال- تعالى- ذمّا لأمثالهم: وَلَوْ أَرادُوا الْخُرُوجَ لَأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً وَلكِنْ كَرِهَ اللَّهُ انْبِعاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ وَقِيلَ اقْعُدُوا مَعَ الْقاعِدِينَ.
والذي بعثك بالحق لو سرت بنا إلى برك العماد لجالدنا معك من دونه حتى تبلغه ولنقاتلن عن يمينك وعن يسارك وبين يديك ومن خلفك حتى يفتح الله لك".. انطلقت الكلمات كالرصاص المقذوف.. وتهلل وجه رسول الله وأشرق فمه عن دعوة صالحة دعاها للمقداد.. وسرت في الحشد الصالح المؤمن حماسة الكلمات الفاضلة التي أطلقها المقداد بن عمرو والتي حددت بقوتها وإقناعها نوع القول لمن أراد قولا.. وطراز الحديث لمن يريد حديثا..!!
بقلم / محمـــــــد الدكـــــــرورى ومن المؤمن رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلو تبديلا هكذا عرفنا الله عز وجل بالرجال الذين وقفوا حول الرسول ومع الرسول وكانوا معه بارواحهم وبأموالهم وكان أول من عدا به فرسه في سبيل الله, المقداد بن الأسود.. وبطلنا هذا المقداد بن عمرو كان قد حالف في الجاهلية الأسود بن عبد يغوث فتبناه فصار يدعى المقداد بن الأسود حتى إذا نزلت الآية الكريمة التي تنسخ التبني نسب لأبيه عمرو بن سعد.. والمقداد من المبكّرين بالإسلام وسابع سبعة جاهروا بإسلامهم وأعلنوه حاملا نصيبه من أذى قريش ونقمتها وكان فيه شجاعة الرجال وغبطة الحواريين..!!
{ قَالَ} الله مجيبا لدعوة موسى: { فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ فِي الأرْضِ} أي: إن من عقوبتهم أن نحرم عليهم دخول هذه القرية التي كتبها الله لهم، مدة أربعين سنة، وتلك المدة أيضا يتيهون في الأرض، لا يهتدون إلى طريق ولا يبقون مطمئنين، وهذه عقوبة دنيوية، لعل الله تعالى كفر بها عنهم، ودفع عنهم عقوبة أعظم منها، وفي هذا دليل على أن العقوبة على الذنب قد تكون بزوال نعمة موجودة، أو دفع نقمة قد انعقد سبب وجودها أو تأخرها إلى وقت آخر. ولعل الحكمة في هذه المدة أن يموت أكثر هؤلاء الذين قالوا هذه المقالة، الصادرة عن قلوب لا صبر فيها ولا ثبات، بل قد ألفت الاستعباد لعدوها، ولم تكن لها همم ترقيها إلى ما فيه ارتقاؤها وعلوها، ولتظهر ناشئة جديدة تتربى عقولهم على طلب قهر الأعداء، وعدم الاستعباد، والذل المانع من السعادة. ولما علم الله تعالى أن عبده موسى في غاية الرحمة على الخلق، خصوصا قومه، وأنه ربما رق لهم، واحتملته الشفقة على الحزن عليهم في هذه العقوبة، أو الدعاء لهم بزوالها، مع أن الله قد حتمها، قال: { فَلا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ} أي: لا تأسف عليهم ولا تحزن، فإنهم قد فسقوا، وفسقهم اقتضى وقوع ما نزل بهم لا ظلما منا.
هكذا رواه أحمد من هذا الوجه ، وقد رواه من طريق أخرى فقال: حدثنا أسود بن عامر حدثنا إسرائيل عن مخارق عن طارق بن شهاب قال: قال عبد الله - هو ابن مسعود - رضي الله عنه: لقد شهدت من المقداد مشهدا لأن أكون أنا صاحبه أحب إلي مما عدل به: أتى رسول الله [ صلى الله عليه وسلم] وهو يدعو على المشركين ، فقال: والله يا رسول الله ، لا نقول كما قالت بنو إسرائيل لموسى: ( فاذهب أنت وربك فقاتلا إنا هاهنا قاعدون) ولكنا نقاتل عن يمينك وعن يسارك ، ومن بين يديك ومن خلفك. فرأيت وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم يشرق لذلك ، وسره بذلك. وهكذا رواه البخاري " في المغازي " وفي " التفسير " من طرق عن مخارق به. باب: {فاذهب أنت وربك فقاتلا إنا هاهنا قاعدون} - حديث صحيح البخاري. ولفظه في " كتاب التفسير " عن عبد الله قال: قال المقداد يوم بدر: يا رسول الله ، إنا لا نقول لك كما قالت بنو إسرائيل لموسى: ( فاذهب أنت وربك فقاتلا إنا هاهنا قاعدون) ولكن [ نقول] امض ونحن معك فكأنه سرى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. ثم قال البخاري: ورواه وكيع عن سفيان عن مخارق عن طارق أن المقداد قال للنبي صلى الله عليه وسلم. وقال ابن جرير: حدثنا بشر حدثنا يزيد حدثنا سعيد عن قتادة قال: ذكر لنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأصحابه يوم الحديبية حين صد المشركون الهدي وحيل بينهم وبين مناسكهم: " إني ذاهب بالهدي فناحره عند البيت ".
مترجم في التهذيب. و "طارق هو" طارق بن شهاب بن عبد شمس البجلي الأحمسي" ، رأى النبي صلى الله عليه وسلم ، وروى عنه مرسلا ، وروى عن الخلفاء الأربعة ، وهو من أصحاب عبد الله بن مسعود. ومضى برقم: 9744. وهذا الخبر روي من طريق طارق ، مطولا ومختصرًا. رواه البخاري مختصرًا ، مرسلا وموصولا في صحيحه (الفتح 8: 205) ، ورواه مطولا موصولا (الفتح 7: 223-227) ، ورواه أحمد مطولا في مسند ابن مسعود برقم: 3698 ، 4070 ، 4376. وهذا الخبر في مشورة النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه قبل بدر لما وصل الصفراء ، وبلغه أن قريشًا قصدت بدرًا ، وأن أبا سفيان نجا بما معه ، فاستشار الناس. وانظر القصة مفصلة في كتب السير. ثم انظر الخبر التالي ، وأن ذلك كان يوم الحديبية. (4) الأثر: 11683- كرر في المخطوطة هذا الأثر بإسناده ونصه ، ففي المرة الأولى كتبه إلى قوله: "إنا معكم مقاتلون" ، ثم عاد فكتب الخبر نفسه بإسناده ، وأتمه على وجهه إلى آخره. والظاهر أنه وقف عند هذا الموضع ، ثم عاد يكتب ، وكان الخبر قبله ينتهي أيضًا بقوله: "إنا معكم مقاتلون" ، فظن أن الذي كتب هو الخبر الأول ، فعاد فكتب الخبر بإسناده من أوله إلى تمامه.