رسالة الى حبيبي الله.. المقدمة: لا مقدمات.. " تعلم مافي نفسي ولا أعلم مافي نفسك " أما بعد.. أنا آسف.. دعوات امي ، لم تعد تزرع فيني طمأنينتها المعهودة ، تلك كانت اول مراحل القلق.. هل نسيت السماء صوت أكف امي ، أم فقدت أمي بركتها.. كلا التساؤلين كان قاتلا.. " ولا يملك الداعي معاتبة السماء " اسف ، اتهمتك يا الله! لسبب ما كنت مؤمنا أن أمي تحمل شيئاً من قدسية مريم العذراء ، احتضنتنا بعد رحيل والدي ، وكلما هزت الينا بجذع النخلة ، تساقط علينا رطباً جنيا.. كنت مسيحها ، وربما لذلك او غيره ، اختارت لي اسماً رباعيا ، اسما " مضموم الميم " اسما يحمل " عينه " في قلبه اسما ممتد الوسط ، بي نقطة تحد آخره. معاذ!. كنت " مُعاذاً ".... لم أعد أراك في ابتسامات الاطفال.. لم أعد اهتم بابتساماتهم اصلاً. لم تعد لدي أي مسلمات ، كل ما حولي قابل للشك ، باعث للخوف.. في طفولتي كان دولاب أمي أكبر مخلوقات الارض ، واكثرها عطفاً وحنانا ، وكانت امي كتف العالم ، نخر العمر مفاصل ذلك الكتف وبدأ يميل. لم نملك انا واخوتي من أمر مساعدتها شيئاً ، هم توقفو عن البكاء ، وأحدنا لُعن بأن يتعلم الكتابة.. كنت أنا. الكتابة لم تمثل أي فن أدبي بالنسبة له.
الأقسام المتابعة تابعي أقسامك المفضلة وبيطلع لك جديدها 💅🏻 جميع حقوق النشر محفوظة لموقع عالم حواء © 2022 محررة ماسية • اللهم لك الحمد اللهم تعلم مافي نفسي ولا اعلم مافي نفسك سبحانك يارب حقق لي ما ارجو وخير من ما اتمني يالله لاتحرمن من شفاعتها المواضيع 101 التعليقات 5K المفضلة 13 الأصدقاء 5
تعلم مافي نفسي - عالم حواء توجد مشكلة في الاتصال بالانترنت. 🔺 تعلم ما في نفسي! من أعظم العبادات التي يُتقرب بها إلى الله المناجاة، لأن من يناجي الله هو شخص معترف بكمال علم الله واطلاعه عليه. تعلم مافي نفسي ولا أعلم مافي نفسك بعد. هو شخص علم أن الله يعلم مافي نفسه; فبقي مناجيا له في كل حين، حتى لما تطرأ عليه أفكار باطلة، ومشاعر سيئة يناجيه، ويشكو له نفسه، ويقول له: أنت تعلم ما في نفسي فهذّبني، وربّني، ونقني، وطهرني، وادفع عني، فهو يتوسل إلى الله بعلمه به واطلاعه عليه، وهذا من أعظم أنواع عبودية رب العالمين. من لقاءات سورة المائدة. الاستاذه اناهيد السميري
والله أعلم.
كذلك النفس لما كانت حال تعلقها بالبدن يكثر عليها إتباع هواها صار لفظ [النفس] يعبر به عن النفس المتبعة لهواها أو عن إتباعها الهوى، بخلاف لفظ "الروح" فإنها لا يعبر بها عن ذلك؛ إذ كان لفظ [الروح] ليس هو باعتبار تدبيرها للبدن. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى - الجزء التاسع. 2 0 14, 255
وقال من بعدها ( هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم) ( المائدة ، 119) ، وأراد بهما يوم القيامة ، وقد تجيء " إذ " بمعنى " إذا " كقوله عز وجل: ( ولو ترى إذ فزعوا) أي: إذا فزعوا [ يوم القيامة] والقيامة وإن لم تكن بعد ولكنها كالكائنة لأنها آتية لا محالة. قوله: ( أأنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين من دون الله) ؟ فإن قيل: فما وجه هذا السؤال مع علم الله عز وجل أن عيسى لم يقله؟ قيل هذا السؤال عنه لتوبيخ قومه وتعظيم أمر هذه المقالة كما يقول القائل لآخر: أفعلت كذا وكذا؟ فيما يعلم أنه لم يفعله ، إعلاما واستعظاما لا استخبارا واستفهاما.
فهذه المواضع المراد فيها بلفظ النفس عند جمهور العلماء : الله نفسه التي هي ذاته المتصفة بصفاته ليس المراد بها ذاتًا منفكة عن الصفات ولا المراد بها صفة للذات، وطائفة من الناس يجعلونها من باب الصفات، كما يظن طائفة أنها الذات المجردة عن الصفات، وكلا القولين خطأ. وقد يراد بلفظ النفس: الدم الذي يكون في الحيوان كقول الفقهاء: [ما له نفس سائلة، وما ليس له نفس سائلة] ومنه يقال: نفست المرأة إذا حاضت، ونفست إذا نفسها ولدها، ومنه قيل: النفساء، ومنه قول الشاعر: تسيل على حد الظباة نفوسنا ** وليست على غير الظباة تسيل فهذان المعنيان بالنفس ليسا هما معنى الروح، ويراد بالنفس عند كثير من المتأخرين صفاتها المذمومة، فيقال: فلان له نفس، ويقال: اترك نفسك، ومنه قول أبي مرثد: رأيت رب العزة في المنام، فقلت: أي رب، كيف الطريق إليك؟ فقال: اترك نفسك. ومعلوم أنه لا يترك ذاته وإنما يترك هواها وأفعالها المذمومة، ومثل هذا كثير في الكلام،يقال: فلان له لسان، فلان له يد طويلة، فلان له قلب، يراد بذلك لسان ناطق، ويد عاملة صانعة، وقلب حي عارف بالحق مريد له، قال تعالى: { إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ} [ق: 37].
[تفسير سورة الفلق] {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ * مِن شَرِّ مَا خَلَقَ * وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ * وَمِن شَرِّ النَّفَّثَتِ فِى الْعُقَدِ * وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ}. البسملة تقدم الكلام عليها. {قل أعوذ برب الفلق} رب الفلق هو الله، والفلق: الإصباح. ويجوز أن يكون أعم من ذلك أن الفلق كل ما يفلقه الله تعالى من الإصباح، والنوى، والحب. كما قال الله تعالى: {إن الله فالق الحب والنوى} وقال: {فالق الإصباح}. {من شر ما خلق} أي من شر جميع المخلوقات ومنه النفس، لأن النفس أمارة بالسوء، فإذا قلت من شر ما خلق فأول ما يدخل فيه نفسك، كما جاء في خطبة الحاجة «نعوذ بالله من شرور أنفسنا» (١) ، وقوله: {من شر ما خلق} يشمل شياطين الإنس والجن والهوام وغير ذلك. {ومن شر غاسق إذا وقب} الغاسق قيل: إنه الليل. | موقع المسلم. وقيل: إنه القمر، والصحيح إنه عام لهذا وهذا، أما كونه الليل، فلأن الله تعالى قال: {أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل} [الإسراء: ٧٨]. والليل تكثر فيه الهوام والوحوش، فلذلك استعاذ من شر الغاسق أي: الليل. وأما القمر فقد جاء في الحديث عن النبي عليه الصلاة والسلام أن النبي صلى الله عليه وسلّم أرى عائشة القمر.
صوتيات ومرئيات ناصر العمر إن النفوس السوية قد جبلت على حب من يحسن إليها وعلى التعلق به، ولا أحد أكثر إحساناً وأشمل من الله عز وجل، فنعمه سبحانه وتعالى واصلة للخلق جميعاً بما لا يحصيه المحصون ولا يطيق عده العادّون ولو اجتمع أهل الأرض لذلك، قال تعالى: {وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ}
لَبِيَدُ بْنُ أَعْصَمَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي زُرَيْقٍ حليف اليهود كان منافقا، قال: وَفِيمَ؟ قَالَ: فِي مُشْطٍ وَمُشَاقَةٍ «١» ، قَالَ: وَأَيْنَ؟ قَالَ: فِي جُفِّ طَلْعَةِ ذَكَرٍ تَحْتَ رَعُوفَةٍ «٢» في بئر ذروان» قالت: فأتى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبِئْرَ حَتَّى اسْتَخْرَجَهُ فَقَالَ: «هَذِهِ الْبِئْرُ الَّتِي أُرِيتُهَا وَكَأَنَّ مَاءَهَا نقاعة «٣» الحناء وكأن نخلها رؤوس الشياطين» قال: فاستخرج فقلت: أفلا تَنَشَّرْتَ؟ «٤» فَقَالَ: «أَمَّا اللَّهُ فَقَدْ شَفَانِي وَأَكْرَهُ أَنْ أُثِيرَ عَلَى أَحَدٍ مِنَ النَّاسِ شَرًّا» «٥». وَأَسْنَدَهُ مِنْ حَدِيثِ عِيسَى بْنِ يُونُسَ وَأَبِي ضَمْرَةَ أَنَسِ بْنِ عِيَاضٍ وَأَبِي أُسَامَةُ وَيَحْيَى الْقَطَّانِ وَفِيهِ قَالَتْ حَتَّى كَانَ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهُ فَعَلَ الشَّيْءَ وَلَمْ يَفْعَلْهُ، وَعِنْدَهُ فَأَمَرَ بِالْبِئْرِ فَدُفِنَتْ، وَذَكَرَ أَنَّهُ رَوَاهُ عَنْ هِشَامٍ أَيْضًا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، وَقَدْ رَوَاهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي أُسَامَةَ حَمَّادِ بْنِ أُسَامَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، وَرَوَاهُ أَحْمَدُ عَنْ عَفَّانَ عَنْ وُهَيْبٍ عَنْ هِشَامٍ بِهِ.
(وَامْرأَةُ أَبِي لَهَبٍ اسْمُهَا أَرْوَى بِنْتُ حَرْبٍ وَهِيَ أُخْتُ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ حَرْبٍ وَتُكَنَّى بِأَمِّ جَمِيلٍ). حَمّالَةَ الحَطَبِ- تَسْعَى فِي الفِتْنَةِ وَنَشْرِ الأَكَاذِيبِ.. تفسير الآية رقم (5): {فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ (5)} (5)- وَفِي عُنُقِهَأ حَبْلٌ مِنْ لِيفٍ غَلِيظٌ أُحْكِمَ فَتْلُهُ، وَهِيَ تَرْبُطُ بِهِ حُزْمَةَ حَطَبٍ إِلَى جِيدِهَا مِثْلَ الحَطَّابَاتِ المُمْتَهِنَاتِ. وَقَدْ صَوَّرَهَا تَعَالَى بِهَذِهِ الصُّورَةِ المُزْرِيَةِ احْتِقَاراً لَهَا وَلَزِوْجِهَا. حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ- حَبْلٌ مِنْ لِيفٍ.. تفسير سورة الفلق بشكل مبسط. سورة الإخلاص:. تفسير الآية رقم (1): {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1)} (1)- قُلْ يَا مُحَمَّدُ لِمَنْ سَأَلَكَ مُسْتَهْزِئاً: صِفْ لَنَا رَبَّكَ: إِنَّ رَبِّي هُوَ الوَاحِدُ الأَحَدُ، المُنَزَّهُ عَنِ التَّعَدُّدِ، وَعَنِ الزَّوْجَةِ وَالصَّاحِبَةِ وَالوَالِدِ وَالوَلَدِ.. تفسير الآية رقم (2): {اللَّهُ الصَّمَدُ (2)} (2)- وَهُوَ الذِي يَقْصدُهُ العِبَادُ فِي الحَاجَاتِ، وَيَتَوَّجَّهُونَ إِلَيهِ بِالدُّعَاءِ وَالرَّجَاءِ فِيمَا أَهَمَّهُمْ وَأَغَمَّهُمْ. الصَّمَدُ- المَقْصُودُ فِي الحَاجَاتِ.. تفسير الآية رقم (3): {لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3)} (3)- تَنَزَّهَ رَبُّنَا عَنْ أَنْ يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ.
كيفية صلاة الليل عند السيد السيستاني - الجنينة الرئيسية / إسلاميات / كيفية صلاة الليل عند السيد السيستاني مرحبًا بكم في موقعنا الجنينة، هنا بين أيدينا مقال هام حول كيفية صلاة الليل عند السيد السيستاني، وكل ما يتعلق به.. تابعونا من أجل أن تتعرفو على المزيد. كيف صلاة الليل بالتفصيل! يبدأ وقت صلاة الليل من أول الليل ، وإن كان من الأفضل أدائها بعد منتصف الليل ، وكلما اقترب الفجر كان ذلك أفضل. هي 11 ركعة ، 8 ركعات تصليها بنية تفوق الليل ، تصليها ركعتين بالتشهد والتسليم ، ثم تصلي مع ركعتين. نية الشفاعة ثم الركعة بنية الوتر. ويجوز أدائها ، وسائر الصلوات النافلة في المشي ، ويجوز أدائها بالجلوس طوعا. لا يشترط ذكر خاص في القنوت. نعم يستحب بقنوت الوتر الاستغفار لأربعين مؤمنًا (بقول: اللهم اغفر فلانًا) وبعد ذلك تستغفر لنفسك (أستغفر الله ربي ، إنني أتوب إليه) سبعين مرة ، ثم تقول (هذا هو مكان من يعوذ بك من النار) سبع مرات ، ثم تقول: عفوًا 300 مرة وتكمل الصلاة. كيفية صلاة الليل! * الركعة الأولى: بعد النية اقرأ الحمد وسورة الإخلاص. فصل: سورة الفلق:|نداء الإيمان. * الركعة الثانية: يقرأ الحمد و (قل يا أيها الكافر) ثم يقنوت فيصلي على من ظلمه أن يجازيه الله بما يستحقه في الماضي.
سجود الركعتين الأوليين وبعد السجدتين يتشهد ويسلّم ثم يقوم. * الركعة الثالثة إلى السادسة: يقرأ الحمد وما شاء بعده في كل ركعة ، وبعد كل ركعتين يتشهد ويسلم ثم يقوم ، وفي السادسة. ركعة بعد السجدتين يتشهد ويمجد تمجيد الزهراء عليها السلام. * ركعتا الشفعة: بعد النية (أصلي ركعتي الشفعة كعبادة لله تعالى). الركعة الأولى: قراءة الحمد وسورة الناس. الركعة الثانية: قراءة الحمد وسورة الفلق بدون قنوت ، وبعد السجود يتلو التشهد والتحية. * ركعة الوتر: بعد نية (أصلي الوتر عبادة لله تعالى) قرأ بعد سورة الحمد الإخلاص ثلاث مرات والمعادين مرة ثم. قنوت ثم استغفر لأربعين مؤمن بقوله (اللهم اغفر فلاناً اللهم اغفر فلاناً … الخ) ثم استغفر الله سبعين مرة (أستغفر الله وتوب. ثم يقول سبع مرات (هذه مقام من استعاذ بك من النار) ، ثم يقول عفوًا ، عفوًا ثلاثمائة مرة ، ثم كبر ، واركع ، وسجد ، ثم قرأ. تفسير سورة الفلق للاطفال. التشهد والسلام. كيف تصلي الليل وما هو أفضل وقت لها! أفضل وقت لها السحر ، وهو الثلث الأخير من الليل ، وأفضلها قرب الفجر ، وهي ثماني ركعات بنية تفوق الليل ، كل ركعتين بسلام ، ثم اثنتان. ركعة بنية الشفاعة بدون قنوت ، ثم ركعة واحدة بنية صلاة الوتر ويستحب فيها الاستغفار سبعين مرة والصلاة على أربعين مؤمنًا.