ذو الجلال والإكرام قال تعالى: ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام "27" (سورة الرحمن) هو الذي لا جلال ولا كمال ولا شرف إلا هو له، ولا كرامة ولا إكرام إلا هو صادر منه. فالجلال له في ذاته، والكرامة فائضة منه على خلقه. وقيل: ذو الجلال.. "27" (سورة الرحمن) إشارة إلي صفات الكمال. والإكرام "27" (سورة إشارة إلي صفات التنزيه. وقيل "الجلال" هو الوصف الحقيقي " والإكرام" هو الوصف الإضافي. وقيل "الجلال" صفة ذاته سبحانه، و"الإكرام" صفة فعله تعالى. جاء في بعض الروايات أنه اسم الله الأعظم، فقد قيل في ذلك: إنه كان صلى الله عليه وسلم ماراً في الطريق إذ رأى أعرابياً يقول: "اللهم إني أسألك باسمك الأعظم العظيم الحنان المنان، مالك الملك، ذو الجلال والإكرام" فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "إنه دعاء باسم الله الذي إذا دعي به أجاب وإذا سئل به أعطى " وقد ذكر "ذو الجلال والإكرام" مرتين في القرآن الكريم، والمرتان في سورة الرحمن: ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام "27" (سورة الرحمن) تبارك اسم ربك ذي الجلال والإكرام "78" (سورة الرحمن). [ عودة للقائمة الرئيسيّة]
وَيَبْقَىٰ وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ (27) ويبقى وجه ربك يا محمد ذو الجلال والإكرام; وذو الجلال والإكرام من نعت الوجه فلذلك رفع ذو. وقد ذُكر أنها في قراءة عبد الله بالياء، ( ذي الجَلال والإكْرام) على أنه من نعت الربّ وصفته.
تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ (78) قوله تعالى: تبارك اسم ربك ذي الجلال والإكرام تبارك تفاعل من البركة وقد تقدم. ذي الجلال أي: العظمة. وقد تقدم والإكرام وقرأ عامر ( ذو الجلال) بالواو وجعله وصفا للاسم ، وذلك تقوية لكون الاسم هو المسمى. الباقون " ذي الجلال " جعلوا " ذي " صفة ل " ربك ". وكأنه يريد الاسم الذي افتتح به السورة ، فقال: الرحمن فافتتح بهذا الاسم ، فوصف خلق الإنسان والجن ، وخلق السماوات والأرض وصنعه ، وأنه كل يوم هو في شأن ووصف تدبيره فيهم ، ثم وصف يوم القيامة وأهوالها ، وصفة النار ثم ختمها بصفة الجنان. ثم قال في آخر السورة: تبارك اسم ربك ذي الجلال والإكرام أي هذا الاسم الذي افتتح به هذه السورة ، كأنه يعلمهم أن هذا كله خرج لكم من رحمتي ، فمن رحمتي خلقتكم وخلقت لكم السماء والأرض والخلق والخليقة والجنة والنار ، فهذا كله لكم من اسم الرحمن فمدح اسمه ثم قال: ذي الجلال والإكرام جليل في ذاته ، كريم في أفعاله. ولم يختلف القراء في إجراء النعت على الوجه بالرفع في أول السورة ، وهو يدل على أن المراد به وجه الله الذي يلقى المؤمنون عندما ينظرون إليه ، فيستبشرون بحسن الجزاء ، وجميل اللقاء ، وحسن العطاء والله أعلم.
ذو الجلال والاكرام يسبح الطير بحمده.. 🕊🥀 - YouTube
ثم ذكر خلْق الإنسان وخلْق الجانّ، و جمع الله بينهما كثيرا في هذه السورة، لأنهما يشتركان في التكليف، وتبعات الإيمان والكفر (خَلَقَ الإنسان مِنْ صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ * وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ). ثم ذكر البحر وما تجري فيه من الأفلاك، وما في أعماقه من الخيرات كاللؤلؤ والمرجان، وكيف أنّ البحار بعضها مالح وبعضها فرات لا يمتزجان (مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ * بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَا يَبْغِيَانِ * فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ * يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ * فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ * وَلَهُ الْجَوَارِ الْمُنْشَآتُ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلَامِ). ولكن ذلك كلّه إلى زوال وإلى فناء، ولا يبقى إلا وجه الله (كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ * وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ) وفي الآية تذكيرٌ باليوم الآخر، وتوجيه العباد إلى عبادة الله وحده وشكره على هذه النعم، قبل أن تزول هذه الدنيا ويكون الجزاء والحساب. ولأنّ له - سبحانه وتعالى – ملكوت السماوات والأرض، يقصده عباده – مؤمنهم وكافرهم – لقضاء حوائجهم، وتحقيق مطالبهم، وهو سبحانه كل يوم في شأن، يحيي هذا ويميت هذا، يُعزّ هذا ويُذلّ هذا، يعطي هذا ويحرم هذا، لا تشغله حاجات هؤلاء عن حاجات أولئك، فهو يرحم الجميع ويرزق الجميع (يَسْأَلُهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ).
(الرحمن)... رغم ورود هذا الاسم من أسماء الله الحسنى مرّة واحدة في هذه السورة، إلا أنها سميّت به... وما ذلك إلا لأنه تتجلّى فيها من أولها إلى آخرها مظاهر رحمة الله.... رحمات دينية ورحمات دنيوية، رحمات دينية تتنزّل على عباد الله المتقين في جنات النعيم، بما تعرضه السورة في خاتمتها من مشاهد الجنة، وأهلها فيها ينعمون ويتمتعون، ورحمات دنيوية من خلال سرد السورة للنعم والآلاء المبثوثة في هذا الكون. وقد تكرّر في السورة وصف الجلال والإكرام لله تعالى مرتين في بدايتها (وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ) وفي آخرها (تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ) لتلخّص موضوع السورة والذي يجمع بين مشاهد الجلال ومشاهد الإكرام. (الرَّحْمَنُ * عَلَّمَ الْقُرْآنَ * خَلَقَ الإنسان * عَلَّمَهُ الْبَيَانَ) وقد استهلت السورة بذكر نعمة إنزال القرآن، وقد بدأ بها لأنها أعظم النعم وأجلّ الرحمات، بل إنها ذُكرت قبل نعمة خلق الإنسان، وكأنه لا قيمة لحياتك أيها الإنسان بغير هذا القرآن، وأنه لا بدّ أن يكون الأوّل في حياتك، والقمة في أولويّاتك، فلا معنى للحياة بغير القرآن، ولا حياة طيبة لا يحفّها هدى الرحمن.
ويلحظ في السورة تكرار قوله تعالى (فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ) إحدى وثلاثين مرّة، والآلاء هي النعم، وكأنه نداء يتكرر ليقرع القلوب والعقول، أن لا تنسوا نعمة ربكم عليكم، وقوموا بحق شكرها، لتدوم لكم البركات، وتتنزّل عليكم الرحمات. وفي الختام، وبعد أن عرضت السورة في سياقها مشاهد القدرة، فهو سبحانه رب المشرقين ورب المغربين، ورب السماوات والأرض، خزائنها في قبضته، وأمرها تحت مشيئته، لا يحدث فيها شيء إلا بعلمه، ولا يخرج من أقطارها شيء إلا بإذنه.... ثم مشاهد الخلق، خلق السماء ورفعها، وخلق الأرض ووضعها، وخلق الانس والجن، ثم مشاهد القيامة وما فيها من النعيم والجحيم.... كلّ هذه مشاهد الجلال.... ثم ما تخلّلها من مظاهرالنعم والآلاء والتي هي مشاهد الإكرام والإنعام، جاءت آخر آية لتجمع الجلال والإكرام كله لله تعالى (تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ). اللهم اجعلنا من عبادك العارفين بفضلك... الشاكرين لأنعمك... اللهم آمين معلومات الموضوع
ПОДПИШИСЬ. ПОДПИШИСЬ احصل على التطبيق احصل على تطبيق TikTok احصل على تطبيق TikTok وجه الكاميرا إلى رمز QR لتحميل TikTok أرسل لنفسك رابط تنزيل TikTok
الآن، نحن جميعا أمام فرصة ذهبية لإدارة هذا الحوار السياسى الشامل بين الدولة وكل القوى السياسية الوطنية دون استثناء أو تمييز - إلا من جماعات العنف وضرب الهوية المصرية - وخروج هذا الحوار بالنتائج المرجوة فى كل المجالات، لننتقل معا إلى جمهورية جديدة تتسع للجميع من أجل البناء لا الهدم، من أجل تحقيق الإنجازات، لا تعطيلها بتزييف الوعى والشعارات، من أجل مستقبل مشرق لأولادنا ولأحفادنا فى دولة قوية عفية واعية متقدمة، لا لـ«شبه دولة» تلفظ أبناءها وتستسلم لأفكار جامدة وتزييف للأدمغة وتعانى من بيروقراطية مجحفة وفساد ينخر فى عظامها وأركانها لتسقط خاوية على عروشها دون أى محاولات للمقاومة. نحن أمام مكاسب كبيرة يمكن أن تتحقق على الأرض بفضل هذه القرارات والتوصيات التى كلف بها الرئيس السيسى الحكومة والجهات المعنية، بعد أن مهّد الطريق لتحقيق تلك الإجراءات خلال السنوات الماضية بكل ما فيها من آلام وتضحيات ودماء الشهداء حتى تستعيد الدولة استقرارها وأمنها وسلامها، لتخطو على طريق تحقيق الأهداف المرجوة التى تعهد بها الرئيس السيسى فى خطاب التنصيب 2014. إذن.. كلمات اغنية انا وخلي محمد عبده - الموسوعة السعودية. لا خير فينا كإعلاميين ومثقفين ومفكرين ومبدعين وأحزاب سياسية وكيانات إن لم ننتهز هذه الفرصة التاريخية، لنضع جميعا أيدينا فى يد الدولة المصرية والمشاركة والمتابعة بفاعلية وتجرد وإخلاص فى هذا الحوار السياسى الوطنى وكل منا يقدم رؤيته وأفكاره وتجاربه، نتحاور ونتناقش ونتفاعل، نختلف فى الأفكار والإجراءات والأطروحات، لكننا لا نختلف أبدا على الوطن، ولا نسمح لأحد أن يشكك فى قدراتنا وخارطة طريقنا التى رسمناها وصولا إلى جمهوريتنا الجديدة.
لا أعتقد أنه يمكنني أن أقدم لك الكثير، أستطيع أن أمشي معك في طريق ٍطويل ٍإلى أن نتعب، أن أشاركك الصمت و القهوة و أن أمسك بيدك في لحظات الاقلاع ؛أن أخبرك بمدى افتتاني بك كلما تسنى لي ذلك، ولا أعرف ان كان ذلك كافيًا. أخاف ملامح كتفك من الوراء، وهو يُعطيني النظرة الأخيرة حتى لقاءٍ آخَر. أخاف من رائحة تُجبرني على تخيل فقدك ، تلك اللحظات التي يتبادر لذهني فيها بإمكانية انفلات يديَّ من يديك على حين حسّرة، ولكني لا أستطيع. أخاف انتهاء لحظة لقيا الأعيُن قبل حدوثها، أخاف التواء الطريق قبل المشي فيه، أخاف دوران اللحظة قبل استقامتها، أخاف مرارة الفقد معك، أخاف لحظة الـ لا حياة بعدك. مازال في داخلي الكثير من الكلمات التي لم أتفوه بها أمامك، الكثير من المشاعر لم تظهر لك، مئات الأشياء لم نفعلها سويًا، كيف ننتهي و أين أذهب بكل هذا الحب الذي أحمله في جوفي لك على الأرض أو في قلب السماء. آنْآ وٍخٌِليَ كَل دًٍآرٌٍ وٍطُْنْآ / MMs ــ). ويبدو ذلك جليا في سفرك أنت! ففي كل طيارة يوم أحد تجتاحني حمى المطارات. حينما نسافر نحن, أو يسافر من نحب ، وتتردد في رأسي " راحت مشت وعيوني تتبعها.. راحت مشت مجبور أوادعها"لا أحرص على اللقاء لكنني لا أفوت لحظات الوداع. لربما لخوف أبدي تأصل في نفسي حينما لم أحظى بوداع يليق بجدي ذات نهار جمعتنا فيه قبلة أخيرة على خده البارد كعاصفة ثلجية.
تخطى إلى المحتوى من لم يرى إلّا بلده يكون قد قرأ الصفحة الأولى فقط من كتاب الكون. عندما أسافر فإنني لا أبتعد جغرافياً فحسب بل أبتعد كذلك عن كل ما يربطني بحياتي.. من ذكريات ، أشخاص ، أماكن أو حتى التزامات إنه السفر؛ فكما يقول جورج بيرناند شو: "أنا أكره الشعور بأنني في البيت عندما أكون خارجه". وهنا يكمن الهدف من السفر التجرد من القيود وأن تخرج من منطقة الراحة خاصتك والاندفاع نحو المغامرة و التجارب الجديدة. لا تتم نشوة الإنتقال من بلدٍ إلى آخر إلا إذا انتقلت النفس من شعورٍ إلى شعور، فإذا سافر معك الهم فأنت مقيمٌ لم تبرح. اضرب في أرجاء الدنيا سافر حيث شئت, سترى أشياء كثيرةً في العالم تغنيك, تفتح أمامك آفاقًا لم تكن تخطر لك على بال كل هذا يجددك. يكسبك المزيد من الخبرات و الأصدقاء و يبني في ذاكرتك المزيد من الذكريات و يجدد في روحك شعور الامتنان و الرضى تجاه حياتك. كلمات انا وخلي كل دار وطنا. لست هنا في ذكر النصائح السبع للسفر في زمن الكورونا ، ولا أنوي التنظير بكتابة تجربتي لأول طيارة سرقتني من اكتئاب ما بعد الحجر لأجد نفسي أمام البحر المالديفي و الشواطئ الساحرة والليالي المزرقة بعبق الجمال الرومنسي. الفكرة هي كتابة الشعور اللذي يصحبني في المطارات و على متن الطائرات.
هل هي المتصلة ام لا ؟؟؟ عت الي مكاني والكرسي الخشبي المقابل للنافذه بدا الوقت يسير ببطي شديد وعيناي متجه الي السماء وتسرق بصرها الي الهاتف قد يعود الاتصال!!!! وماهي الا لحظات حتي بداء الهاتف بالرنين مره اخري فلم انتظر ثواني لرد الو من واذا بصوت خافت عبر الهاتف الو انا... لم تعرف صوتي ؟؟؟ لا لم تعرف اذني الصوت ولكن قلبي عرف المتصل قبل الرد صحكت بضحكتها ولكن ليست المعتاده!!! مابك ؟؟؟ اين انتي طوال هذه الفتره ؟؟؟ جاوبتني وبصوت مجهش بالبكاء لا شي كيف لا شي وانتي تبكين جاوبت لا شي كيف لا شي قالت بصوت اثر فيه البكاء هل تحبني ؟؟؟ هل ستنتظرني ؟؟؟ وقبل ان اجيب!!! انا وخلي كل دارٍ وطنا - منتديات همسات الليل. تذكر ان ظروفي..... ف قاطعتها انا لك مهما طال الزمان انا احبك نعم احبك ولكن ظروفك تحكم علي وعليك الانتظار فانا لا استطيع ان اعمل شي سواء الانتظار والدعاء بان نحقق احلامنا والتي رسمنها علي جدار الزمن بريشه الحياه فجاوبتني بصوتها العذب المعتاد وانا ايضا احبك ولكني حبي لك اكبر وتذكر اني اخذت علي نفسي وعد باني لك مهما حصل ولكن هل ستوفي بوعدك لي ؟؟؟ هل انتي لا تعلمين الاجابه!!!! ضحكت وقالت انت تعلم