لقد قمنا في هذه المقالة بالإجابة على سؤال ما هو الشعر الحر، وتعرفنا على العوامل التي أدت إلى ظهور الشعر، ومميزات الشعر الحر، وتعرفنا أيضًا على ملامح الشعر الحر، ورواد الشعر الحر، وتحدثنا عن خصائص الشعر الحر من ناحية الشكل، وتعرفنا على خصائص الشعر الحر من ناحية المضمون، واطلعنا على نموذج للشعر الحر.
تجنب ما قد تم تناوله من موضوعات شعرية قديمة والبدء بالتركيز على قضايا جديدة عصرية تهم الإنسان المعاصر. يعتمد الشعر الحر التفعيلة كوحدة للوزن الموسيقي، ولكنه لا يتقيد بعد ثابت من التفعيلات في أبيات القصيدة. التركيز على المواضيع الثورية حيث إنخرط الكثير من الشعراء في ميدان السياسة من خلال هذا الأسلوب. يقبل الشعر الحر التدوير بمعنى أنه قد يأتي جزء من التفعيلة في آخر البيت ويأتي جزء منها في بداية البيت التالي. لا يلتزم الشعر الحر بالقافية فيمكن أن تتعدد فيه حروف الروي مما يفقده الجرس الموسيقي المعتاد. توظيف البعد الفلسفي في القصائد والتطرق للمحتوى الميتافيزيقي. ما هو الفرق بين الشعر العمودي والشعر الحر. يستعمل في الشعر الحر عدد من الصور الشعرية لكي تعمّق التأثر بالفكرة التي يطرحها الشاعر. يلجأ الشاعر في الشعر الحر إلى الرمزية التي يموه بها الشاعر على مشاعره الخاصة أو ميوله السياسية وقد يصعب على القارئ إدراك المقصود من القصيدة لشدة رمزيتها.
فبزغ فجر شعر جديد يختلف عن الشعر العمودي ، فالتحرر من قيود القافية و الوزن كان مطلبا ضروريا. و العدول عن القالب المألوف للقصيدة العربية كان بداية مولد الشعر الحر ، حيث يعتبر هذا الأخير انعطافا شعريا لم يعرف الشعر العربي له مثيلا من قبل ، ذلك أن التغيير لم يمس المستوى الشكلي فقط بل تعدى ذلك إلى المضمون. وهذا ما لم يستطع الشعر الرومانسي العربي، الوصول إليه وإن مهد له ، فتأثر شعراء الشعر الحر بشعراء المهجر ، وما جاءت به جماعة "أبولو" "كإيليا أبي ماضي" و "خليل مطران" وغيرهم الذين نظموا "مطولاتهم" على شكل مقاطع خالفوا فيها أوزان الخليل ، وابتعدوا عن خاصية القافية الموحدة. ( المصدر: موقع اصوات الشمال) 7. ما الفرق بين الشعر العمودي و الشعر الحر ؟ | المرسال. التأثر بالشعر الغربي والمذاهب الغربية. ويرى بعض النقاد: أنَّ سبب ظهور هذا اللون في شعرنا العربي: أنَّ كثيرًا من الشعراء اطلعوا على الآداب الأوربية وخاصة الأدب الفرنسي والإنجليزي، وتعمقوا في دراسة هذين الأدبين، فالذين حملوا لواء الشعر الجديد يعدون ممن درسوا الأدب الفرنسي والإنجليزي، وكانت حركة الترجمة قد نشطت وكثرت تراجم "شكسبير" و"بيرون" و"كيدس" و"إيليوت" وغيرهم، فالشعراء المعاصرون استفادوا من تجارب الآخرين لتطوير الشعر على ضوء المفاهيم الأوربية العالمية، وما من شاعر عربي حديث حاول التجديد إلا وهو يتقن لغة أجنبية أو أكثرَ، فهو يصدر فيما ينظم عن ثقافة مزدوجة.
وَأُمُّ كُلِّ شَيْءٍ في الْكِيانِ هِيَ الرُّوحُ الْكُليّةُ الْأَزَلِيَّةُ الْأَبَدِيَّةُ الْمَمْلوءَةُ بالْجَمالِ وَالْمَحَبَّةِ. احلا قصيده عن الام في العيد - YouTube. إِنَّ لَفْظَةَ الْأُمِّ تَخْتَبِئُ في قُلوبِنا مِثْلَما تَخْتَبئُ النّواةُ في قَلْبِ الْأَرْضِ، وَتَنْبَثِقُ مِنْ بَيْنِ شِفاهِنا في ساعاتِ الْحُزْنِ وَالْفَرَحِ، كَما يَتَصاعَدُ الْعِطْرُ مِنْ قَلْبِ الْوَرْدَةِ في الْفَضاءِ الصّافي والْمُمْطِرِ. جبران خليل جبران (بتصرّف) ا لموقع والوحدات التعليمية من إعداد وتصميم: الأستاذ الياس نجار (مرشد في التّربية اللّغوية العربية). والمعلمة نهى أبو حنا (مرشدة في التّربية اللّغوية العربيّة).
(عدل بواسطة تاج السر حسن on 03-28-2004, 09:21 PM) احدث عناوين سودانيز اون لاين الان فيس بوك تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست
إِنَّ أَعْذَبَ ما تُحدِّثُهُ الشِّفاهُ الْبَشَرِيّةُ هو لَفْظَةُ "الْأُم". وَأَجْمَلُ مُناداةٍ هِيَ: يا أُمّي. كَلِمَةٌ صَغيرَةٌ مَمْلوءَةٌ بِالْأَمَلِ وَالْحُبِّ وَالْعَطْفِ، وَكُلِّ ما في الْقَلْبِ الْبَشرِيِّ مِنَ الرِّقَةِ وَالْحَلاوَةِ وَالْعُذوبَةِ. الْأُمُّ هِيَ كُلُّ شَيءٍ في هذِهِ الْحَياةِ، هِيَ التَّعزيَةُ في الْحُزنِ، والرَّجاءُ في الْيَأْسِ، وَالْقُوَّةُ في الضَّعْفِ، هِيَ يُنْبوعُ الْحُنُوِّ وَالرَّأْفَةِ وَالشَّفَقَةِ وَالْغُفْرانِ، فَالّذي يَفْقِدُ أُمَّهُ يَفْقِدُ صَدْرًا يَسْنِدُ إِلَيْهِ رَأسَهُ، وَيَدًا تُبارِكُهُ، وَعَيْنًا تَحْرِسُهُ. كُلُّ شَيءٍ في الطَّبيعَةِ يَرْمِزُ إِلى الْأُمومَةِ وَيَتَكَلَّمُ عَنْها، فَالشَّمْسُ هِيَ أُمُّ الْأَرْضِ: تُرْضِعُها حَرارَتَها، وَتَحْتَضِنُها بِنورِها، وَلا تُغادِرُها عِنْدَ الْمِساءِ إلّا بَعْدَ أَنْ تنوّمَها عَلَى نَفْحَةِ أَمْواجِ الْبَحْرِ، وَتَرْنيمَةِ الْعَصافيرِ وَالسَّواقي، وَهذِهِ الْأَرْضُ هِيَ أُمٌّ لِلْأَشْجارِ وَالْأَزْهارِ، تَلِدُها وَتُرْضِعُها ثُمَّ تَفْطِمها. شعر عيد الأم - موضوع. وَالْأَشْجارُ وَالْأَزْهارُ تَصيرُ بِدَوْرِها أُمَّهاتٍ حَنوناتٍ لِلْأَثْمارِ الشَّهيَّةِ وَالْبُذورِ الْحَيَّةِ.
كريم معتوق: ما قلتُ والله يا أمي بقافيةٍ إلا وكان مقامًا فوقَ ما أصفُ يَخضرُّ حقلُ حروفي حين يحملها غيمٌ لأمي عليه الطيبُ يُقتطفُ والأمُ مـدرسـةٌ قـالوا وقـلتُ بها كل المدارسِ ساحاتٌ لها تقفُ ها جـئتُ بالشعرِ أدنيها لقافيتي كأنما الأمُ في اللاوصـفِ تتّصفُ إن قلتُ في الأمِ شعرًا قامَ معتذرًا ها قد أتيتُ أمامَ الجمعِ أعترفُ معروف الرصافي: أوجب الواجبات إكرام أمي إن أمي أحق بـالإكرام حملتني ثقلًا ومن بعد حملي أرضعتني إلى أوان فطامي ورعتني في ظلمة الليل حتى تركت نومها لأجل منامي إن أمي هي التي خلقتني بعد ربي فصرت بعض الأنام فلها الحمد بعد حمدي إلهي ولها الشكر في مدى الأيام