الحكمة من مشروعية الصيام إذا لم تظهر البطاقة اضغط هنا ما الحكمة من مشروعية الصيام ؟. الحمد لله لا بد أولاً أن نعلم أن الله تعالى من أسمائه الحسنى ( الحكيم) والحكيم مشتق من الحُكْم ومن الحِكْمة. فالله تعالى له الحكم وحده ، وأحكامه سبحانه في غاية الحكمة والكمال والإتقان. ثانياً: أن الله تعالى لم يشرع حكماً من الأحكام إلا وله فيه حكم عظيمة ، قد نعلمها ، وقد لا تهتدي عقولنا إليها ، وقد نعلم بعضها ويخفى علينا الكثير منها. ثالثاً: قد ذكر الله تعالى الحكمة من مشروعية الصيام وفرضِه علينا في قوله: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمْ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ) البقرة / 183. فالصيام وسيلة لتحقيق التقوى ، والتقوى هي فعل ما أمر الله تعالى به ، وترك ما نهى عنه. فالصيام من أعظم الأسباب التي تعين العبد على القيام بأوامر الدين. الشيخ عطية صقر يشرح الحكمة من مشروعية الصيام. وقد ذكر العلماء رحمهم الله بعض الحكم من مشروعية الصيام ، وكلها من خصال التقوى ، ولكن لا بأس من ذكرها ، ليتنبه الصائم لها ، ويحرص على تحقيقها. فمن حكم الصوم: 1- أَنَّ الصَّوْمَ وَسِيلَةٌ إلَى شُكْرِ النِّعْم, فالصيام هُوَ كَفُّ النَّفْسِ عَنْ الأَكْلِ وَالشُّرْبِ وَالْجِمَاعِ, وهذه مِنْ أَجَلِّ النِّعَمِ وَأَعْلاهَا, وَالامْتِنَاعُ عَنْهَا زَمَانًا مُعْتَبَرًا يُعَرِّفُ قَدْرَهَا, إذْ النِّعَمُ مَجْهُولَةٌ, فَإِذَا فُقِدَتْ عُرِفَتْ, فَيَحْمِلُهُ ذَلِكَ عَلَى قَضَاءِ حَقِّهَا بِالشُّكْرِ.
الثلاثاء 05/أبريل/2022 - 02:22 م الشيخ عطية صقر أحيانا يفضل المريض صيام رمضان ولكنه لا يمكنه الاستغناء عن نقط الانف أو اصبع علاج الربو أو العلاج بالحقن فهل يبطل ذلك صيامه وكان الأولى به ان يفطر ؟ أجاب الشيخ عطية صقر رئيس لجنة الفتوى السابق بالازهر الشريف فقال: بالنسبة للشق الأول من السؤال،قال العلماء ان الصوم يبطل بدخول شيء الى الجوف من منفذ مفتوح ويصدق على ذلك الأكل والشرب الذى بنى عليه القران بطلان الصيام في رمضان حيث أباحهما الله بالليل حتى مطلع الفجر فقط فقال تعالى في سورة البقرة ( وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ثم أتموا الصيام الى الليل). نقط الانف تفطر وقد سبق ان بينت أن الاكل والشرب فسرت عدة تفسيرات وبنيت عليها أحكاما في الصيام وكلها اجتهادات اختلفت نتائجها واخترت منها ما اطمأنت له نفسى بعد استهداف الحكمة من مشروعية الصيام بالامتناع عن شهوتى البطن والفرج، ولامانع من الأخذ برأى العلماء في أن نقط الأنف والبخار الذى يشم من إصبع الربو يبطل بهما الصيام. واذا كان المريض لا يستغنى عنهما في الصيام جاز له الفطر وعليه القضاء بعد الشفاء من المرض، اما اذا كان مزمنا لايرجى شفاءه كان له الفطر وعليه الإطعام عن كل يوم مسكينا.
5- فِي الصَّوْمِ قَهْرٌ لِلشَّيْطَانِ ، وإضعاف له, فتضعف وسوسته للإنسان ، فتقل منه المعاصي ، وذلك لأن ( الشَّيْطَان يَجْرِيَ مِنْ ابْنِ آدَمَ مَجْرَى الدَّمِ) كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ، فبالصيام تضيق مجاري الشيطان فيضعف ، ويقل نفوذه. قال شيخ الإسلام في "مجموع الفتاوى" (25/246): ولا ريب أن الدم يتولد من الطعام والشراب ، وإذا أكل أو شرب اتسعت مجاري الشياطين – الذي هو الدم – وإذا صام ضاقت مجاري الشياطين ، فتنبعث القلوب إلى فعل الخيرات ، وترك المنكرات اهـ بتصرف. 6- أن الصائم يدرب نفسه على مراقبة الله تعالى ، فيترك ما تهوى نفسه مع قدرته عليه ، لعلمه باطلاع الله عليه. 7- وفي الصيام التزهيد في الدنيا وشهواتها ، والترغيب فيما عند الله تعالى. أحكام الصيام – الحكمة للعلوم التكاملية. 8- تعويد المؤمن على الإكثار من الطاعات ، وذلك لأن الصائم في الغالب تكثر طاعته فيعتاد ذلك. فهذه بعض الحكم من مشروعية الصيام ، نسأل الله تعالى أن يوفقنا لتحقيقها ويعيننا على حسن عبادته. والله أعلم. انظر: تفسير السعدي (ص 116) ، حاشية ابن قاسم على الروض المربع (3/344) ، الموسوعة الفقهية (28/9).
تاريخ النشر ٢١:٢٤:٠٩ – ٢٠٢٠/٠٥/٠٤ تحت عنوان (حكمة مشروعية الصيام) تحدث الدكتور محمد سيد طنطاوي شيخ الأزهر الراحل، موضحًا أنه من شأن العقلاء من الناس أن يتلقون التكاليف التي كلفهم بها الخالق عز وجل بالسمع والطاعة، وذلك تصديقًا لقول الله عز وجل " وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا".
ومنها: أنه يقوى الإرادة ويشحذ العزيمة، ويعود على النظام والانضباط. ومنها: أنه ينمي في المسلم عاطفة الرحمة والأخوة، والشعور برابطة التضامن والتعاون التي تربط بين المسلمين فيما بينهم، فيدفعه إحساسه بالجوع والعطش إلى أن يمد يد العون والمساعدة للآخرين الذين كانوا يقاسون مرارة الفقر والحرمان طيلة أيام السنة. ومنها: أنه يذكر الصائم بنعم الله عليه إذ منحه القدرة على هذه العبادة التي ينال بها جزيل الثواب في وقت حُرِمَ فيه آخرون منها. ومنها: أن الصوم يجسد وحدة المسلمين في العبادة والسير على منهج موحد في هذه العبادة كغيرها، في هذا الشهر فسلوكهم فيه متشابه سواء في ذلك القاصي والداني. ومنها: الفوائد الصحية الكثيرة التي يجنيها الصائمون في فترة الصيام، وقد أثبت الطب الحديث بأبحاثه وتجاربه وما توصل إليه من نتائج أن الصوم أفضل وسيلة للإنسان للتخلص من كثير من الأمراض والمعاناة التي عجز الأطباء عن علاجها. وهكذا نجد أن الصيام مدرسة خصبة يجدد فيها المسلم ما وهى من عرى إسلامه، ويأخذ فيها ما قصر في أخذه خارجها، ودورة يتخرج منها المسلم في ثوب إيماني جديد، يدخل به في مستقبل أفضل، بهمة قوية في كسب الخير وعلاج ما يلم به من خلل وما عسى أن يخلق منه المسلم المستقيم في سلوكه، البصير بما يصلح أمر دينه ودنياه.
نسأل الله تعالى أن يجعلنا ممن يصومون فيقبلون، وينالون عظيم الأجر وحسن الخاتمة. إنه سميع مجيب. والله أعلم.
فيضان النهر في الحلم ؟ من الأحلام المرعبة ولكن ماذا يعني ؟ يشير إلي أنك بحاجة إلي التغلب علي بعض الأوقات الصعبة وإذا كان لون المياه واضح فإنه إشارة إيجابية وإذا كانت غير واضحة فهو إشارة تحذير. تفسير النهر في الحلم لإبن شاهين: رؤية نهر صافي وعذب في الحلم، يدل علي حسن المعيشة وصفاء الوقت خصوصاً إذا شربت منه. رؤية الوقوف علي شئ مرتفع في النهر فأنت تحصل علي خير ونعمة وربما تكون من أهل الجنة. يمكن أن تدل رؤية النهر في الحلم إلي زيادة في العقل والمعيشة. السباحة في النهر ترمز إلي فأنت تتعامل بشكل جيد في حق العامل أو الملك. رؤية نهر سائل في الحلم ، فهو رزق وخير ونعمة.
ما معنى النهر الجاري في المنام ؟ الاجابة على هذا السؤال كما فسر ابن سيرين تفسير لرؤية النهر في الأحلام في مختلف حالاته حيث قد فسر رؤية النهر الجاري في المنام وفسر رؤية النهر الجاف كما فسر رؤية نهر النيل في المنام. وقد قام ابن سيرين ايضا بتفسير رؤية النهر في المنام للفتاة الغير متزوجة ورؤيته في حالة المراة المتزوجة والمراة الحامل. هذا وقد قام ابن سيرين بتفسير رؤية النهر الجاري في المنام كما يلي اشار ابن سيرين إلى ان رؤية النهر في المنام قد تدل على شخص السلطان او الحاكم. وقد اشار الى ان رؤية النهر وماؤه نظيفة في الحلم دليل على عدل السلطان او الحاكم تجاه الرعية. وعند رؤية النهر وماؤه فى حالة الجزر فان هذا يدل على عزل هذا السلطان. اما في حالة المد وارتفاع المياه فوق مقدارها العادي فقد يدل هذا على علو شان ومكانة السلطان. اما عند رؤية ماء النهر تصعد فوق الطرق في المنام فان هذا يدل على ظلم السلطان للرعية. وعند رؤية ماء النهر في المنام تقضي على جذوع الأشجار فان هذا دليل على ان السلطان سوف ياسر الرجال ويقبض عليهم. وفي حالة رؤية ان مياه النهر قد قامت باخذ الطعام واسقاطه في الماء فان هذا يدل على ان السلطان سوف يستولى على اموال الرعية.
يدل على كل المعاني التي قد يدل عليها الماء في المنام، وقد يضاف إليها بعض التخصيص كالتالي: النهر الجاري العذب في المنام يدل على الصلوات الخمس المفروضة، ومغفرة الذنوب، ومحو الخطايا بفضل الله (تعالى). (لقول النبي ﷺ: «مَثلُ الصلَواتِ الخمْسِ كمَثلِ نهْرٍ جارٍ عذْبٍ على بابِ أحدِكمْ، يَغتسِلُ فيه كلَّ يومٍ خمسَ مرّاتٍ، فما يَبْقَى ذلكَ من الدَّنَسِ» [صحيح الجامع]، وكذلك قوله ﷺ: «أرأيتَ لو كانَ بفناءِ أحدِكم نَهرٌ يجري يغتسلُ فيهِ كلَّ يومٍ خمسَ مرَّاتٍ، ما كانَ يبقي من درنِهِ؟ قالَ: لاَ شيءَ، قالَ: فإنَّ الصَّلاةَ تذْهبُ الذُّنوبَ كما يذْهبُ الماءُ الدَّرن» [حديث صحيح-رواه ابن ماجة]). النهر الجميل في المنام قد يدل على الجنة ونعيمها. (لقول الله تعالى: ﴿جَزَاؤُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ﴾ [البينة:8]). النهر الخبيث والقبيح في المنام قد يدل على جهنم وعذابها ومعاصي أهلها (والعياذ بالله). (لقول النبي ﷺ عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه: «من شرب الخمرَ لم تُقبلْ له صلاةٌ أربعينَ صباحًا، فإن تاب، تاب اللهُ عليه، فإن عاد، لم تُقبلْ له صلاةٌ أربعين صباحًا، فإن تاب، تاب اللهُ عليه، فإن عاد، لم تُقبَلْ له صلاةٌ أربعينَ صباحًا، فإن تاب، تاب اللهُ عليه، فإن عاد في الرابعةِ، لم تُقبلْ له صلاةٌ أربعينَ صباحًا، فإن تاب، لم يَتُبِ اللهُ عليه، وغضب اللهُ عليه، وسقاه من نهر الخَبالِ.