2931 - حدثنا بشر بن معاذ قال: حدثنا يزيد قال: حدثنا سعيد عن قتادة: " هن لباس لكم وأنتم لباس لهن " ، قال قتادة: هن سكن لكم ، وأنتم سكن لهن. 2932 - حدثني موسى بن هارون قال: حدثنا عمرو بن حماد قال: حدثنا أسباط عن السدي: " هن لباس لكم " يقول: سكن لكم " وأنتم لباس لهن " ، يقول: سكن لهن. 2933 - حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال عبد الرحمن بن زيد في قوله: " هن لباس لكم وأنتم لباس لهن " ، قال: المواقعة. هن لباس لكم و انتم لباس لهن. 2934 - حدثني أحمد بن إسحاق الأهوازي قال: حدثنا أبو أحمد قال: حدثنا إبراهيم عن يزيد عن عمرو بن دينار عن ابن عباس قوله: " هن لباس لكم وأنتم لباس لهن " قال: هن سكن لكم وأنتم سكن لهن.
وقال الجصاص فى "أحكام القرآن" (1/ 237) عند تفسيره للآية السابقة: "فَأَبَاحَ الْجِمَاعَ وَالْأَكْلَ وَالشُّرْبَ فِى لَيَالِى الصَّوْمِ مِنْ أَوَّلِهَا إلَى طُلُوعِ الْفَجْرِ"، وعليه فجماع الزوج لزوجته في ليالي رمضان جائز شرعًا، إذا لم يكن هناك عذر شرعي يمنع الجماع كالحيض والنفاس. إخلاء مسؤولية إن موقع بالبلدي يعمل بطريقة آلية دون تدخل بشري،ولذلك فإن جميع المقالات والاخبار والتعليقات المنشوره في الموقع مسؤولية أصحابها وإداره الموقع لا تتحمل أي مسؤولية أدبية او قانونية عن محتوى الموقع. "جميع الحقوق محفوظة لأصحابها" المصدر:" trends "
ثم يختم الله سبحانه الآية ببيان أن أحكام الصيام التي ذكرت هي حدود الله، أي كأنها حواجز بين الحق والباطل فمن تجاوزها دخل في دائرة الباطل. وقوله سبحانه: ( فَلَا تَقْرَبُوهَا) دليل على شدة المنع من الوقوع فيما حرمه الله، فإن النهي عن الاقتراب منها نهي شديد عن مواقعتها. هن لباس لكم رواية. وكما بيّن الله سبحانه أحكام الصيام وحددها بحدود لا يصح تجاوزها، كذلك بيّن الله جميع الأحكام المتعلقة بشؤون الناس وجعل في اتباعها وقاية من غضب الله وعذابه وطريقًا إلى رضوان الله ونعيمه ( كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آَيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ). [1] الدر المنثور: 2/457، تفسير الطبري: 2/194 [2] أبو داوود: 2/220 رقم: 2050، النسائي: 3227، ابن ماجه: 1846، أحمد: 3/158، 254، ابن حبان: 9/338 [3] البخاري: 4149، 4150، مسلم: 1824، أبو داوود: 2002، الدارمي: 1632 وسادك عريض: كناية عن كثرة النوم، لأن من عَرُضَ وساده طاب نومه. أو كناية عن عِرَضِ قفاه وعِظَمِ رأسه، وذلك دليل الغباوة (القاموس المحيط) [4] البخاري: 1874 [5] البخاري: 1818، مسلم: 1841
جاء في كتاب التيسير في أصول التفسير لمؤلفه عطاء بن خليل أبو الرشته أمير حزب التحرير حفظه الله في تفسيره لهذه الآيات ما يلي: يبين الله سبحانه في هذه الآيات: إن الله سبحانه قد أحلّ مباشرة الزوج لزوجه في ليلة الصيام، فقد جعل الله كلًا منهما سترًا لصاحبه ينكشف عليها وتنكشف عليه، فكأن كلًا منهما لباس لصاحبه. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - القول في تأويل قوله تعالى " هن لباس لكم وأنتم لباس لهن "- الجزء رقم3. ( الرَّفَثُ) أصله من رفث في كلامه وترفث أي أفحش وأفصح بما يكنى به، والمراد به هنا الجماع. إن الله سبحانه قد علم أنكم تخونون أنفسكم وتوقعونها في الظلم بمباشرة النساء في ليالي رمضان، وأن الله سبحانه قد تاب عليكم وعفا عنكم فلم يؤاخذكم بما فعلتم ويعاقبكم عليه، بل تجاوز عما فعلتموه، والآن جعله حلالًا لكم فلا إثم في مباشرة النساء في ليل الصوم. روى أبو هريرة t قال: "كان المسلمون إذا صلوا العشاء الآخرة حرم عليهم الطعام والشراب والنساء حتى يفطروا، وإن عمر بن الخطاب أصاب أهله بعد صلاة العشاء وأن صرمة بن قيس غلبته عينه بعد صلاة المغرب فنام ولم يستيقظ حتى صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم العشاء، فقام فأكل وشرب، فلما أصبح أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره بذلك فأنزل الله: ( أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ) الآية" [1].
والطعام والشراب والمباشرة لا تنتهي بهذا الفجر الكاذب بل بطلوع الفجر الصادق الذي بيناه. "عن عدي بن حاتم قال: لما نزلت هذه الآية ( وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ) عمدت إلى عقالين أحدهما أسود والآخر أبيض فجعلتهما تحت وسادتي، قال فجعلت أنظر إليهما فلما تبين لي الأبيض من الأسود أمسكت فلما أصبحت غدوت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته بالذي صنعت فقال: إن وسادك إذن لعريض، إنما ذلك بياض النهار من سواد الليل " [3]. "ثم إن الله سبحانه أنزل بعد ذلك ( مِنَ الْفَجْرِ) كما روى البخاري في صحـيـحـه عن سهل بن سعد" [4]. فكانت بيانًا للمجمل ( الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ). هن لباس لكم وأنتم لباس لهن. ( ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ) يطلب الله سبحانه أن نتمَّ الصيام إلى الليل، وهو يعني أن يدخل جزء من الليل ولو يسير؛ لأن النهار متصل بالليل، فحتى يكمل صيام النهار لا بدّ من تلامس بين النهار والليل، وهذا يعني بدء الليل حتى يصح الفطر " إذا أدبر النهار من هنا وأقبل الليل من هنا فقد أفطر الصائم " [5]. ومن هنا كانت القاعدة ( ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب) فلا يمكن أن يكتمل النهار دون دخول جزء ولو يسير من الليل لملامسته له، ولذلك قالوا "الغاية تدخل في المغيّا " وعلى نحو هذا قوله تعالى ( () * +, ) المائدة/آية6 فلا يمكن أن تغسل اليد إلى المرفق إلا بدخول جزء من المرفق في الغسل ولو كان يسيرًا.
ثم يبين الله سبحـانه حكمًا آخر وهو استثناء المباشرة في ليل الصوم للمعتكف، فبعد أن ذكر الله إباحة مباشرة النساء في ليل الصيام بيّن أن هذا لا يشمل المعتكف فيحرم عليه الجماع ما دام معتكفًا إلى أن يقضي اعتكافه. { هن لباس لكم وأنتم لباس لهن }. وقد كان بعض المسلمين وهم معتكفون في المسجد يخرجون إلى بيوتهم فيباشر الواحد منهم امرأته ثم يغتسل ويرجع إلى المسجد لإكمال اعتكافه، فنزلت الآية تحرم عليهم ذلك ما دام لم يقضِ مدة اعتكافه. ( وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ) أي وأنتم معتكفون فيها، والاعتكاف في اللغة الاحتباس ولزوم المكان، وهي في الشرع لزوم المسجد لأعمال مخصوصة. وتقييد الاعتكاف في المسجد كما في الآية يدل على أن الاعتكاف لا يكون إلا في المسجد، لكن هذا الشرط في الاعتكاف لا يشمل النساء، فالخطاب للرجال، ولا يشمل النساء بالتغليب لأن القرينة خصته بالرجال وهي ( وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ) وهذا يعني أن ( وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ) خطاب للرجال على الحقيقة لا يشمل النساء، وعليه لا يُشترط المسجد لاعتكاف المرأة بل تعتكف في بيتها. وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتكف العشر الأواخر من شهر رمضان حتى توفاه الله – عز وجل – ثم اعتكف أزواجه من بعده، فالاعتكاف في شهر رمضان من السنة فيه أجر عظيم.
كشفت دار الإفتاء المصرية عن شروط السفر الذي يُباح فيه الفطر في شهر رمضان، وذلك عبر الصفحة الرسمية لها على موقع التواصل الاجتماعي "فيسبوك". وأوضحت دار الإفتاء أن من شروط السفر أن يكون سفرًا مباحًا، وأن يتجاوز مسافة القَصْر. هل الزواج حرام في شهر رمضان؟ وأجابت دار الإفتاء المصرية خلال بث مباشر أجرته أمس عبر صفحتها الرسمية على موقع التواصل الاجتماعى فيسبوك، على سؤال هل الزواج في رمضان حرام؟، ليرد عليها الدكتور محمود شلبى أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية. وقال شلبى: "يجوز عقد الزواج في رمضان لكن الذي لا يجوز هو العلاقة الزوجية في نهار رمضان لأنها تفطر". وكانت دار الإفتاء المصرية أكدت أن من مبطلات الصوم: "الجماع عمدًا في نهار رمضان، ومن يفعل ذلك فعليه القضاء والكفارة في جميع المذاهب، ولكن هل الكفارة على الزوج والزوجة معًا؟ بعض المذاهب ترى ذلك، وبعضها ترى الكفارة على الزوج، أما الزوجة فعليها القضاء فقط، وإن كان الاثنان شريكين في الإثم والمعصية".
ومن جانبه وجه الدكتور محمود المتيني رئيس الجامعة، الشكر لكافة السادة الحضور وكل من شارك في إنشاء مركز أبحاث طب عين شمس مشيراً إلى أن المركز يسعى لأن يكون مركزاً رائداً في البحث العلمي بمصر والمنطقة بأسرها، بما يحتويه من وحدات علاجية ومعلوماتية، وأوضح المتيني مشاركة كليات الصيدلة وطب الأسنان والتمريض بالجامعة والكليات المناظرة بالجامعات الأخرى وجامعة زويل وجامعة النيل وغيرهم بمركز أبحاث طب عين شمس، كما أكد رئيس جامعة عين شمس على تقديم كافة أوجه الدعم لتطوير المركز وضمان استمراريته، وإنشاء مراكز أبحاث في كافة المجالات الأخرى، مشيداً بما تقدمه كلية الطب بالجامعة لخدمة الأبحاث الطبية. واستعرض د هشام الغزالي مدير المركز أبرز مكونات مركز أبحاث طب عين شمس، حيث يحتوي على ٦ أقسام لأبحاث ما قبل الإكلينيكية، أبحاث الجينوم، أبحاث الخلايا الجذعية، كما يضم مركزا معتمداً للأبحاث الإكلينيكية ووحدة لعلاج وأبحاث الفيروسات الكبدية ووحدة للمعلوماتية الحيوية. وأضاف الغزالي، أن المركز يحتوي ولأول مرة على بنك حيوي للسرطان والذي يعد الأكبر في المنطقة العربية، ويحتوي على أنسجة وعينات عضوية، وما يصاحبها من خصائص إكلينيكية لنحو 28 ألف مريض، ويطمح الباحثون من خلاله لمعرفة الخصائص الجينية لمرضى السرطان المصريين مما ينعكس بدوره على اكتشاف الدواء والاختيار الدقيق للأدوية بما يسمى بالطب الشخصي، ويرتبط المركز ارتباطاً وثيقاً بمركز اكتشاف الدواء بكلية الصيدلة وذلك بهدف اكتشاف أنماط جديدة من الدواء في مختلف الفروع وخاصة أورام الكبد.
إعداد التصميم لسور محطة التشغيل الفضائي بالتجمع الخامس (الهيئة القومية للاستشعار عن بعد وعلوم الفضاء). أعمال التصميم الكهربي والمشاركة فى استلام الأعمال للمبنى الثاني بمركز التشغيل الفضائي الكائن بالقاهرة الجديدة (الهيئة القومية للاستشعار عن بعد وعلوم الفضاء). إعداد التصميم للتكييف المركزى (كلية البنات للآداب والعلوم والتربية). مراجعة واعتماد الملف الفني لخزان كسح 5 متر يتم تركيبه على شاسيه سيارة لورى (الهيئة العربية للتصنيع). مراجعة علي جميع الأساسات للمستشفى التخصصى لمرور مترو الأنفاق عن قرب جامعة عين شمس (المستشفى التخصصى). مراجعة واعتماد الرسومات ومراجعة الملف الفنى واقتراح التعديلات المطلوبة لخزان مياه الهيئة العربية للتصنيع (مصنع صقر للصناعات المتطورة). مراجعة واعتماد الرسم الهندسي الخاص بثلاجات العرض الرأسية والأفقية (شركة فريدو للصناعات الهندسية). مركز التعليم المدمج جامعة عين شمس. مراجعة واعتماد المستندات الفنية لجهاز تعقيم وتكييف فيروفرى - باور إيجيب. مراجعة واعتماد الرسومات لتجهيز شاسيه سيارة تويوتا بصندوق لنقل الجنود (الشركة الهندسية للصناعات). مشروع إعداد دراسة ظاهرة تجميع المياه بمدينة العبور (وزارة الإسكان الجهاز التنفيذى لمشروعات مياه الصرف الصحي).
مــــدير المــــــــــــركز: أ. د/ ياسر مجاهد تاريـــــــــخ الإنشــاء: 30/11/1992 تليفـــــــــــــــــــــــــون: 01224054839 ( 2+) فاكـــــــــــــــــــــــــــس: 26830772 (02 2+) البـريـد الإلكـتـرونــي: أهداف المركز: يقوم المركز بكافة أنواع الاستشارات الهندسية المتكاملة والبحوث والدراسات التى تهدف إلى حل المشاكل التى تواجه مختلف المجالات الهندسية والصناعية من تطوير وخلق لأساليب جديدة وتدريب وإعادة تدريب مع ما يتطلبه ذلك من توثيق للروابط الثقافية والعلمية مع الجامعات والهيئات العامة المحلية والأجنبية. يقوم المركز بتحقيق أهدافه من خلال خبرات أعضاء هيئة التدريس والمدرسين المساعدين والمعيدين بالكلية ويعتمد على الإمكانيات المعملية الموجودة بالكلية ويسعى دائماَ إلى دعمها بأحدث التجهيزات والمعدات. مركز التعليم المفتوح جامعة عين شمس. يقوم المركز بتحقيق أهدافه من خلال الوحدات المتخصصة ذات الطابع الخاص. إنجازات المركز: استشارات ودراسات: إعداد التصميمات الفنية لإنشاء عدد 2 خزان ارضي وإنشاء بياره للمياه العكرة بمحطة المياه العكرة بالمقطم الشركة القابضة لمياه الشرب والصرف الصحى شركة مياه الشرب بالقاهرة الكبرى. إعداد التصميم والإشراف علي عملية إحلال وتجديد لمحطة التكييف المركزى بالمركز مركز القاهرة الدولى للمؤتمرات.
الاختبارات والمقاييس تطبيق الإختبارات النفسية، والمقاييس التي تتضمن الاعاقات بمختلف أنواعها، مع وضع برامج تأهيل الأطفال ذو ي الإحتياجات الخاصة وأسرهم، مع تقديم تقارير معتمدة. الاستشارات والجلسات جلسات إرشادية لجميع الفئات العمرية "العاديين، وذوي القدرات الخاصة"، التعامل مع كافة المشكلات السلوكية والإضطرابات النفسية.. البروتوكلات والاتفاقيات مجموعة التعاقدات بين المؤسسات الخدمية والتعليمية والتي يتم التعاون بينها وبين المر كز في سبيل تقديم خدمات تحت اشراف المركز بأعتباره جهة معتمدة وتحت راية جامعة عين شمس. خدمات أخرى ركز انتباهك على الهدوء وزد من وعيك الشخصي. مركز تعليم الكبار بجامعة عين شمس. - استطاع المركز هذا العام تحقيق العديد من الانجازات الغير مسبوقه خلال هذا العام نتيجة لعمل جهد دؤوب من فريق عمل متميز. - حيث استقبل المركز الف حالة متنوعه مابين الجلسات النفسية والتربية الخاصه واجراء اختبارات مختلفة. - وتم اصدار مايقرب من ٦ اعداد من المجله العلميه فضلا عن الانفراد باجراء معسكرات للاطفال واقامة المؤتمرات العلمية وتنظيم عدد ٥ ندوات وعدد ٢٠ ورشة عمل متنوعة. - استطاع المركز اضافه عدد ٥ غرف تخدم اغراض مختلفة لاستقبال الحالات ومعمل حاسب الي وغرفه المصادر، فضلا عن تزويد المركز بعدد من الاختبارات الورقيه والالكترونية التي تخدم قطاعات عريضة من المجتمع.