ونظراً لأهمية الموقع الأثري فقد تم تسجيله ضمن قائمة التراث الإنساني العالمي، في ،2008 من قبل منظمة اليونسكو التابعة للأمم المتحدة، ليكون بذلك أول موقع سعودي يوضع على هذه القائمة. تنتشر الكهوف المنحوتة في الجبال بدقة وعناية كبيرة، لتدل على استخدام وسائل غير تقليدية وخبرة هندسية تضاهي ماتوصل إليه الإنسان الحديث في ما يخص فن العمارة، تنتشر على مساحة 15 كيلومتراً مربعاً، ويتخللها وادٍ صغير. وتعتبر الحجر من مواطن النبطيين الذين أسسوا حضارتهم شمال الجزيرة العربية واتخذوا البتراء، الموجودة في الأردن حالياً، عاصمة لهم. التوأم المحجوب وقال الأستاذ في جامعة باريس، فرانسوا فيلنوف: «على الرغم من أن المدائن ليست بروعة ورونق البتراء إلا أن تشييدها بهذه الطريقة يدل على النمط الأصيل للحضارة النبطية، مثلها مثل البتراء، تأثرت بالإغريق والرومان». وفي الوقت الذي أصبحت فيه مدينة البتراء المحفورة في قلب الصخر الوردي من أبرز المعالم السياحية الأردنية، تبقى مدائن صالح الصخرية التوأم المحجوب عن الأنظار وسط الصحراء المترامية الأطراف، حسب ما جاء في تحقيق مصور على قناة «فرانس 24». ويتساءل الغربيون عن سبب شهرة الأولى في حين بقيت الثانية منسية.
الاثنين 23 جمادى الاخرة 1433 هـ - 14 مايو 2012م - العدد 16030 سياح سعوديون في زيارة لآثار مدائن صالح بمحافظة العلا والتي تبعد 1043 كلم شمال غرب الرياض، وقد أضيفت مدائن صالح التي تعرف أيضاً بمدينة الحجر إلى قائمة اليونسكو للتراث الثقافي العالمي في 6 يوليو 2008م وهي تحكي قصة النبطيين الذين استوطنوا المنطقة قبل آلاف السنين.. (أ ب)
وكان النبطيون يعبدون الشمس عبادة خاصة، فذو الشرى تعني «الإله المنير»، وهناك نص في النقوش الموجودة في مدائن صالح أطلق عليه «فاصل الليل عن النهار»، وفي نقش آخر أحدث منه يُطلق عليه «سيد العالم»، ومن هذه الألقاب نستنتج أن فيها اتجاهًا للتوحيد. واقترن هذا الإله برموز مناسبة لأوضاعه، ومنها الأسد والصقر والأفعى، وعندما كان ينافس الإله ديونيوس أو باخوس فإن تمثاله يقترن بأوراق الكرمة وعناقيدها، إذ عثر على نقوش في مدائن صالح عليها شعار هذا الإله وهو عبارة عن معصرة نبيذ. وجد الباحثون بالمنطقة أربع لهجات عربية قديمة هي الثمودية، واللحيانية، والصفوية، والنبطية بالخط الآرامي. وتدل النقوش الموجودة بالمنطقة على قمة جبل غنيم، جنوب شرق المدائن على أنها المكان الأول للعبادة الوثنية التي اعتنقها الثموديون، كما أكدت النقوش في منطقة وادي الأزرق (وادي السرحان حاليًا) على وجود النقوش الثمودية إلى جانب السريانية، والصفوية، والنبطية وأحيانًا اليونانية إلى جانب الكتابات الإسلامية بوصفها شواهد للقبور والكتابات التذكارية. ووفقًا للنقوش التي وُجدت في معبد الغوافة الذي بناه الثموديون بين نهاية 166-169م، فقد عاش ق وم ثمو د في منتصف القرن الثاني الميلادي، وكانت منازلهم تقع إلى الغرب من تيماء (تابعة لمنطقة تبوك)، قريبًا من الطريق التجاري الواصل بين الجنوب الغربي لبلاد العرب وبين سوريا ومصر؛ بالإضافة إلى آلاف النقوش التي تعود لفترات تاريخية مختلفة تؤكد على أن مدائن صالح كانت مركز استيطان سكاني منذ العصور القديمة، وأن أهلها عملوا بالتجارة لعهود طويلة.
وعُرفت مدائن صالح قديمًا باسم «أجرا» كما ذكرها المؤرخ والجغرافي اليوناني سترابو، وذكرها المؤرخ الروماني بلينيوس الأكبر، باسم «هجرا» في موسوعته «التاريخ الطبيعي»، والتي نشرها بين عامي 77، 79 للميلاد، أما اسمها «مدائن صالح» فيرجع إلى أوائل العصر الإسلامي. تنتشر في منطقة مدائن صالح أعمال هندسية رائعة منحوتة في الجبال، وهي الأعمال التي اشتهر بها الأنباط. ويوجد بالمنطقة 130 قبرًا ضخمًا منحوتين في صخور منفردة طولية وبينهم تمر أمواج الرمال، وجزر متآكلة من الحجر الرملي شكلت منحوتات هي الأخرى، ولكن بفعل الطبيعة، كما شكلت «حرة عويرض» بأرضها البركانية التي تضيف لهذا المشهد. زيارتها «محرمة» في رأي غالب العلماء في عام 2008، اختارت منظمة «اليونسكو» مدائن صالح موقعًا للتراث العالمي، وكان الأول في السعودية. وبالفعل نفذت الهيئة العامة السعودية للسياحة والآثار مشروعًا لتأهيل الموقع وفق معايير «اليونسكو»، وأعلنت أن الموقع مفتوح لاستقبال الزوار، وخففت الحكومة القيود المفروضة على زيارة المكان، الذي لم يشهد رغم ذلك ما يستحقه من إقبال. فعلى عكس البتراء لا يزور أحد مدائن صالح، فالمسلمون لا يأتون إليها لأنهم يعتقدون أنه مكان ملعون، ومن الصعب الحصول على تأشيرات سياحية لغير المسلمين لدخول المملكة العربية السعودية، إلا أن غياب البشر عنها، فضلًا عن المناخ الصحراوي الجاف السعودي أبقوا على سلامة مدائن صالح، بينما تتحلل واجهات البتراء الأخرى ببطء.
وكتب إيهاب فاروق محمد أحمد مقالاً بعنوان (القيمة الحقيقية لمنظمة القرن الحادي والعشرين) تناول فيه الخصائص الإدارية والتنظيمية لمنظمة القرن الـ 21، موضحاً أنها تختلف اختلافاً جوهريا ًعن منظمة القرن الـ20، فهي تمتاز بطاقات بشرية قوية، سواء أكانت من القيادات على جميع المستويات، أم من باقي المسؤولين والعاملين، كما أنها ستصبح أقوى عندما تتبنى ثقافات اجتماعية متنوعة ومتماسكة، مما يتيح لأفرادها أن يجمعوا مهاراتهم ومعارفهم من أجل حل المشكلات، والبحث عن وسائل التطوير. وتناول عماد محمد ذياب (مكانة نخلة التمر) التي كانت مقدسة في جزيرة العرب منذ عهود سحيقة تعود إلى ما قبل فترة التدوين، مركزاً في هذا البحث في فترة التدوين الإنساني الذي بدأ في الألف الرابع قبل الميلاد في بلاد الرافدين، ثم تبعه بعد بضعة قرون في وادي النيل، وقد ورد ذكر النخلة مسجلاً في حضارة بلاد الرافدين، وفي وادي النيل، وعند العرب في جاهليتهم، كما ورد ذكرها في التوراة والإنجيل، وجاء ذكرها في القرآن الكريم في أكثر من إحدى وعشرين آية تعود إلى تسع عشرة سورة، فذكرت النخلة وثمرها وطلعها وأهميتها ومنزلتها وفضلها على باقي الأشجار والزرع، حتى فاق عدد الآيات كل ما جاء في التوراة والإنجيل.
أيلوروفيلي: والتي تعني محب القطط، ف إذا كنت تريد إثراء مفرداتك استخدم كلمة أيلوروفيل كناية عن محبي القطط، وهي كلمة مشتقة من اليونانية وتعني عاشق القط، وعلى العكس من ذلك تصف كلمة أيلورفوبي الكاره للقطط. معلومات عن القطط : اقرأ - السوق المفتوح. السبب وراء مواء القطط: لا أحد يعرف تمامًا سبب مواء القطط، لكن الخبراء يعتقدون أنّ القطط الصغيرة تحدث ضوضاء حادة لجذب انتباه أمها، ولكن باعتبارها مهارات للنمو فمن المعتقد أنّها تستخدم الضوضاء التي يصنعونها كرضّع مع البشر لإيصال مشاعرهم واحتياجاتهم البدنية. بعض القطط تعمل في ديزني لاند: هناك ما يقرب من 200 قط بلدي في أراضي ديزني لاند، حيث تساعد القطط في السيطرة على القوارض في أراضي المنشأة، حيث يتم تعقيمهم جميعًا، وتزويدهم بالعناية الطبية والطعام الكافي. محاولة تدريب القطط على إيصال الطرود: حاولت مدينة لييج البلجيكية في سبعينيات القرن التاسع عشر تدريب 37 قططاً لتسليم الطرود البريدية، وقد كانت الرسائل مرفقة بأكياس مضادة للماء مربوطة بأعناقها، لكن اتضح أنّ القطط لم تكن جيدة في تسليم البضائع في الوقت المحدد أو إلى العنوان الصحيح. القطط ترود الفضاء: كانت فيليسيت Félicette أول قطة ترسل إلى الفضاء الخارجي والقطة الوحيدة التي بقيت على قيد الحياة بعد إرسالها، حيث انطلقت في 18 تشرين الأول عام 1963، في بعثة تابعة للحكومة الفرنسية، كما تبعتها قطة أخرى في 24 تشرين الأول، إلا أنّ المهمة فشلت وأسفرت عن موتها.
مجاني تقديم عمليات شراء داخل التطبيق + يقدم عمليات شراء داخل التطبيق نظرة عامة متطلبات النظام ذو صلة الوصف ألبس قطتك الأليفة ملابس عصرية. مع لعبة تلبيس كيتي يمكنك جعل قطتك كيتي الأكثر جمالا في عالم الحيوانات الأليفة كله. هل تحب ألعاب الحيوانات ؟ هذه واحدة من ألعاب تلبيس الحيوانات الأليفة الأكثر إثارة للإهتمام ،لأنه يمكنك تلبيس القط آلاف وآلاف تركيبات أكسسوارات وملابس القط،. تلبيس كيتي هي لعبة ممتازة للأطفال والكبار الذين يريدون التمتع لساعات. مطابقة ملابس القط العصرية هاته سيبدو إعجازي. في كل مرة تضغط فيها على الزر لتغيير الملابس سترى أن السحر يحدث تماما أمام عينيك. مع مواء قطتك السعيد سيظهر لك كم هي راضية. إجعل القطة ممتازة! قم بالتجميل الكامل! قم بتحويل هرتك من قطة عادية إلى قطة ساحرة وأجعلها تبدو وكأنها خرجت من صالون الحيوانات الأليفة، أعثر على أفضل أزياء القط من أجلها وطابقها مع الإكسسوارات المناسبة. أولا إختر واحدة من الخلفيات المتحركة. الحمام المغربي في صالون عناية بجدة. أعثر على المشهد الذي يعجبك وضع قطتك اللطيفة في غرفتها،في حفلة عيد الميلاد، أو في المعرض. القطط يحبون التسلق كثيرا، إذن ضعها على الشجرة أو على السطح وأسمح لها بالتمتع.
ومن المستبعد أيضاً أن يصاب بمتلازمة بكاء القط أشقاء الطفل المصاب
وينتشر في صعيد مصر كذلك اعتقاد يقول إن التوأم المولود ثانياً تتلبس روحه في جسد قطة عندما ينام، وتجوب في المكان وأن أي أذى يصيب القطة يصيب الطفل حال استيقاظه. ووفقاً للكاتب، فإن الاعتقاد السائد لدى البعض بأن للقطط قدرات خارقة وأنها تفيد في أعمال السحر وغيرها، ينتشر في المجتمعات القروية والأحياء الفقيرة. أما في المجتمعات المتطورة فهذه الاعتقادات غير سائدة، ويعود ذلك إلى طبيعة المجتمعات التي تنشط بها هذه الأنواع من المعتقدات، فكلما ازداد نصيب الفرد من التعليم والثقافة، تردد في التسليم بهذه المعتقدات ووصفها بالخرافة والتخلف. ويذكرنا الكتاب بالعديد من الأمثال الشعبية المنتشرة في الموروث الشعبي، والتي يضربها الناس في تعاملاتهم اليومية: "متل القطط تأكل وتنكر"، و"اللي بيلعب مع القط يتحمل خراميشه"، و"القطة بسبع أرواح"، و"القطة ما بتحب غير خناقها"، و"إن غاب القط إلعب يا فأر"... عدا أن القطط حيوانات أليفة ترعى حق مربيها وتقبل التأديب، إذا قدِّم لها الطعام أكلته وفي حال سرقته فإنها تهرب خوفاً من التأنيب، وأن اختلاف صورتها في أذهان البشر، إنما يعود لقربها منهم، وإلفتها لهم، فهي حيوانات وفية لا يمكن أن تخون من يحسن معاملتها أو تتنكر له.