لي زاكرد نتاع ZERDABMAKLA بن سينا -بلاز- قوقو - طبوزو BLACKHOLEDZ -لوعل-OTHMAN-ABDOU-ADR -IMAD ARCHIVE -NADIR APATCHI - BOULAHIA- أحمد المدعو ميدو - أسامة خلفية - عبد السلام - أسامة المدعو الدب نتاعي علاوة MOHMSN-SEGASSET-LEMSAOUEF-RESEAU-العفسة-BILAL-MOHAMED-BADIDI-ADELINFO-ADEL600 HOUSSAM KHASHBOUT-ABELSAMED-ISLAM -AKRAM-
كان بوند قد استوحى فكرة القصص في ليلة الكريسماس من عام 1956 عندما أراد شراء هدية لزوجته من محل للهدايا بأحد المتاجر ولفت انتباهه دب لعبة وحيد على أحد الأرفف، فقام بشرائه وأطلق عليه اسم «بادينغتون» على اسم محطة قطارات بادينغتون القريبة من منزله. وهكذا كانت بداية أشهر شخصيات أدب الأطفال في البلاد. اختار بوند أن يكون الدب قادما من بيرو، فحسب القصة يصل الدب إلى بريطانيا مختبئا في أحد القوارب، وتعثر عليه عائلة إنجليزية في محطة بادينغتون جالسا على حقيبة صغيرة مرتديا قبعة ومعطفا باليين وعلى المعطف ثبتت ورقة كتب عليها «الرجاء الاهتمام بهذا الدب.. عبد السلام الدب بلعربية. شكرا». الطريف أن الدب بادينغتون الذي تحول لشخصية التصقت بلندن اتخذ مكانه حرفيا في محطة القطارات بعد ذلك، حيث وضع تمثال صغير له داخل المحطة، وخصص أحد المحال لبيع دببة بادينغتون، وبهذا ظلت الشخصية تلفت أنظار الرائح والغادي ويحرص السياح على التقاط الصور معه. ومنذ عامين وبمناسبة صدور فيلم روائي عن أولى قصص الدب عاشق مربى البرتقال احتفلت به لندن على طريقتها عبر إطلاق معرض خاص في متحف «ميوزيام أوف لندن»، وتظاهرة فنية فرحة تعاون فيها مكتب السياحة البريطاني «فيزيت بريتاين» مع شركة «استوديو كانال» المنتجة للفيلم لنشر 50 تمثالا للدب بمعطفه البالي وقبعته وحقيبته الصغيرة، في جميع أنحاء العاصمة، وأعدت خارطة بأماكن عرض التماثيل، والتي وضعت باستراتيجية وذكاء، في المعالم السياحية الكبرى مثل ترافالغر سكوير وبرج لندن وحلبة «أو تو» في غرينتش، بحيث أمكن للزائر اقتفاء أثر الدب بادينغتون وأيضاً الاستمتاع بأهم المعالم السياحية في لندن.
الدب الأحمر راعي السلام!! بقلم د/ محمد عبد المجيد. ( باحث في العلوم الادارية والانسانية) الدب الأحمر راعي السلام! وكيف لا ؟؟ فقد أتى من بلاده البعيدة في أقصى الأرض يسعى جاهدا أن ينعم العالم في حقبته الباردة بمستقبل أفضل عادل امن ومزدهر. الدب الأحمر يحمل هم العالم, رجاله ونساءه شيوخه وأطفاله. ولأن قلب الدب الأحمر يحمل مزيدا من المشاعر الحانية على شعوب الدنيا, أعلنها بداية اليوم, خطته الحنونة للسلام العالمي المبني على العدل والحق والمساوااااااااااااااااا.........!! مهلا مهلا أيها الدب!! هل تصدق نفسك! هل تصدق حتى أني أصدقك! عجبا لثقتك الفزة التي تملأ قلبك الكاذب وكلماتك الزائفة!! اعلم يقينا أيها الدب, أنني وكل العرب لا ولم ولن نصدقك يوما ما, مهما أدعيت ومهما زينت الكلمات أوتلاعبت بالمشاعر!! أنت لست دب السلام ولا أحد من شركاءك, ولن تكونوا يوما ما. عبد السلام الدب بالانجليزي. فقضيتنا نحن العرب معك أيها الدب, قضية وجود, قضية حق, قضية عدل ورحمة وسلام. أما أنت أيها الدب وشركاؤك, فلا ترعون الحقوق بل تؤيدون المغتصب, ولا تحملون هم العرب بل تحملونهم ويلات الحرب والموت والجوع والفقر والمرض بمؤامراتكم وسوء منهجكم والوقيعة بينهم ودس الفرقة والشقاق, ثم تعودون بعدها بوجه الدببة الأحمر الرقيق الحنون لاعادة اعمار ما خربته أيديكم ومعداتكم وتحملوننا نحن العرب فاتورة الدفع كاملة دون حتى أدنى تخفيض في السعر!
الأدب الإسلامي تعريفه وخلفيته ونشأته وخصائصه الأدب الإسلامي، وإن كان وجودُه مِن أقدم العصور - حتى مِن العصر النبوي - إلا أنه اشتُهر بمذهب أدبيٍّ في الخميسنيات مِن القرن التاسعَ عشرَ الميلادي، والوقت الراهن هو العصر الذهبي للأدب الإسلامي؛ فقد أتاح لنا فرصة أن نَعرِف ما الأدب الإسلامي؟ وما هي نشأته؟ وما خصائصه؟ فهو موضَّح بالإيجاز في التالي: تعريف الأدب الإسلامي: إن الأدب الإسلامي هو: "الأدب الذي وُضع لبيان اعتقاد الإسلام وتعاليمه السَّمحَة بالمعنى الشامل، وهو ما يَنبع مِن روح الإسلام ومبادئه"، وهذا مُصطلح جديد، توجد له عدَّة تعريفات مُتشابِهة. وهناك أهمها ما يشمل بواقيها: 1- يقول الدكتور عبدالرحمن رأفت باشا: "الأدب الإسلامي هو التعبير الفني الهادف عن واقع الحياة والكون والإنسان عن وجدان الأديب، تعبيرًا يَنبع مِن التصور الإسلامي للخالق - عز وجل - ومخلوقاته، ولا يُجافي القيم الإسلامية". 2- ويقول الدكتور مأمون جرار - الأستاذ في جامعة عمان الأهلية، ورئيس المكتب الإقليمي لرابطة الأدب الإسلامي العالمية في الأردن -: "إن الأدب الإسلامي هو الأدب الذي يُقدِّم التصور الإسلامي للكون والحياة والإنسان؛ وهناك يجب التركيز على شرط الأدبية والإسلامية معًا".
احلا شي البيالع اللي فوق المروحه هع اصلا ليه تعلق الصوره معبره وصلت الفكره عزمت واحد وجاء الربع ماصدقوا! تستاهل ماحد قالك تصير كريم! ياهليل.. أرسم كاركاتير يشهد لك عند الله ويكون لك حُجّه تدخل به الجنه وتنجوا به من النار.. توقيع: أبوخالد حلِ?? و?
تاريخ النشر: الإثنين 11 محرم 1428 هـ - 29-1-2007 م التقييم: رقم الفتوى: 80596 35210 0 285 السؤال سؤلي عن المذي, أحيانا يخرج مني المذي ويكون قد اقترب وقت الصلاة, فإذا غسلت الذكر وتوضأت وذهبت إلى الصلاة قد يخرج أثناء الصلاة أيضا وأنا لا أعلم وقتا يتوقف فيه عن الخروج(قد يتوقف بعد ساعة أو ساعتين أو نصف ساعة أو بعد خروج وقت الصلاة لا أدري؟) فهل أنتظر ليتوقف أم متى ما حصلت معي هذه الحالة أغسل ذكري وأتوضأ ولا أبالي إن خرج شيء أثناء الصلاة وأعيد ذلك لباقي الصلوات. ثم من هو الرجل المذاء؟ هل هو الرجل الذي يخرج منه المذي في أي وقت كصاحب سلس البول, أم في مثل حالتي هذه يخرج لفترة معينة (لا أدري ما مدتها) ثم ينقطع ؟ جزاكم الله عنا كل خير. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فطريقة التطهر من المذي قد سبق تفصيلها في الفتوى رقم: 50657 ، والفتوى رقم: 67561 ، وما دام خروج المذي في حالتك ينقطع وقتا يتسع للوضوء والصلاة فلست بصاحب سلس، وبالتالي فإذا خرج المذي فانتظر حتى ينقطع ثم تتوضأ وتصلي ولو منفردا، فإذا تحققت من أن وقت الصلاة سيخرج قبل توقف المذي فعليك أن تقوم بغسل الذكر وتتحفظ بخرقة ونحوها ثم تتوضأ وتصلي ولا يضرك ما نزل بعد ذلك، وراجع الفتوى رقم: 24794.
وفي حالة زيادة كميّة إفراز المذى، من الأفضل استشارة الطبيب المختصّ لتشخيص الحالة ومعرفة أسباب هذا الموضوع، بهدف البدء بعلاجها قبل حصول مضاعفات على الأعضاء التناسليّة. لكن لا داعي للقلق، فكثرة المذى ليست مرتبطة بالإصابة بمشكلة جنسيّة بالضرورة، وحتى لا تعيق القدرة على ممارسة العلاقة الجنسيّة ولا تؤثّر على أداء الرجل الجنسي. Sohati - ما هو المذى. اطرحوا اسئلتكم حول المشاكل الجنسية التي تعانون منها على أخصائيين في هذا المجال من خلال استشارة الكترونية تحصلون عليها عبر موقع لقراءة مزيد من المقالات عن الصحة الجنسية اضغطوا على الروابط التالية: نوم زوجكِ بعيداً عنكِ... هل يهدّد زواجكما؟ من دون أن تدرك... عادات يومية تضعف الانتصاب! هل صحيح ان ضعف الانتصاب يؤثر سلباً على الإنتاجية؟
- المني يعقب خروجه فتور في الشهوة، أما المذي فلا يعقبه فتور. - المني سائل أصفر كثيف غليظ رائحته كرائحة طلع الشجر أو كرائحة العجينة، أما المذي فهو سائل شفاف رقيق لزج ليس له رائحة. - المني يخرج عند الجماع أو الاحتلام أو الاستمناء عند الرجل والمرأة، أما المذي فيخرج عند وجود دواعي الشهوة سواء بالمداعبة أو الملامسة أو الاحتكاك أو النظر إلى صور أو مقاطع جنسية. لذلك على المرأة والرجل في حال رؤية المذي على الثياب الداخلية أو الإحساس بها، غسل المنطقة بشكل جيد بالصابون والماء الفاتر. اقرأوا المزيد عن هذا الموضوع من خلال موقع صحتي: ما هو المذي؟ هل تعاني من مشكلة دفق المني؟ دم في السائل المنوي؟ اليك ابرز الاسباب
والرجل المذاء هو الذي يخرج منه المذي كثيرا ففي الصحيحين واللفظ لمسلم عن علي رضي الله عنه قال: كنت رجلا مذاء وكنت أستحي أن أسأل النبي صلى الله عليه وسلم لمكان ابنته فأمرت المقداد بن الأسود فسأله فقال: يغسل ذكره ويتوضأ. وفي شرح النووي لصحيح مسلم: قوله: كنت رجلا مذاء أي كثير المذي وهو بفتح الميم وتشديد الذال وبالمد. انتهى. وعليه فالرجل المذاء لا تعني صاحب السلس الذي يتواصل خروج المذي منه، بل تعني الذي يخرج منه المذي كثيرا، وربما ينطبق هذا على حالتك أنت. والله أعلم.
المذي هو أحد السوائل الجسمية. هو سائل لزج وشفاف، يميل إلى اللون الأبيض. يخرج المذي عند المداعبة أو الاثارة الجنسية عند الذكور، على شكل قطرات من رأس القضيب. وقد لا يشعر الرجل بخروجه. أما عند الإناث فيسمّى إفرازات مهبلية. وظيفة المذي وظيفة المذي الرئيسية عند الذكر، هي تطهير قناة الإحليل من بقايا البول والبكتيريا. ويساعد أيضاً في انزلاق القضيب، أما عند الإناث فالإفرازات المهبلية تسهّل ولوج القضيب في المهبل. وتسبّب كثرة المذي في اصابة الشخص بالارهاق بشكل شديد. ومن أبرز مخاطره نقل بعض الأمراض الجنسية مثل الإيدز. الفرق بين المذي والمني لتستطيع ان تميز بين المذي والمني، يجب ان تركز على اللون والسماكة. فإذا كان السائل أصفر ورقيق فهو المني، ولكن احيانا قد يكون ابيض، ويتمتع بخاصيتين: الأولى أن له رائحة غير محببة او كريهة، والثانية أنه يعطي المرأة شعورا باللذة. أما المذي فهو سائل شفاف رقيق ولزج، يخرج عند الاثارة الجنسية من دون تدفق. ويخرج من الإنسان من دون أن يشعر. ويمكن التفريق بينهما وقف الاتي: - المني يخرج بشكل دفق ويشعر الرجل باللذيذة، أما المذي فيخرج بلا دفق، وقد لا يشعر به الرجل عند خروجه.
انتهى والمذي والمني مخرجهما واحد كما سبق في الفتوى رقم: 49152. والودي يخرج من مخرج البول كما تقدم في الفتوى رقم: 30394. ولا ينبغى لك حبس البول لما يترتب على ذلك من ضرر وراجعي الفتوى رقم: 38636. ومجرد الإحساس باللذة لايوجب الغسل؛ إلا إذا ترتب على ذلك خروج المني، والاسترسال في تلك اللذة حتى خروج المني يعتبر من باب الاستمناء المحرم الذي سبق بيان حكمه والله أعلم.