اللهم احفظ لي ابنتي أينما حلت خطاها، اللهم إني استودعتك حياتها وصحتها وسعادتها فعندك يا رب لا تضيع الودائع. اللهم أحفظ لي ابنتي وبارك لي فيها فهي أكبر وأجمل نعمك علي فأحفظها لي وأصلح حالها للحال الذي يرضيك عنها وأسعدها في الدارين. احفظ لنا يا ربّ أبنائنا الطيبين ، المتقاطعين معنا في الفكرة، المتوازيين في دروب القلب.. واغفر للذين علمونا الحياة، وتركونا نواجهها بدونهم. دعاء الى ابنتي , اجمل الادعيه - صور حزينه. " اللهم احفظ لي ابنتي واحفظ عليّ عقلي وديني ، وثبت لي يقيني، وارزقني حلالاً يكفيني، واشفني وأبعد عني ما يؤذيني، ولا تحوجني لأحد سواك. شاهد أيضا: دعاء اللهم اغنني بحلالك عن حرامك وبفضلك عمن سواك اللهم اجعل ابنتي من الصالحات إن صلاح الأبناء من صلاح الأمهات والآباء، فالصلاح يشملهم في أخلاقهم وكافة أمور حياتهم، وإن أكثر الأمور التي تساهم في حفظ الأبناء وضمان صلاحهم هو الدعاء، وعليه إن من صيغ الدعاء ما جاء كالتالي: اللهم أعني على تربيتها وألن جانبها وألن طباعها كما ألنت الحديد لداود ربي اجعل لطفلتي حظا في الدين والعلم والخلق ومحبة الناس ولا تشقيني في تربيتها واجعلها مصدرا لفخري وحجة لي يا رب العالمين. دعاء اللهم احفظ ابنتي: اللهم اجعل نور عيني ونبض قلبي طفلتي من عبادك الصالحين يا رب احفظها بحفظك من كل شر يا رب اجعل أيامها القادمة فرح و سعادة اللهم أرزقها بري و أرزقها رضاك ثم الجنة اللهم استودعتك طفلتي في صغرها وشبابها و كبرها فاحفظها يا رب.
هي إبنتي اميرتي الصغيره لاني أعلم أنها تختلف عن أي طفلة ليس فقط لأنها أبنتي بل لأنها كل الحنان وكل الرحمه و لأنها قطعة من الجنة اللهم احفظ كل بنت هي سر سعادة من حولها. اللهم ارزق ابنتي الصغيرة "الاسم" صحبة الاخيار وخصال الاطهار وتوكل الاطيار وبلغني فيها غاية املي ومناي بحولك وقوتك واخوانها اجمعين. اللهم احفظ لي بنتي و أبيها اللهم إني أستودعك عائلتي الصغيرة فاحميها من كل مكروه. اللهم احفظ ابنائي وجميع ابناء المسلمين وارزقنا برهم. يارب احفظ لى اغلى مافي وجودى وهى اميرتى الصغيره اللهم استودعتك بنتى الذى لاتضيع ودائعه. اللهم احفظ لي بنتي الصغيره "الاسم" من كل شر وأمدها بثوب العافيه الصحه واكتب لها التوفيق في حياتها وأتم عليها السعاده. دعاء اللهم اني استودعتك بنتي - مقال. Mozilla/5. 0 (Windows NT 10. 0; Win64; x64; rv:79. 0) Gecko/20100101 Firefox/79. 0
كذلك اللهم سخر لي جميع خلقك كما سخرت البحر لسيدنا موسى عليه السلام، وألن لي قلوبهم كما ألنت الحديد لداوود عليه السلام. فإنهم لا ينطقون إلا بإذنك، نواصيهم في قبضتك، وقلوبهم في يديك تصرفها كيف شئت، يا مقلب القلوب، ثبت قلبي على دينك. اللهم اجعل قبرها روضة من رياض الجنة لا حفرة من حفر النار. كذلك اللهم أبدلها داراً خيراً من دارها، وأهلاً خير من أهلها وذرية خير من ذريتها وزوجاً خير من زوجها. وادخلها الجنة بغير حساب برحمتك يا الله يا ارحم الراحمين. اللهم ارحمها فوق الأرض وتحت الأرض ويوم العرض عليك. دعاء ليلة القدر لبناتي وأولادي - الوطنية للإعلام. بجانب اللهم اغفر لحيينا وميتنا وشاهدنا وغائبنا كبيرنا وصغيرنا. اللهم انزل نوراً من نورك عليهم. اللهم نور لها قبرها ووسع مدخلها وانس وحشتها اللهم ارحم غربتها وارحم شيبتها. وأيضاً اللهم اطعمها من الجنة واسقها من الجنة، وأرها مكانها من الجنة وقل لها ادخلي من أي باب تشائي. اللهم انها في ذمتك وحبل جوارك قها من فتنة القبر، وعذاب النار وأنت اهل الوفاء فاغفر لها وارحمها أنك أنت الغفور الرحيم. كذلك اللهم يا رحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما ارحمنا، وارحم أمة محمد رحمة كافة تغنينا عن رحمة من سواك. اللهم أنها أمتك بنت عبدك بنت أمتك تحتاج إلى رحمتك وأنت غني عن عذابها فارحمها، وارزقها لذة النظر إلى وجهك والشوق إلى لقائك.
دعاء اللهم اني استودعتك بنتي مما لا شك فيه أن الأبناء هم أغلى ما لدينا في الحياة وهم قرة أعيننا قد وصانا رسول الله صل الله عليه وسلم على أولادنا وأن نحفظ ونهتم تنشئتهم وتربيتهم.
اللهم ارزقنا ليلة القدر و العتق من النار اللهم اسعد ابنائي وارزقهم. «اللهم إنّي أسألك بأسمائك الحسنى يا حي يا قيوم، أن تبارك لي في أبنائي وذرّيتي، ولا تضرّهم وأن توفّقهم لطاعتك، وأن ترزقني برّهم، اللهم هب لأولاد المسلمين مثل ما سألتك لأولادي يا ذا الجلال والإكرام، اللهم اجعل القران العظيم ربيع قلوبهم، وشفاءً لصدورهم، ونورًا لأبصارهم، اللهم فرّح بهم نبيك المختار، وأهدهم لما تحبّه وترضاه، واجعلهم ممن تواضع لك، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد النّبي الأمين وعلى آلهِ وصحبه أجمعين». «اللهم جنب ابنائي وذريتي الفواحش ما ظهر منها وما بطن، واجعلهم شاكرين لنعمك، وأتمّها عليهم يا أرحم الراحمين، اللهم فجّر ينابيع الحكمة من قلوبهم، وأجرها على ألسنتهم. اللّهم امنُن عليهم بكلّ ما يصلحهم في الدنيا والآخرة، ما ذكرت منها وما نسيت، أو أظهرت أو أخفيت أو أعلنت أو أسررت، اللهم اجعلهم من الموسع عليهم في الرزق الحلال، المعوذين من الذلّ إلّا لك، والمُجارين من الظلم بعدلك، والمعافين من البلاء برحمتك». «اللهم اكفهم بحلالك عن حرامك، وأغنهِم بفضلك عمّن سواك، اللهم جنّبهم رفقاء السوء والزنا والخمر، وسلّمهم من العلل والأوبئة والآفات، اللهم أمدد لي على أحسن حالٍ في أعمارهم، وافسح لي بعافيةٍ منك في آجالهم، وهب لي تربيةً طيبةً لصغيرهم، وقوي لي ضعيفهم، وأنبتهم نباتًا حسنًا يا ذا الجلال والإكرام اللهم سلّمهم من شرّ الأشرار آناء الليل وأطراف النهار، وأهدِهِم لما تحبّه منهم، واغفر لهم يا غفّار».
ذات صلة كم عدد سجدات السهو كم عدد سجدات سجود السهو عدد سجدات سجود السهو يؤدّى سجود السهو سجدتين، كما ثبت من فعل النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-، ومحل السجود بعد السلام أو قبله؛ فإن كان قبل السلام أو بعده فلا حرج في ذلك، والأفضل قبل السلام إلّا في حالتين؛ هما: إذا سلّم المصلّي عن نقص ركعةٍ سهواً؛ فيسجد سجود السهو بعد السلام، وفي حال غلبة ظنّه واجتهد وأكمل الصلاة ثمّ سلّم فيسجد للسهو بعد السلام، ولو سجد للسهو قبل السلام في الحالتين السابقتين فلا بأس. [١] حكم سجود السهو اختلف أهل العلم في حكم سجود السهو ؛ فالبعض قالوا بوجوبه، والبعض بأنّه سنّةٌ، وآخرون إنّه واجبٌ إذا كان بسبب نقصٍ، ويكون مندوباً إذا كان سببه الزيادةٍ وحكم السجو عند الإمام أحمد ثلاثة أقسامٍ؛ وهي: واجبٌ، وسنّةٌ، ومباحٌ، ويكون واجباً في حال زاد المصلّي سجوداً أو ركوعاً، وسنّةً إن قال المصلّي قولاً ما في غير مكانه؛ كأن يقرأ الفاتحة عند السجود أو الركوع، ويكون السجود مباحاً إذا ترك المصلّي سنّةً؛ كأن يترك قراءة سورةٍ في محلّها، أو يترك دعاء الاستفتاح.
ولا يقال: إن النبي صلى الله عليه وسلم سجد بعد السلام، هنا ضرورة أنه لم يعلم إلا بعد السلام؛ لأننا نقول: لو كان الحكم يختلف عما فعل لقال لهم عليه الصلاة والسلام: إذا علمتم بالزيادة قبل أن تسلموا فاسجدوا لها قبل السلام، فلما أقر الأمر على ما كان عليه علم أن سجود السهود للزيادة يكون بعد السلام. ويدل على ذلك أيضاً أن النبي صلى الله عليه وسلم لما سلم من ركعتين من صلاة الظهر أو العصر ثم ذكروه أتم صلاته، ثم سلم، ثم سجد سجدتين ثم سلم. وذلك لأن السلام في أثناء الصلاة زيادة، فسجد النبي صلى الله عليه وسلم لها بعد السلام، وكما أن هذا مقتضى الأثر، فإنه مقتضى النظر أيضاً، فإنه إذا زاد في الصلاة وقلنا: يسجد للسهو قبل أن يسلم صار في الصلاة زيادتان، وإذا قلنا: إنه يسجد بعد السلام، صار فيها زيادة واحدة وقعت سهواً. كم عدد سجدات السهو؟. - السبب الثاني: النقص، وهذا سجوده قبل السلام، مثل أن يقوم عن التشهد الأول ناسياً، أو أن ينسى أن يقول: "سبحان ربي الأعلى" في السجود، أو أن ينسى أن يقول: "سبحان ربي العظيم" في الركوع، فهذا يسجد قبل أن يسلم؛ لأن الصلاة نقصت بسبب هذا الترك، فكان مقتضى الحكمة أن يسجد للسهو قبل أن يسلم ليجبر النقص قبل أن يفارق الصلاة، وقد دل على ذلك حديث عبد الله بن بحينة أن الرسول صلى الله عليه وسلم صلى بهم الظهر فقام من الركعتين فلم يجلس للتشهد الأول، فلما قضى الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر صلى الله عليه وسلم وهو جالس فسجد سجدتين ثم - السبب الثالث: الشك في الصلاة، في الزيادة أو النقص.
الأسباب الموجبة لسجود السهو يجب سجود السهو على المصلِي في حال وُجد سببه، فسجود السهو واجبٌ في حالات ثلاث هي: النُقصان في أركان أو واجبات الصِلاة، أو الزِيادة فيها، أو الشكُ بالزِيادة أو بالنُقصان، وهو واجبٌ في حالات السهو فقط، فمن ترك ركناً من أركان الصلاة متعمِداً كانت صلاته باطلة، ووجبت عليه إعادتها، أما في حالة ترك سنة من سنن الصلاة؛ فإن سجود السهو يُعدُ وقتها مستحباً وليس واجباً. إذا نسي المسلم أثناء صلاته واجباً من واجبات الصلاة مثل: نسيان التشهُد الأوسط، أو نسيان قول التسبيحات في الرُكوع أو السُجود، أو نسيان إحدى التكبيرات غير تكبيرة الإحرام في الصلاة، أو نسيان قول سمع الله لمن حمده عند الرفع من الرُكوع، فإنه يجب عليه وقتها أن يسجد سجود السهو سجدتين قبل السلام من الصلاة فقط، ولا يلزمه الإتيان بهذا الواجب، أمّا في حالة ترك ركن من أركان الصلاة سهواً فإن الإتيان بالرُكن واجبٌ أولاً، ثمّ يجب عليه أن يسجد سجدتي السهو قبل السلام. يجب سجود السهو أيضاً على المصلِي في حال الشكِ في عدد الركعات التي قام بتأديتها، أو السجدات التي قام بسجودها، فمثلاً إذا شكّ المسلم هل صلى ثلاث ركعات أم أربع، بنى على اليقين بأنّه صلى ثلاثاً وهو الأقل، وأتى بالركعة الناقصة، وسجد سجود السهو سجدتين قبل أن يسلِم، واختلف العلماء في محل سجود السهو، فمنهم من قال بمحله قبل السلام دائماً، ومنهم من قال أنّ محله بعد السِلام دائماً، ومنهم من قال: إن كان سجود السهو بسبب نقص في الصلاة، فإنه يكون قبل السلام، وإن كان بسبب زيادة فيها فإنه يكون بعد السلام.