[٤] كما يؤدي لون البشرة دورًا مهمًا في زيادة احتمالية الإصابة بالكلف لدى بعض الأشخاص أكثر من غيرهم، إذ يُعدّ أصحاب البشرة الداكنة أكثر عُرضةً لها من أصحاب درجات البشرة الفاتحة، ويُعتَقد أن لمشاكل الغدة الدرقية ومشكلة التوتر دورًا في حدوث هذه الحالة، كما أنَّ تغير المستويات الهرمونية من الإستروجين والبروجيسترون في الجسم عامل مهم في احتمالية تشكل الكلف من عدمه، إذ إن العلاج الهرموني أو المرور بفترة حمل أو استخدام حبوب منع الحمل قد يحفز حدوث الكلف. [٤] أعراض كلف الوجه لا يقتصر ظهور مشكلة الكلف على منطقة الوجه فحسب، بل يمكن ظهورها على مناطق أخرى في الجسم على شكل بقع بنية أو سكنيّة تظهر على الطبقة الخارجية من الجلد، خاصّةً المُعرّضة منها لأشعة الشمس الخارجية، ومن هذه المناطق الساعدين، والرقبة، والأكتاف، أما بالنسبة للمناطق المُعرَّضة للكلف في الوجه فتتضمن منطقة الجبهة، والخدين، والشفة العلوية، بالإضافة إلى جسر الأنف، وتشكّل حالات الكلف لدى الرجال ما نسبته 10% من الحالات كاملةً؛ وذلك كون النساء أكثر عُرضةً لها تبعًا للتغيرات الهرمونية الكبيرة، وحالات الحمل، وغيرها. [٣] أول أعراض ظهور الكلف هو البقع الداكنة والواضحة على البشرة، وتعد العرض الوحيد الناجم عن مشكلة الكلف الجلدية دون ظهور أي أعراض جسدية أخرى، لكنّها مزعجة لدى الكثير من الأشخاص، ومن شأنها أن تؤثر على الجانب النفسي لديهم.
الجبهة. جسر الأنف. فوق الشفة العليا. الذقن. بعض الأشخاص تظهر لهم بقع على الساعد أو الرقبة, ولكن هذا يكون أقل شيوعا. الكلف لا يسبب أي أعراض و لكن الكثير من الناس لا يحبون مظهر البشرة وهي يظهر عليها اثار الكلف لأن هذا يسبب لهم مشاكل اجتماعية ونفسية قوية في المجتمع. عوامل تؤدي لظهور الكلف 1. يظهر الكلف على جلد المرأة في كثير من الأحيان أكثر بكثير من الرجال حيث أن 10٪ فقط من الأشخاص المصابين بالكلف من الرجال وال 90% الباقين جميعهم من النساء. 2. الأشخاص من ذوي البشرة الداكنة مثل شمال إفريقيا ، أفريقي الولايات المتحدة ، آسيا، الهند، الشرق الأوسط، هم أكثر احتمالا لظهور الكلف. 3. الأشخاص الذين لديهم أقارب يعانون من الكلف يكونون أكثر ميلا للإصابة بالكلف. أسباب الكلف أسباب الكلف ليست واضحة حتى الآن و من المحتمل أنه يحدث عندما تكون خلايا صنع اللون في الجلد (الخلايا الصباغية) تنتج الكثير من الميلانين و الأشخاص من ذوي البشرة الداكنة هم أكثر عرضة للكلف لأن لديهم خلايا صباغية أكثر نشاطا من ذوي البشرة الفاتحة. من اسباب الكلف ما يلي: التعرض للشمس: الأشعة فوق البنفسجية (UV) من الشمس تحفز الخلايا الصباغية ويمكن التعرض لفترة صغيرة لأشعة الشمس يسبب في عودة الكلف بعد أن يتلاشى و التعرض للشمس هو سبب الكلف في كثير من الأحيان خصوصا في فصل الصيف كما أنه السبب الرئيسي الذي يجعل الكثير من الناس يظهر لديهم الكلف الحصول مرارا وتكرارا.
1- كلف البشرة يؤثر هذا النوع فقط على البشرة، وهي الطبقة الخارجية من خلايا الجلد. 2- كلف الجلد وهو الكلف الذى يصيب الجلد ، ويؤثر هذا طبقة الأدمة وهي الطبقات الثانوية من الجلد، والتى تقع أسفل خلايا الجلد قليلا. 3- الكلف المختلط ويؤثر هذا النوع من الكلف على كل طبقات الجلد والبشرة من الجلد على حدا سواء. اسباب الكلف أسباب الكلف من الصعب تحديد السبب الدقيق عن أسباب الكلف المتنوعة والمختلطة، ولكن الأسباب الرئيسية يمكن أن تشمل ما يلي: 1- الإجهاد: أي تقلبات في مستويات الإجهاد بالجسم يمكن أن تؤثر على مستويات الهرمونية الخاصة بك، التى قد تؤدى فى نهاية الأمر إلى ظهور الكلف في الوجه. 2- مرض الغدة الدرقية: عندما يكون الجسم غير قادر على تنظيم مستويات الهرمون الخاص به، قد يظهر الكلف على الجسم فى أماكن متفرقة، ومن ضمها مرض الغدة الدرقية. 3- التعرض لأشعة الشمس: عند التعرض لأشعة الشمس الشديد تخترق الأشعة فوق البنفسجية الضارة الجلد وتترك ضرر على خلاياه، فإنه يمكن أن يؤثر على الخلايا من حيث تصبغها مما يؤدي إلى ظهور بقع داكنة اللون على الجلد والتى تعرف باسم الكلف. 4- عوامل وراثية: تم العثور على بعض الأدلة العلمية على أن الكلف يرتبط بشكل كبير بأسباب وراثية، ولكن هذا الشرط لا يزال يتطلب إجراء مزيد من الأبحاص العلمية.
الكلف الجانبي ( أو الكلف على جانبي الخد). الكلف المتوضع على الفك. ويمكن أيضاً تقسيم الكلف بحسب مكان وجود التصبغ داخل طبقات الجلد إلى ثلاثة أنماط: الكلف السطحي (Epidermal Melasma): يتوضع صباغ الميلانين في هذا النمط في الطبقات السطحية من البشرة، وهو النمط الأقل شدة من بين الأنماط الأخرى. الكلف العميق (Dermal Melasma): هنا يتوضع الميلانين داخل الطبقات العميقة من البشرة، وهو النمط الأصعب علاجاً. الكلف المختلط ( Mixed Melasma): يجمع بين النمطين السابقين، إذ يتوزع الميلانين بين مختلف طبقات البشرة. هل يمكن الشفاء من الكلف كلياً؟ وما خيارات العلاج؟ يمكن لبعض حالات الكلف ألا تحتاج لأي علاج، مثل الكلف الحملي الذي قد يتراجع من تلقاء ذاته بعد الولادة. أما بالنسبة لباقي الحالات فإما أن يؤدي العلاج إلى زوال نهائي للبقع أو تخفيف لونها وحجمها والوقاية من ظهور بقع جديدة، وتتضمن هذه العلاجات: 1. الواقي الشمسي يُنصح الأشخاص الذين يعانون من الكلف أو المعرضون بحكم الوراثة للإصابة به بوضع المستحضرات الواقية من الشمس عند الخروج نهاراً بشكل دائم، وتجديده بعد مضي ساعتين على وضعه. ينصح الطبيب مرضى الكلف باختيار المستحضرات التي لا تقل نسبة حمايتها من أشعة الشمس عن 50%.
كلمة الْأَيَامَىٰ هنا تعرب مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة لتعذر ظهور الفتحة الظاهرة لأنها اسم مقصور. قوله تعالي في الآية 134 من سورة طه: " وَلَوْ أَنَّا أَهْلَكْنَاهُم بِعَذَابٍ مِّن قَبْلِهِ لَقَالُوا رَبَّنَا لَوْلَا أَرْسَلْتَ إِلَيْنَا رَسُولًا فَنَتَّبِعَ آيَاتِكَ مِن قَبْلِ أَن نَّذِلَّ وَنَخْزَىٰ ". ما هي علامة النصب؟ - ملك الجواب. الفعل نَخْزَىٰ هنا يعرب فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة لتعذر ظهور الفتحة الظاهرة. قوله تعالي في الآية 164 من سورة النساء: " وَرُسُلًا قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِن قَبْلُ وَرُسُلًا لَّمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ ۚ وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَىٰ تَكْلِيمًا ". كلمة مُوسَىٰ هنا تعرب مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة لتعذر ظهور الفتحة الظاهرة لأنها اسم مقصور. لغتنا العربية مليئة بالقواعد الهامة التي يجب علي كل طالب أو دارس أو حتي مهتم وشغوف معرفتها، مثل قواعد الأسماء والأفعال والحروف، وقواعد علامات الإعراب سواء علامات النصب الأصلية أو علامات النصب الفرعية ، كذلك علامات الرفع والجر الأصلية والفرعية أيضاً، وذلك من أجل الإلمام بجميع قواعد اللغة لدراستها وتدريسها بشكل صحيح.
(أهلون): ومثاله: قوله عز وجل: ﴿ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ ﴾ [المائدة: 89]، وقوله تعالى: ﴿ إِنَّ الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ ﴾ [الشورى: 45]. (أولو): ومثاله قوله تعالى: ﴿ وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ ﴾ [البقرة: 179]. ما هي أدوات النصب - سطور. (بنون): ومثاله قوله تعالى: ﴿ وَوَصَّى بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ ﴾ [البقرة: 132][14]. رابعًا: مما ينوب عن الفتحة كعلامة للنصب: حذف النون: يكون حذف النون علامةً للنصب نيابةً عن الفتحة في موضع واحد فقط، وهو: الأفعال الخمسة[15]، وقد تقدَّم الكلام عليها عند ذكر علامة الرفع (ثبوت النون)، وذكرنا هناك أن الأفعال الخمسة هي: كل فعل مضارع كان على وزن من الأوزان الخمسة الآتية: (يفعلان): ومثال نصبه بحذف النونِ الفعلُ (يخرجاكم) في قوله تعالى: ﴿ يُرِيدَانِ أَنْ يُخْرِجَاكُمْ ﴾ [طه: 63]. أو (تفعلان): ومثال نصبه بحذف النونِ الفعلُ (تكونا) في قوله تعالى: ﴿ إِلَّا أَنْ تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ ﴾ [الأعراف: 20]. أو (تفعلون): ومثال نصبه بحذف النونِ الفعلانِ: (تنالوا، وتنفقوا) في قوله تعالى: ﴿ لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ ﴾ [آل عمران: 92].
أو معتلًّا بغير الألف: أي معتلًّا بـ: الواو؛ نحو قوله تعالى: ﴿ أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ ﴾ [البقرة: 237]. أو الياء؛ نحو قوله تعالى: ﴿ هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلَائِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ ﴾ [الأنعام: 158][9]. وقد تكون مقدَّرة؛ وذلك فيما إذا كان الفعلُ المضارع معتلَّ الآخر بالألف؛ نحو قوله تعالى: ﴿ وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ ﴾ [البقرة: 120][10]. ثانيًا: ذكر ما ينوب عن الفتحة من علامات: ذكرنا - فيما سبق - أنه ينوب عن الفتحة كعلامةٍ للنصب أربعُ علامات؛ هي: الألف، الكسرة، الياء، حذف النون. أولًا: مما ينوب عن الفتحة: تكون الألف علامةً للنصب في الأسماء الخمسة؛ وهي[11]: أبوك: ومثال نصبِها بالألف قوله تعالى: ﴿ وَجَاؤُوا أَبَاهُمْ عِشَاءً يَبْكُونَ ﴾ [يوسف: 16]، وقوله سبحانه: ﴿ إِنَّ أَبَانَا لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ ﴾ [يوسف: 8]. أخوك: ومثال نصبها بالألف قوله عز وجل: ﴿ وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا ﴾ [النمل: 45]، وقوله سبحانه: ﴿ مَا كَانَ لِيَأْخُذَ أَخَاهُ فِي دِينِ الْمَلِكِ ﴾ [يوسف: 76].
ويلحق بجمع المؤنث السالم في نصبه بالكسرة ما تقدم أن ذكرناه من الملحقات به في رفعه بالواو، ومنها (أولات)، ومثال نصبها بالكسرة في كتاب الله تعالى: قوله سبحانه: ﴿ وَإِنْ كُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ ﴾ [الطلاق: 6]، فإن كلمة (أُولات) هنا منصوبةٌ على أنها خبر (كان)، وعلامة نصبها الكسرة؛ لأنها ملحَقة بجمع المؤنث السالم. ثالثًا: مما ينوب عن الفتحة: الياء: تكون الياء علامة للنصبِ نيابةً عن الفتحة في موضعين؛ هما: 1- المثنى: وقد تقدم الكلام عليه عند ذ كر علامة الرفع (الألف)، ومثال نصبه بالياء قوله تعالى: ﴿ أَلَمْ نَجْعَلْ لَهُ عَيْنَيْنِ * وَلِسَانًا وَشَفَتَيْنِ ﴾ [البلد: 8، 9]، وقوله سبحانه: ﴿ وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ ﴾ [البقرة: 282]، وقوله عز وجل: ﴿ وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ ﴾ [البلد: 10]، فإن الكلمات (عينين، شفتين، شهيدين، النجدين) كلها منصوبة بالياء؛ لأنها مثنى. ويلحق بالمثنى في نصبه بالياء ما تقدم أن ذكرناه مما يلحقه في رفعه بالألف؛ نحو: اثنان، ومثال نصبها بالياء قوله تعالى: ﴿ وَمِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ جَعَلَ فِيهَا زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ ﴾ [الرعد: 3]، وقوله عز وجل: ﴿ قُلْنَا احْمِلْ فِيهَا مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ ﴾ [هود: 40]، وقوله سبحانه: ﴿ وَقَالَ اللَّهُ لَا تَتَّخِذُوا إِلَهَيْنِ اثْنَيْنِ ﴾ [النحل: 51].