غزوة بدر هي غزوة وقعت في السابع عشر من رمضان في العام الثاني من الهجرة بين المسلمين بقيادة الرسول محمد، وقبيلة قريش ومن حالفها من العرب بقيادة عمرو بن هشام المخزومي القرشي. وتُعد غزوةُ بدر أولَ معركةٍ من معارك الإسلام الفاصلة، وقد سُميت بهذا الاسم نسبةً إلى منطقة بدر التي وقعت المعركة فيها، وبدر بئرٌ مشهورةٌ تقع بين مكة والمدينة المنورة. بدأت المعركة بمحاولة المسلمين اعتراضَ عيرٍ لقريشٍ متوجهةٍ من الشام إلى مكة يقودها أبو سفيان بن حرب، ولكن أبا سفيان تمكن من الفرار بالقافلة، وأرسل رسولاً إلى قريش يطلب عونهم ونجدتهم، فاستجابت قريشٌ وخرجت لقتال المسلمين. كان عددُ المسلمين في غزوة بدر ثلاثمائة وبضعة عشر رجلاً، معهم فَرَسان وسبعون جملاً، وكان تعدادُ جيش قريش ألفَ رجلٍ معهم مئتا فرس، أي كانوا يشكِّلون ثلاثة أضعاف جيش المسلمين من حيث العدد تقريباً. وانتهت غزوة بدر بانتصار المسلمين على قريش وقتل قائدهم عمرو بن هشام، وكان عدد من قُتل من قريش في غزوة بدر سبعين رجلاً وأُسر منهم سبعون آخرون، أما المسلمون فلم يُقتل منهم سوى أربعة عشر رجلاً، ستة منهم من المهاجرين وثمانية من الأنصار. كانت غزوة بدر عام. تمخَّضت عن غزوة بدر عدة نتائج نافعةٍ بالنسبة للمسلمين، منها أنهم أصبحوا مهابين في المدينة وما جاورها، وأصبح لدولتهم مصدرٌ جديدٌ للدخل وهو غنائم المعارك، وبذلك تحسّن حالُ المسلمين الماديّ والاقتصاديّ والمعنويّ.
الثاني: أنها في التاسع عشر منه، وهو دون الأول؛ لأن الآثار الواردة في ذلك في بعضها ضعف. الثالث: أنها في الثاني عشر منه، وهذا قول ضعيف جداً لا سند له. وقد حاول بعض العلماء الجمع بين هذه الأقوال فقال ابن حجر: إن الثاني عشر ابتداء الخروج، والسابع عشر يوم الوقعة [20]. اهـ وقد يكون التاسع عشر انتهاء الغزوة، وخاصة إذا علم أنه بقي ثلاثة أيام ببدر، ولم يسحب المشركون إلى القليب إلا في اليوم الثاني [21]. اهـ ولعل ما ذكره ابن حجر هو الذي تميل إليه النفس، والله أعلم [1] لم يشرح ابن حجر من أي كتاب نقل ذلك عن البيهقي حتى يتسنى الرجوع إليه. [2] فتح الباري (7/393). [3] التلخيص الحبير (4/168). غزوة بدر الصغرى - بدر الموعد - بدر الآخرة – غزوات الرسول| قصة الإسلام. [4] وقال محققوه: ضعيف، لضعف نصر بن باب، والحجاج بن أرطاة. قال عنه الحافظ ابن حجر في التقريب: الحجاج بن أرطاة صدوق كثير الخطأ والتدليس، ص ١٥٢، برقم ١١١٩، وفي هذا السند لم يصرح بالسماع، أما نصر بن باب فقال عنه الذهبي في ميزان الاعتدال: تركه جماعة، وقال البخاري: يرمونه بالكذب (4/250)، ورواه البزار (1783)، كشف الأستار، والطبراني (11/388) برقم (12083) من طريقين عن الحجاج به، وزاد: وكان لواء المهاجرين مع علي بن أبي طالب، وكان لواء الأنصار مع سعد بن عبادة.
لا إله إلا الله ونال شهرة واسعة من مؤلفاته: أبو ذر الغفاري الاسراء والمعراج الدستور من القرآن الله أكبر حياة الحسين حياة محمد سعد بن أبى وقاص قصص من الكتب المقدسة محمد رسول الله والذين معه – وتقع في عشرين جزءاً أبطال الجزيرة الخضراء أحمس بطل الاستقلال أرملة من فلسطين الحصاد الحفيد الشارع الجديد العرب في أوروبا "من القصص الديني" القصة من خلال تجاربي الذاتية المستنقع النصف الآخر أم العروسة.
وصل نعيم إلى المدينة وبدا يبث إشاعاته وساعده في ذلك المنافقون واليهود ، وقالوا: لا يفلت محمد من هذا الجمع ولعبت هذه الإشاعات دورها، وسار أبو بكر الصديق ، وعمر بن الخطاب ـ ما ـ إلى رسول الله وقالا له:"يا رسول الله إن الله مظهر نبيه ومعز دينه، وقد وعدنا القوم موعدا ً لا نحب أن نتخلف عنه، فيرون أن هذا جبن، فسر لموعدهم فوالله إن في ذلك لخيراً، فسُرَّ النبي مما قاله صاحباه وأعلن أنه في طريقه إلى بدر وقال: "والذي نفسي بيده ؛ لأخرجن وإن لم يخرج معي أحد". خروج النبي لملاقاة العدو [ عدل] نادى رسول الله –- في الناس للخروج، فاجتمع حوله ثلاث مئة وخمسون مقاتل وسار بهم إلى بدر، وصل النبي إلى بدر في جيشه وعسكر هناك، وبقي ثمان ليال ينتظر قريشاً ، ولكنها لم تأت، إذ عادت جموعها من عسفان خوفاً من اللقاء حقيقةً، وحجتها في ذلك أن الظروف غير ملائمة للحرب إذ كانت سنوات جدب، قال أبو سفيان: « "يا معشر قريش ، إنه لا يصلحكم إلا عام خصيب ترعون فيه الشجر، وتشربون اللبن، وإن عامكم هذا عام جدب، وإني راجع فارجعوا" » ، فرجع الناس فسماهم أهل مكة جيش السويق، يقولون إنما خرجتم تشربون السويق..! ، وأثناء وجود رسول الله ــ في انتظاره لأبي سفيان لميعاده أتاه مخشي بن عمرو الضمري وهو الذي كان وادعه على بني ضمرة في غزوة ودان فقال: "يا محمد: أجئت لملاقاة قريش على هذا الماء؟ قال: نعم يا أخا بني ضمرة ، وإن شئت مع ذلك رددنا إليك ما كان بيننا وبينك.
24 × 10 18 شحنة بالثانية، وبتعريف آخر فالأمبير هو كمية التيار الكهربائي الناتج عن دفع فولت واحد في مقاومة قيمتها أوم واحد. كثيرًا ما يتم الخلط بين الكولوم والأمبير على أنّهما وحدة قياس واحدة، لكنهما في الحقيقة وحدتان مختلفتان، يُطلق على الكولوم اسم الأمبير في ثانية أو الأمبير في ساعة، وذلك بحسب تعريف نظام الوحدات الأساسي SI الذي يُعرف العلاقة بين الأمبير والكولوم بالعلاق التالية: أمبير = 1 كولوم / ثانية وبالتالي فإن زيادة شحنة الجسيمات التي تتدفق في نقطة ما من موصل يمر عبره تيار كهربائي ستؤدي بالضرورة إلى زيادة قيمة شدة التيار الكهربائي المقاس بالأمبير بشكل متناسب مع زيادة كمية الشحنات. 3 جهاز قياس شدة التيار الكهربائي يُعرف الجهاز المستخدم في قياس شدة التيار الكهربائي باسم مقياس التيار أو الأميتر ويسخدم وحدة الأمبير، المقياس المثالي يتميّز بمقاومة داخلية معدومة، لكن من الناحية العملية لا يوجد أي مقياس مثالي بل يتمتع بمقاومة داخلية صغيرة، ويتم توصيل المقياس في الدوائر الكهربائية على التسلسل بحيث تعبر جميع الإلكترونات المكونة للتيار منه، سيسبب ذلك فقدان بعض الطاقة ضمن الجهاز بسبب مقاومته.
ذات صلة مفهوم التيار الكهربائي ما معنى تيار ما هو التيار الكهربائي؟ يُعد التيار الكهربائي (بالإنجليزية: Electric current) جوهر علم الكهرباء، وهو يُمثل أي حركة ناتجة من حاملات الشحنة الكهربائية، وفي الدائرات الكهربائية هو معدل تدفق الشحنات عبر نقطة معينة داخل الدائرة، بحيث تكون هذه الشحنات إمّا إلكترونات ذات الشحنة السالبة، أو البروتونات ذات الشحنة الموجبة، أو الأيونات الموجبة أو الثقوب، وفي السلك الناقل فإنّ التيار الكهربائي عبارة عن مقياس لكمية الشحنات المتدفقة عبر نقطة معينة في السلك لكل وحدة زمنية، وتكون هذه الشحنات عبارة عن إلكترونات. [١] ويُعرّف التيار الكهربائي بأنّه تدفق الشحنات الكهربائية عبر موصل كهربائي، وتكون الشحنات إمّا إلكترونات أو بروتونات أو أيونات، ويُقاس بوحدة الأمبير، وينقسم التيار الكهربائي إلى نوعين وهما، التيار الكهربائي المستمر الذي يتدفق باتجاه واحد، والتيار الكهربائي المتردد والذي يتدفق باتجاهين. [٢] ومن أهم خصائص التيار الكهربائي التي لا يُمكن أن يتدفق بدونها هي فرق الجهد الكهربائي والمقاومة الكهربائية، والتي من خلالها اشتق قانون أوم لحساب التيار الكهربائي والذي يتمثل بفرق الجهد الكهربائي مقسومًا على المقاومة.
قوانين حساب شدة التيار الكهربائي أن كمية التيار الكهربائي التي تمر في مجال ما يتم الإشارة لها بوحدة الكولوم والتي تعد وحدة قياس الكهرباء أو الشحنات الكهربائية التي تمر في مقطع عرضي من خلال موصل معين خلال وحدة من الزمن وهي الثانية، وهنا يتناسب التيار الكهربائي طرديا مع كمية الشحنة الكهربائية ويتم حسابه من خلال القانون أو المعادلة الرياضية التالية I=Q/t، فكل رمز من الرموز الماضية لديه تعرف. 1- حيث يرمز I إلى شدة التيار الكهربائي. 2- بينما يرمز Q إلى مقدار الشحنة الكهربائية التي تمر. 3- وأخيرا T هو مقدار الزمن ويتم قياسه بالثانية. شده التيار الكهربائي كمية متجهة. كما يوجد قانون ثاني وثالث يتم حساب شدة التيار من خلالهم وعن القانون الثاني فيتم حساب شدة التيار وفقا للقانون التالي. شدة التيار= عدد الجسيمات المشحونة في كل وحدة * المساحة العرضية للموصل* الشحنة التي تتواجد في كل جسيم* سرعة الانسياق. والقانون الثالث لقياس شدة التيار فيتم حسابه بناء على الخطوات التالية. شدة التيار الكهربائي= فرق الجهد الكهربائي بالفولت/ لمقاومة الكهربائية التي تقاس بوحدة الأوم. آثار التيار الكهربائي يعد التيار الكهربائي من الأشياء التي لا تري بالعين المجردة ولكن من الممكن أن نستدل عليه من خلال آثاره والتي نجدها واضحة في الأتي.
ويُقصد بفرق الجهد بأنه مقدار الكُمُون الكهربائي بين قطبي البطارية، فإذا كان القطب الأول ذو كُمون +10 فولت، والقطب الثاني ذو كُمون -10 فولت؛ فيبلغ فرق الكمون في هذه الحالة حوالي 20 فولت، ويعد فرق الجهد من الكميات القياسية، فإذا انتقلت مجموعة إلكترونات تساوي في مقدارها 1 كولوم بين القطبين، فإنها ستكتسب 20 جول من الطاقة الحركية ، ويوجد نوعان من الجهد هما؛ الجهد المباشر؛ والذي يطلق على الفرق المحتمل بين أطراف الخلية الكهروكيميائية للمحافظة على القطبية نفسها بين أجزاء الموصل، أما النوع الثاني فهو الجهد المتناوب؛ والذي تُعكس فيه القطبية دوريًا.
1- الأثر الحراري. 2- الأثر الكيميائي. 3- الأثر في الضوء. 4- الأثر في المجال المغناطيسي.