[٣] يُمكن تحديد خطوط العرض بمراقبة نجم الشمال - والذي يُعدّ أكثر النجوم استقرارًا أثناء الليل- من الموقع المراد تحديد دائرة العرض له، فيكون خط العرض مساوياً للزاوية التي يصنعها نجم الشمال مع خط الأفق؛ للتوضيح: [٤] عند مراقبة نجم الشمال أثناء تواجدك في القطب الشمالي فإنه يكون فوقك مباشرةً، ويُشكّل زاوية مقدارها 90° شمالًا مع خط الأفق؛ لذا فإن القطب الشمالي يقع على دائرة عرض 90° شمالاً. عند مراقبة نجم الشمال أثناء تواجدك على خط الاستواء فإنه سيظهر بنفس مستوى خط الأفق، ويُشكّل زاوية مقدراها 0° شمالاً مع خط الأفق؛ لذا فإن خط الاستواء يقع على دائرة عرض صفر. كيف كان يتم تحديد خطوط الطول ودوائر العرض قديمًا كان هيبارخوس أو أبرخش هو أول من عيّن مواقع الأماكن على الأرض مُستعينًا بخطوط الطول ودوائر العرض، حيث اقترح تحديد خط العرض من خلال المسافة شمال أو جنوب خط الاستواء، وذلك من خلال تحديد النسبة بين أطول وأقصر يوم في المكان المُختار. الفرق بين خطوط الطول ودواير العرض في الجزاير. [٥] أمّا بالنسبة لخطوط الطول فاقترح هيبارخوس خط طول صفريّ يمرّ عبر جزيرة روديس في اليونان، وذلك من خلال تحديد المسافات الواقعة شرق/ غرب هذا الخط من خلال مقارنة التوقيت المحلي للمكان مع الوقت المطلق، حيث اعتمد في تحديد الوقت المطلق على خسوف القمر من خلال قياس الوقت الذي بدأ فيه الخسوف وإلى حين انتهائه.
تعتبر خطوط الطول ودوائر العرض شبكة نظام إحداثيات وهمية رُسمت ووضعت على الخرائط بحيث تغطي الأرض كما أنها تمكّننا من تحديد ووصف موقع أي نقطة أو مكان على سطح الكرة الأرضية وفيما يلي الفروق التفصيلية بين خطوط الطول ودوائر العرض: دوائر العرض (المتوازيات) عبارة عن حلقات وهمية تربط جميع النقاط المحاذية لبعضها البعض. ومن الجدير بالذكر أن عددها 180 خطًا حول الأرض وهي خطوط متوازية مع خط الاستواء ويقاس بعدها شمالًا أو جنوبًا نسبةً له. وكل درجة من خط العرض تغطي حوالي 111 كيلو مترًا وكلما ابتعدنا عن خط الاستواء شمالًا أو جنوبًا على سطح الكرة الأرضية كانت دوائر العرض أصغر. ولكي يكون وصف المواقع الجغرافية أكثر دقة ولتتمكن أجهزة نظام التموضع العالمي (GPS) بتحديد أماكن نقاط معينة ودقيقة تم تقسيم درجات خطوط العرض إلى 60 دقيقة ومن ثم تقسيم تلك الدقائق إلى 60 ثانية. حيث إن الدقيقة الواحدة من خط العرض تغطي حوالي 1. الفرق بين خطوط الطول ودواير العرض للصف الرابع. 8 كيلومتر بينما الثانية الواحدة من خط العرض تغطي 32 مترًا. خطوط الطول عبارة عن خطوط وهمية تدور حول الأرض تربط جميع النقاط المحاذية لبعضها البعض ، وهي خطوط غير متوازية مع بعضها البعض، ويعزى ذلك لكونها تلتقي عند القطب الشمالي والقطب الجنوبي.
ومن الجدير بالذكر أن عددها 360 خطًا حول الأرض ويقاس بعدها شرقًا أو غربًا نسبةً لخط الزوال الرئيسي الصفري جرينتش. كما تعتمد المسافة الفعلية على طول خطي الطول على البعد أو القرب من خط الاستواء وذلك بسبب انحناء الأرض فكلما زاد البعد عن خط الاستواء والاقتراب من أحد الأقطاب الشمالي أو الجنوبي قلت المسافة بين خطي الطول، حيث إن المسافة بين درجتي طول بالقرب من خط الاستواء تصل حوالي 111 كيلومتر وبالابتعاد عنه تقل هذه المسافة. ومن الجدير بالذكر أنه يمكن وصف المواقع بدقة أكثر من خلال تقسيم درجات خطوط الطول إلى 60 دقيقة وتقسيم تلك الدقائق إلى 60 ثانية. الفرق بين خطوط الطول ودوائر العرض - ووردز. وبذلك فإنّ خطوط الطول ودوائر العرض عبارة عن خطوط وهمية متعامدة يتقاطع بعضها البعض، تشكل شبكة نظام إحداثيات تغطي الأرض ويتم استخدامها معًا لتحديد موقع أي نقطة على سطح الكرة الأرضية.
ملخص المقال الدكتور مصطفى محمود العالم والكاتب والمؤلف والطبيب صاحب برنامج العلم والإيمان, سيرته وحياته وكتبه والجدل الذي أثير حوله حتى وفاته مصطفى محمود عالم وكاتب و طبيب و أديب وفنان مصري وُلِدَ في محافظة المنوفية مصر1921م، درس الطب وتخرج عام1953م و لكنه تفرغ للكتابة والبحث عام1960م، قام بتأليف 89 كتابًا، يتراوح بين القصة والرواية الصغيرة إلى الكتب العلمية والفلسفية والاجتماعية والسياسية إضافة إلى الفكر الديني و التصوف و مرورا بأدب الرحلات، ويتميز أسلوبه بالقوة والجاذبية والبساطة. وقدم 400 حلقة من برنامجه التلفزيوني الشهير (العلم والإيمان) وقام الدكتور مصطفى محمود بإنشاء مسجد في القاهرة باسمه هو "مسجد مصطفى محمود" عام 1979م ويتبع له "جمعية مسجد محمود" والتي تضم "مستشفى محمود" و"مركز محمود للعيون" ومراكز طبية أخرى إضافة إلى مكتبة و متحف للجيولوجيا وآخر للأحياء المائية ومركز فلكي. حياة الدكتور مصطفى محمود تخرج مصطفى محمود في كلية الطب متفوقًا، وعلى الرغم من احترافه الطب متخصصًا في جراحة المخ والأعصاب، فإنه كان نابغًا في الأدب منذ كان طالبًا، وكانت تنشر له القصص القصيرة في مجلة "روز اليوسف"، وقد عمل بها لفترة عقب تخرجه، مما دفعه لاحتراف الكتابة، وعندما أصدر الرئيس عبد الناصر قرارًا بمنع الجمع بين وظيفتين، كان مصطفى محمود وقتها يجمع بين عضوية نقابتي الأطباء والصحفيين، ولذا قرر الاستغناء عن عضوية نقابة الأطباء، وحرمان نفسه من ممارسة المهنة إلى الأبد، مفضلًا الانتماء إلى نقابة الصحفيين، والعمل كأديب ومفكر.
كان أداء الدكتور مصطفى محمود جيداً في العديد من المجالات الفنية من الفكر والأدب والفلسفة والتصوف ، وأحياناً تثير أفكاره ومقالاته جدلاً واسعاً في الصحف ووسائل الإعلام. قال عنه الشاعر الراحل كامل الشناوي: لو كان مصطفى محمود ملحدًا لكان ملقى على بطانية الصلاة ، فتخيل أن العلم يمكن أن يجيب على كل شيء ، وعندما خاب أمله في المعرفة بدأ في البحث عن الدين. الدين في الجنة ينتهي بالدين على الأرض ، وفي النهاية وجد "القرآن" فقط. الفن والادب ومن الناحية الفنية والأدبية ، ابتكر الدكتور الراحل أشكالاً أدبية متنوعة ما بين الروايات والمسرحيات والقصص القصيرة ، انعكست في أعمال مثل شلة الأنس ، والعنكبوت ، والاستحيل. الدكتور مصطفى محمود - أعلام القرن العشرين| قصة الإسلام. "شلت الأنس" مجموعة قصصية صدرت عام 1962 ، تضم شخصيات واقعية وشعبية التقى كل يوم في عهد العصري ، يدخنون دبس السكر والجوز ، ويتحدثون عن الفن والاختراع. أصبحت الرواية عام 1976 فيلم يحمل نفس الاسم. فيلم من بطولة نور الشريف عزت العليلي ونيللي وهدى سلطان وغيرهم ، ثم صدر عام 1965 أحد أشهر رواياته "العنكبوت". من عزت العلايلي ومحمود المليجي ومديحة كامل وغيرهم. نشر مصطفى محمود روايته "مستحيل" عام 1960 ، والتي تحكي قصة مهندس شاب اكتشف فجأة أن حياته كانت مزيفة ، فُرضت عليه كل شيء في حياته ، وتبعه كل شيء ، وأصبح فيلم نفس الاسم في عام 1965.
تقريباً لم يتعامل مع الموضوع بحيادية إلا الدكتور نصر فريد واصل عندما قال: «الدكتور مصطفى محمود رجل علم وفضل ومشهود له بالفصاحة والفهم وسعة الاطلاع والغيرة على الإسلام فما أكثر المواقف التي أشهر قلمه فيها للدفاع عن الإسلام والمسلمين والذود عن حياض الدين وكم عمل على تنقية الشريعة الإسلاميّة من الشوائب التي علِقت بها وشهدت له المحافل التي صال فيها وجال دفاعاً عن الدين ». مصطفى محمود لم ينكر الشفاعة أصلا! رأيه يتلخص في أن الشفاعة مقيدة أو غيبية إلى أقصى حد وأن الاعتماد على الشفاعة لن يؤدى إلا إلى التكاسل عن نصرة الدين والتحلى بالعزيمة والإرادة في الفوز بدخول الجنة والاتكال على الشفاعة وهو ما يجب الحذر منه.. والأكثر إثارة للدهشة أنه اعتمد على آراء علماء كبار على رأسهم الإمام محمد عبده، لكنهم حمّلوه الخطيئة. مصطفى محمود حياته بداياته مراحل من سيرته ونبذه عنه - علاء الدين. كانت محنة شديدة أدت به إلى أن يعتزل الكتابة إلا قليلاً وينقطع عن الناس حتى أصابته جلطة، وفي عام 2003 أصبح يعيش منعزلاً وحيداً. وقد برع الدكتور مصطفى محمود في فنون عديدة منها الفكر والأدب، والفلسفة والتصوف، وأحياناً ما تثير أفكاره ومقالاته جدلاً واسعاً عبر الصحف ووسائل الإعلام. قال عنه الشاعر الراحل كامل الشناوي "إذا كان مصطفى محمود قد ألحد فهو يلحد على سجادة الصلاة، كان يتصور أن العلم يمكن أن يجيب على كل شيء، وعندما خاب ظنه مع العلم أخذ يبحث في الأديان بدءا بالديانات السماوية وانتهاء بالأديان الأرضية ولم يجد في النهاية سوى القرآن الكريم".
مصطفى محمود (27 ديسمبر 1921 - 31 أكتوبر 2009)، فيلسوف وطبيب وكاتب مصري. هو مصطفى كمال محمود حسين آل محفوظ، من الأشراف وينتهي نسبه إلى علي زين العابدين. توفي والده عام 1939 بعد سنوات من الشلل، درس الطب وتخرج عام 1953 وتخصَّص في الأمراض الصدرية، ولكنه تفرغ للكتابة والبحث عام 1960. تزوج عام 1961 وانتهى الزواج بالطلاق عام 1973. رزق بولدين هما "أمل" و"أدهم". تزوج ثانية عام 1983 من السيدة زينب حمدي وانتهى هذا الزواج أيضا بالطلاق عام 1987. ألف 89 كتاباً منها الكتب العلمية والدينية والفلسفية والاجتماعية والسياسية إضافة إلى الحكايات والمسرحيات وقصص الرحلات، ويتميز أسلوبه بالجاذبية مع العمق والبساطة. قدم الدكتور مصطفى محمود أكثر من 400 حلقة من برنامجه التلفزيوني الشهير (العلم والإيمان)، وأنشأ عام 1979م مسجده في القاهرة المعروف بـاسم "مسجد مصطفى محمود". ويتبع له ثلاثة مراكز طبية تهتم بعلاج ذوي الدخل المحدود ويقصدها الكثير من أبناء مصر نظراً لسمعتها الطبية، وشكل قوافل للرحمة من ستة عشر طبيبًا، ويضم المركز أربعة مراصد فلكية، ومتحفاً للجيولوجيا، يقوم عليه أساتذة متخصصون. ويضم المتحف مجموعة من الصخور الجرانيتية، والفراشات المحنطة بأشكالها المتنوعة وبعض الكائنات البحرية، والاسم الصحيح للمسجد هو "محمود" وقد سماه باسم والده.
3. 9 معدل التقييمات 3. 3 نشر سنة 2017 تحميل الكتاب
اتهامات واعترافات: نذكر هنا أن مصطفى محمود كثيراً ما اتهم بأنَّ أفكاره وآراءه السياسية متضاربة إلى حد التناقض؛ إلا أنه لا يرى ذلك، ويؤكد أنّه ليس في موضع اتهام، وأنّ اعترافه بأنّه كان على غير صواب في بعض مراحل حياته هو ضرب من ضروب الشجاعة والقدرة على نقد الذات، وهذا شيء يفتقر إليه الكثيرون ممن يصابون بالجحود والغرور، مما يصل بهم إلى عدم القدرة على الاعتراف بأخطائهم. مصطفى محمود والوجودية: يتزايد التيار المادي في الستينات وتظهر الوجودية، لم يكن ( مصطفى محمود) بعيدا عن ذلك التيار الذي أحاطه بقوة، يقول عن ذلك: "احتاج الأمر إلى ثلاثين سنة من الغرق في الكتب، وآلاف الليالي من الخلوة والتأمل مع النفس، وتقليب الفكر على كل وجه لأقطع الطرق الشائكة، من الله والإنسان إلى لغز الحياة والموت، إلى ما أكتب اليوم على درب اليقين" ثلاثون عاماً من المعاناة والشك والنفي والإثبات، ثلاثون عاماً من البحث عن الله! ، قرأ وقتها عن البوذية والبراهمية والزرادشيتة ومارس تصوف الهندوس القائم عن وحدة الوجود حيث الخالق هو المخلوق والرب هو الكون في حد ذاته وهو الطاقة الباطنة في جميع المخلوقات. الثابت أنه في فترة شكه لم يلحد فهو لم ينفِ وجود الله بشكل مطلق؛ ولكنه كان عاجزاً عن إدراكه، كان عاجزاً عن التعرف على التصور الصحيح لله، هل هو الأقانيم الثلاثة أم يهوه أو (كالي) أم أم أم....!