إذا تبقى بينك وبين الناس شعرة فلا تقطعها. أخلاقياتك هي رصيدك عند الناس، فأحسن عملك وخلقك تكن أغنى الأغنياء، وإن أردت الإشهار بإفلاسك فسوء خلقك يدعمك لذلك. لا شيء في العالم يفسد الأخلاق كالمال. في حالة طلب عدوك منك نصيحة فقدمه لها لأنه بذلك ينتقل من معاداتك الى موالاتك. التربية الخُلقية أهم للإنسان من خُبزه وثوبه. الأخلاق هي أساس الحياة وأساس النجاح لكلّ أمة. لا تدع لسانك يشارك عينيك عند انتقاد عيوب الآخرين، فلا تنسَ أنّهم مثلك لهم عيون وألسن. ليس من العيب ان ترتكب خطأ و لكن العيب ان نعلم بالخطأ و نتغاضى عنه. تواضع عن رفعة، وازهد عن حكمة، وأنصف عن قوة، واعف عن قدرة. ازرع الخير حتى لو في المكان الخاطيء فسيظلُ خيراً وسيثمر يوماً ما. لا تكن كقمة الجبل، ترى الناس صغاراً ويراها الناس صغيرة. ثلاثة تقوي أضعف الأمم: العقيدة الصالحة ، والعلم النافع ، والأخلاق القوية ، وثلاثة تضعف اقوى الأمم: تبذل المراة ، وطغيان الحاكم ، واختلاف الشعب. أعدت الأخلاق ما بيننا.. عبارات عن الاخلاق للواتس مع الكود. أين أخو العهد من الناكث, لعبت بي فيما مضى عابثا.. فالعب بغيري اليوم كالعابث, أقسمت لي فاذهب فأقسم لها.. فأنت أهل القسم الحانث, أحببت بنت الحي حتى قضى.. واليوم أحببت أبنة الوارث.
إن الفعل الأخلاقي هو الذي تحسّ بعده بالراحة وغير الأخلاقي هو ما تحس بعده بعدم الراحة. على الإنسان أن ينظر لنفسه بتأمل وعمق قبل أن ينتقد الاخرين. إذا أصيب القوم في أخلاقهم … فأقم عليهم مأتماً وعويلاً. إن كل ثقافة بشرية تتخذ لنفسها نظاماً في الأخلاق خاصاً بها، وهي تنظر لأخلاق الآخرين بشيء من الريبة والاحتقار. تنكشف الأخلاق في ساعة الشدّة. إنّ النفاق هو زيف أخلاقي يبرهن على قيمة الأخلاق الصحيحة. بعض الأعمال الحسَنة الصغيرة، قَد تقيك عثراتْ الصِاط يوم آلقيامة، فَل تَستَهنْ بهَا. يمكن للإنسان أن يدخل قلوب الآخرين دون أن ينطق بكلمة واحدة، إذ يكفيه سلوكه الناطق بالصفات الكريمة والأخلاق الحميدة. لا تستعن بظالم على ظالم، حتى لا تكون فريسة للأثنين. تواضع عن رفعة، وزهد عن حكمه، وأنصف عن قوّة، واعف عن قدره. الأخلاق نبتة جذورها في السماء، أما أزهارها وثمارها فتعطر الأرض. الإرادة هي أم الأخلاق. صلاح أمرك للأخلاق مرجعه، فقوم النفس بالأخلاق تستقم. عبارات عن الاخلاق للواتس حلوه. إن الأخلاق النفعية ليست أخلاقا حقيقة وأنها تنتمي إلى السياسة أكثر من انتمائها لعلم الأخلاق. إذا كنت صادقاً فلماذا الحلف. تنكشف الأخلاق في ساعة الشِّدة. القناعة كنز لايفنى.
لا مروءة لكذوبٍ، ولا ورع لسيءِ الخلق. حافظْ على الخلقِ الجميلِ ومُرْ به، ما بالجميلِ وبالقبيحِ خَفاءُ، إِن ضاقَ مالكَ عن صديقِكَ فالقَه، بالبشرِ منكَ إِذا يحينُ لقاءُ. تفسد المؤسسات حين لا تكون قاعدتها الأخلاق. بعض الأعمال الحسَنة الصغيرة، قَد تقيك عثراتْ الصِراط يوم القيامة، فَلا تَستَهينْ بهَا. قد يكسب الانسان قلوب الآخرين بدون ان ينطق بكلمة واحدة ، فاخلاقه تنطق بالصفات الكريمة و الاخلاق الحميدة. لا يمكن للإنسان أن يصبح عالماً قبل أن يكون إنساناً. قدمنا لكم حالات واتس اب عن الاخلاق ولمزيد من الاستفسارات والعبارات يرجي ترك تعليق وسوف نقوم بالرد سريعاً حالات واتس منوعة
يجذب لنا ربع على الااكوار جلاس زله الى منه رقد كل سالي…… …….. وخله يفوح وقنن الهيل بقياس وصبه ومده ياكريم السبالي………….. يبعد همومي يوم اشمه بالانفاس فنجال يغدى ماتصور ببالي……………. وروابع تضرب بها اخماس واسداس لا خاب ضني باالرفيق الموالي……….. مالي مشاريه على نايد الناس لعل قصر مايجيله اظلالي………………ينهد من عالي مبانيه للساس لاصار ماهو مدهل للرجالي………….. وملجا لمن هو يشكي الظيم والباس بحسناك يامنشي حقوق الخيالي…. ياخالق اجناس ويامفني اجناس تجعل مقره دارس العهد بالي…………صحصاح دو دارس مابه اوناس البوم في تالي هدامه يلالي…………جزاك ياقصر الخنا وكر الادناس متى تربع دارنا والمفالي…………….. وتخضر فياض عقب ماهيب يباس نشوف فيها الديد حان متوالي………. قصة قصيدة (يقول من عدى على راس عالي ..)التي غناها محمد عبده. مثل الرعاف بخضر مدقوق الالعاس وينتثر على البدا سوات الزوالي…….. يشرق ****ه شرقة الصبغ بالكاس وتكبر دفوف معبسات الشمالي…… ويبني عليهن الشحم مثل الاطعاس YouTube – يقول من عدى محمد عبده مناسبة القصيدة: أن الشاعر ربى أخوه الصغير وبعد أن كبر إستقل وأستقر وانعم الله عليه، حضر له الشاعر في حاجة وأمامه "رزم من الفرانش الذهب". طلب الشاعر من أخوه الأصغر المساعدة، فإعتذر الاخ الصغير عن المساعدة وأوضح له أن ما رآه من رزم فرانشات الذهب " أمانة " وأنه سيسلمها لأصحابها، فكتب الشاعر هذه الابيات.
يقول من عدا على راس عالي………رجم طويل يدهله كل قرناس في راس مرجوم عسير النالي………. تلعب به الارياح مع كل نسناس في مهم قفر من الناس خالي………… يشتاق له من حس بالقلب هوجاس قعدت في راسه وحيد لحالي…………. براس الطويل ملابقه تقل حراس متذكر في مرقبي وش غدالي…………وصفقت بالكفين ياس على ياس اخذ ت اعـد ايامها والليـالي …………دنياً تقلب ماعرفنا لها اقياس كم فرقت مابين غالي وغالي………. لو شفت منهاربح ترجع للافلاس ياما هفا به من رجال مدالي…………ماكنهم ركبو على قب الافراس ولا قلطوهن للكمين الموالي…………ولا صار فوق ظهورهن قطف الانفاس ولا رددوا صم الرمك للتوالي………….. كل يبي من زايد الفعل نوماس من بينهم سمر القنا والسلالي……. قصر ينهد من عالي مبانيه للساس - المسافر. مثل البروق برايح ليله ادماس يقطعك دنيا مالها اول وتالي………….. لوا ضحكت للغبن تقرع بالاجراس المستريح اللي من العقل خالي…….. ماهو بلجات الهواجيس غطاس ماهوب مثلي مشكلاته جلالي……… ازريت اسجلهن بحبر وقرطاس حملي ثقيل وشايله باحتمالي…… …واصبر على مر الليالي والاتعاس وارسي كما ترسي روس الجبالي.. …ولا يشتكي ضلع عليه القدم داس يابجاد شب النار وادن الدلالي…. ……واحمس لنا يابجاد مايقعد الراس ودقه بنجر ياظريف العيالي…………….
02-06-2011, 03:27 AM رقم المشاركة: 1 رقـم العضـوية 117 تاريخ التسجيل May 2010 عدد المشاركات 1, 209 القبيلة آل اسحاق اليحياوي مكان الإقامة جدة المهنة ارامكو السعودية قصة قصيدة (يقول من عدى على راس عالي.. )التي غناها محمد عبده مناسبة القصيدة: أن الشاعر ربى أخوه الصغير وبعد أن كبر إستقل وأستقر وانعم الله عليه، حضر له الشاعر في حاجة وأمامه "رزم من الفرانش الذهب". طلب الشاعر من أخوه الأصغر المساعدة، فإعتذر الاخ الصغير عن المساعدة وأوضح له أن ما رآه من رزم فرانشات الذهب " أمانة " وأنه سيسلمها لأصحابها، فكتب الشاعر هذه الابيات ومرفق معها ترجمة لبعض الكلمات. يقول مِن عدَّّى على راس عالي رجمٍ طويلٍ يدهله كِـلِّ قِرنـاس عدّى: إرتفع '' رقي ''. راس عالي: قمّة جبل. رجم: الأحجار عندما تكون متراكمة فوق بعضها. يدهله: يسكنه '' وهنا كنايه عن إرتفاع المكان حيث أن الصقور لا تسكن إلا العلالي. قرناس: نوع من أنواع الصقور. في راس مرجومٍ عسير المنالِ تلعب به الأرياح مع كِلِّ نسناس راس مرجوم: رأس الجبل. عسير المنال: صعب الوصول اليه. نسناس: الهبوب. في مهمهٍ قفرٍ مِن النَّـاس خالـي يشتاق له مِن حسِّ بالقلب هوجاس مهمهٍ: هي الصحراء.
قفر: اليابسة. هوجاس: الهموم. قعدت في راسه وحيـدٍ لحالـي كنِّي براس الرِّجم مذهب وحرَّاس لحالي: لوحدي. مذهب: المذهب هو الذي يبحث عن شخص ما. حراس: حارس '' يشبه الشاعر جلوسه اعلى الجبل وكأنه حارس لذلك الجبل '' * في الأبيات السابقة يصف الشاعر موقعه أثناء ذكر القصيدة. متذكِّرٍ في مرقبي وش جرا لـي وصفقت بالكفين ياسٍ على ياس مرقبي: مكاني جرا لي: حصل لي. * هنا يتذكر الشاعر '' الموقف '' الذي حصل له مع أخوه, ويأسة على نهاية تربيته له. أخذت أعد أيامها والَّليالـي دنياً تِقلَّب ماعرفنا لها قياس * هنا يصف الشاعر حال الدنيا وأنها لاتدوم على حال واحد. كم فرَّقت مابين غالـي وغالـي لو شفت مِنها ربح ترجع للإفلاس * هنا وصف آخر لتقلب حال الدنيا وفي الشطر الثاني ''اعتقد'' انه يخاطب به اخوه. يقطعك دنياً مالهـا أول وتالـي لو ضحكت للغبن تقرع بالاجراس ضحكت للغبن: اتتك المسرّة '' كناية عن أن الأيام دوّارة ''. تقرع بالاجراس: تأتيك بلاوي الدنيا. المستريح الَّلي من العقل خالي ماهو بلجَّات الهواجيس غطَّاس لجات الهواجيس: كبار الهموم. غطاس: غارق. * هنا الشاعر يحسد '' المجنون '' على عدم تفكيرة في احوال الدنيا. ماهوب مِثلي مشكلاتـه جلالـي أزريت أسجلهن بحبرٍ و قرطاس جلالي: كبار.