صحيح البخاريّ: 3336 وإنّك لَتجد كلّ إنسانٍ متأثّرًا بطباع صاحبه، شاربًا مِن مشرب صديقه، وإنّ المسلم العاقل لَيعلم عِلم اليقين، أنّ الحصول على الصّديق الوفيّ مِن أصعب الأشياء، وهذا يوجب عليه أن ينظر بعين البصيرة إلى أخلاق مَن يريد صحبته، فمَن رضي أخلاقه صادقَهُ، ومَن سخط أعماله جانبهُ، لأنّنا مأمورون بالاقتصار على صحبة المؤمن الصّالح، الصّادق المخلص، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: ( لَا تُصَاحِبْ إِلَّا مُؤْمِنًا، وَلَا يَأْكُلْ طَعَامَكَ إِلَّا تَقِيٌّ). سنن أبي داود: 4832 فلن يكون خليلًا وفيًّا مَن يخالفك في الاعتقاد، أو يجانب في أفعاله الهدى والرّشاد، بل كلّ صداقةٍ لا يكون الدّافع لها تقوى الله جل جلاله؛ ستنقلب إلى عداوةٍ يوم تتبيّن الحقائق، وتزول الغشاوة عن العيون والبصائر، قال تعالى: { الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ} [الزّخرف: 67]. خطبه جمعه عن الظلم. فليختر كلٌّ منّا الأصحاب الأتقياء الصّالحين، وليحذر الأصحاب المفسدين. وإنْ تصطحبْ قومًا فصاحبْ خيارهمْ لتصبحَ في ثوبِ الكمالاتِ مرتدي وجانبْ قرينَ السّوء ِيا صاحِ صحبةً ولا تصحبِ الأردى فتردى مع الرَّدي قضت الحكمة الإلهيّة أن تتأثّر النّفوس بمَن حولها، وتتجانس الطّبائع بصفات مَن تجالسها وتخالطها، وتصاحبها وتصادقها، فإن كان مَن حولك أناسٌ سمتْ أخلاقهم، وشرفتْ غاياتهم، وكرمتْ نفوسهم وطبائعهم، كنت أنت كذلك سامي الخلق، نبيل الغاية، جميل الطّبع والمعاشرة، صافي السّريرة والعقيدة، وإذا أحاط بك أناسٌ مجرمون، وقرناء متلوّنون، وأصدقاء غشّاشون كذّابون، فاعلم أنّك على خطرٍ عظيمٍ، ووسط بلاءٍ جسيمٍ، وعاقبةٍ وخيمةٍ.
وبمقدار قوة هذا الحق وعظمته، يأتي تحريم الله عز وجل للظلم، الذي يعتبر من أبشع الأعمال، وأقبح الخصال، وهو معول هدم يعمل على خراب الديار وسقوط الأمم والدول. جاء في الأثر أن كعب الأحبار قال: "إني أجد في كتاب الله المنزل أن الظلم يخرب الديار، فقال ابن عباس: أنا أوجدكه في القرآن، قول الله تعالى (فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا)". وكان من أعظم الأحاديث القدسية الحديث الذي كان راويه أبو إدريس الخولاني إذا حدّث به جثا على ركبتيه، والذي جاء فيه قول الله عز وجل "يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرّما فلا تظالموا". جريدة الرياض | إمام المسجد النبوي يحذر من تضييع الحقوق والمماطلة في أدائها. هذا هو (الحق) وهذه (قوة الحق) فالشريعة جاءت لتقرير الحقوق، والقضاء إنما شُرع لحمايتها، فلا وجود لأي دعوى قضائية دون وجود حق تحميه ويدور موضوعها حوله. والسؤال الذي يطرح نفسه: هل هذا القانون الإلهي الشرعي الكوني البشري (قوة الحق) يُطبّق على الوجه الصحيح في كل الأحوال؟ وهل الطريق الذي يسلكه صاحب الحق للمطالبة بحقه، طريق شاق معقد مكلف مادياً، مرهق معنوياً، محفوف بالصعوبات والعقبات؟ أم أنه طريق سهل معبّد لا يتطلب منه إلا التقدم للجهة المختصة نظاماً للمطالبة باستعادة حقه؟ ويمرّ بي بحكم عملي في المحاماة وقبلها في القضاء، بعض المواضيع الحقوقية التي يكون صاحب الحق فيها قد بذل جهوداً مضنية، وواجه صعوبات تفوق أحيانا قدرته البسيطة على الاحتمال، وذلك للوصول إلى حقه الذي لم يكن يتطلب إلا جهدا يسيرا لمعرفة أحقيته به وصحة ادعائه.
وتجنّب مَن انغمس في اللّهو واللّعب؛ حتّى ماتت نفسه وضاع شرفه وفقد رجولته، فاندفع عابثًا ماجنًا، لا يراقب ربًّا، ولا يخشى عقابًا، قال سبحانه: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَوَلَّوْا قَوْمًا غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ قَدْ يَئِسُوا مِنَ الْآخِرَةِ كَمَا يَئِسَ الْكُفَّارُ مِنْ أَصْحَابِ الْقُبُورِ} [الممتحنة: 13].
وإن مما هو أسوأ من الضعف هو موت الضمير وانعدامه، فإذا غابَ عن المجتمعات أصبحَ أفرادُها أشباحًا بلا أرواح، وربما ترقَّت ببعضِ بنِيها إلى أن يكون شياطين في جُثمان إنسٍ. عندما يموتُ الضميرُ تبرز الأثَرَةُ وحبُّ الذات، ويُصبِحُ منطقُ الأفراد والمُجتمعات: عليك نفسَك، لن تُقدِّم أو تُؤخِّر، ماذا عساكَ أن تصنَع؟ لستَ كفيلاً على بني آدم. عندما يموتُ الضميرُ يُقال: دَع ما لله لله، وما لقيصرَ لقيصرَ. عندما يموتُ الضميرُ يُؤمَّنُ الخائنُ، ويُخوَّنُ الأمين، ويُصدَّقُ الكاذِبُ، ويُكذَّبُ الصادق. عندما يموتُ الضمير يستأسِدُ الحَمَل، ويستنوِقُ الجمَل، وتنطِقُ الرُّويبِضَة، ويتَّخِذُ الناسُ رُؤوسًا جُهَّالاً فيضِلُّوا ويُضِلُّوا. خطبه عن الظلم مكتوبه. وعندما يموتُ الضميرُ يُمكنُ للظالِمِ أن يدُكَّ شعبًا كاملاً فلا يُبالِي، يستصرِخ الشعب ويستغيثُون ويُنادُون، ولكن لا حياةَ لمن يُنادَى. عندما يموتُ الضميرُ يعلُو الظلمُ، ويخبُو العدل، ويكثُر الشُّحُّ، ويقِلُّ الناصِح، وتُستمطَرُ الآفاتُ والعُقوبات، ويُهدَمُ البُنيان لبِنَةً لبِنَةً، ولاتَ ساعة ترميمٍ. ربما بعض الناس ماتت ضمائرهم، والبعض نامت ضمائرهم، وآخرون تعفَّنت ضمائرهم، وهناك مَن باع ضميره، ونحن نرى أصنافًا من هؤلاء اليوم، نرى المسؤول الذي باع ضميره، والإعلامي الذي باع ضميره، والقاضي باع ضميره، والعالِم باع ضميره، والموظف باع ضميره، والمعلِّم الذي باع ضميره باعوا ضمائرهم ثمنًا بخسًا.
وأخبر الله عن نهاية ثمود الذين عتوا عن أمر ربهم وكذبوا صالحاً وانبعث أشقاهم فعقر الناقة قال تعالى: [فَأَخَذَتْهُمْ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دَارِهِمْ جَاثِمِينَ](الأعراف الآية78). الأصل الثاني : منع الظلم. وقال تعالى [إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ صَيْحَةً وَاحِدَةً فَكَانُوا كَهَشِيمِ الْمُحْتَظِرِ](القمر الآية31)، ونفس المصير كان لفرعون وجنوده فقد قال الله عنهم: [وَاسْتَكْبَرَ هُوَ وَجُنُودُهُ فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ إِلَيْنَا لا يُرْجَعُونَ * فَأَخَذْنَاهُ وَجُنُودَهُ فَنَبَذْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَ](القصص الآيتان 39، 40). وهكذا كان مصير أصحاب الفيل قال تعالى: [أَلَمْ تَرَى كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ * أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ * وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْراً أَبَابِيلَ * تَرْمِيهِمْ بِحِجَارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ *فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ](سورة الفيل). بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم ونفعني وإياكم بما فيه من الآيات والعظات والذكر الحكيم أقول ما سمعتم فاستغفروا الله يغفر لي ولكم إنه هو الغفور الرحيم.
كوني الاولى في تقييم الوصفة اليك وصفة كيكة الحليب بالزعفران من موقع اطيب طبخة التي ستنال اعجاب ضيوفك وافراد عائلتك في اي وقت بسبب نكهاتها الغنية بالزعفران الذي يضفي لمسة مميزة لهذا الحلى تقدّم ل… 6 أشخاص درجات الصعوبة سهل وقت التحضير 30 دقيقة وقت الطبخ 20 دقيقة مجموع الوقت 50 دقيقة
ذات صلة طريقة عمل كيكة الحليب بالزعفران كيكة الحليب كيكة الحليب بصلصةِ الزَّعفران مدّة التحضير عشر دقائق مدّة الطهي خمس وأربعون دقيقة طريقة الطهي خبز بالفرن تكفي لِ ثمانية أشخاص المكوّنات مكوّنات خليطِ الكيك: ملعقتان صغيرتان من البيكنج باودر. كوب من الحليب. كوب من الزُّبدة الطَّرية. ملعقةٌ صغيرةٌ من الزَّعفران. ثلاثةُ أكوابٍ من الدَّقيق. ملعقةٌ صغيرةٌ وربعُ الملعقة من الملح. ملعقة صغيرة من الفانيلا السَّائلة. ملعقةٌ كبيرةٌ من برْش البرتقال. كوبان من السُّكر. أربعُ بيْضاتٍ كبيرة الحجم. مكوّنات صلصة الزَّعفران: ربعُ ملعقةٍ صغيرةٍ من الزَّعفران. كوبٌ ونصفُ الكوب من السُّكر الناعم البودرة. ملعقتان كبيرتان من ماءِ الورْد. للتزيين: صبغةُ طعامٍ صفراءُ اللون. طريقة التَّحضير تحضيرُ صلصة الزَّعفران: وضع ماءِ الورْد، والزَّعفران في طبقٍ عميقٍ ثمَّ إضافة السُّكر مع التَّقليب بملعقةٍ بلاستيكيةٍ عريضةٍ إلى أنْ نحصلَ على صلصةٍ ناعمةٍ وسميكة القَوام. تحضيرُ خليط الكيك: تثبيتِ الرَّف الشَّبكي الأوسط، تسخينُ الفرنِ على درجةِ حرارة 180 درجةٍ مئويةٍ. إحضار قالبٍ مستطيل الشكل مُبطَّن بقطعةٍ من ورق الزُّبدة.
هل ترغبين بتعلم طريقة جديدة لتحضير كيكة الحليب بنكهة مميزة؟ اليك اليوم من أطباقي وصفة تحضير كيكة الحليب بالزعفران. طريقة التحضير ١ في البداية، اخفقي البيض مع الزبدة والسكر والفانيليا في وعاء الخلاط الكهربائي على سرعة عالية. ٢ بعد ان تتجانس المكونات، اضيفي اليها مزيج الطحين والبايكينغ باودر والملح وتابعي الخفق. ٣ ثم اضيفي الحليب تدريجياً مع الاستمرار في الخفق الى ان تتجانس المكونات. ٤ صبي المزيج في قالب الكيك المدهون بالقليل من الزبدة وادخليه الى الفرن على حرارة متوسطة. ٥ حضري الصوص من خلال مزج الكريما مع الحليب المككثف والحليب السائل واخفقيها بالخلاط الكهربائي. ٦ اضيفي اليها الزعفران وتابعي الخفق الى أن تحصلي على كريما مرتفخة. ٧ اخرجي الكيكة من الفرن واتركيها حتى تبرد قبل تزيين اعلاها بالكريما. الصعوبه متوسطة وقت التحضير ٤٥ دقيقة تكفي ل المكونات نصف كوب من الزبدة 3 بيضات ملعقة صغيرة من الفانيليا كوب ونصف من السكر 3 اكواب من الطحين ملعقتان كبيرتان من البايكينغ باودر كوب ونصف من الحليب السائل ربع ملعقة صغيرة من الملح كوبان من الكريما السائلة علبة من الحليب المكثف كوب من الحليب ملعقة صغيرة من الزعفران
الطريقة و المقادير كيكة الحليب بالزعفران الكيكة ٥ بيضات نخفقها مع ك سكر لمدة ٥ دقائق حتى تنفش وتصير بيضاء بعدين نضيف عليها نصف ك زيت ثم ربع ك ماء منقوع فيه زعفران مفتت ونتفة لون اصفر وعليها ك ونصف دقيق مع م ص ب ب ونصبها بصينية ونخبزها نصف ساعة التسقيه حليب مركز محلى وحليب مركز مكثف محلى وحليب عادي وكريمة خفق ونتفة لون اصفر وزعفران مفتت ( الزعفران اغليه مع الحليب العادي بس عشان اطلع النكهه) نخلطها كلها مع بعض بالويسك بعد مانطلع الكيكة من الفرن وهي حارة نسقيها بالخليط ونتركها بالثلاجة تبرد ( التزيين كريمة مخفوقه وفواكه او خيوط زعفران)
مستخدم/ة جديد/ة ؟ سجلي الأن الرئيسية وصفات حلويات كب كيك الحليب بالزعفران مقادير الوصفة خليط الكيك: 1 ملعقة كبيرة بيكنج باودر 1/4 ملعقة صغيرة ملح 3 حبة كبيرة بيض كوب سكر ناعم الحبيبات فانيليا سائلة 2 زيت ذرة 1/2 زعفران ماء ورد خليط الحليب: حليب محلى مركز كريمة سائلة للتزيين: طريقة التحضير ثبتي الرف الشبكي الأوسط في الفرن، سخني لدرجة حرارة ١٨٠. استعملي قوالب كب كيك، ادهني بالزبدة ثم رشي الدقيق. انقعي الزعفران مع ماء الورد. على قطعة من الورق انخلي الدقيق، البيكنج باودر، الملح، اتركيه جانبا. في وعاء الخلاط اخفقي البيض جيدا، اضيفي السكر واخفقي، اضيفي الفانيليا، الزيت واخفقي ليختلط. اضيفي الدقيق، نصف كمية الزعفران المنقوع وزعي الخليط في القوالب. اخبزي الكيك ٢٠ الى ٢٥ دقيقة لينضج، أخرجيه من القوالب، دعيه يبرد تماما. ضعي الكيك في طبق تقديم له حافة. خليط الحليب: في قدر ضعي الحليب ، الحليب المحلى الكريمة وبقية الزعفران سخني جيد ثم وزعيه على الكيك.
اسكبي نصف الصوص على الكيكة، واحتفظي بالنصف الآخر عند التقديم. طريقة اعداد كريمة كيكة الزعفران ضعي الكريمة أو كريمة الخفق في الثلاجة حتى تبرد أثناء الخفق. أخفقي الكريمة المبردة لمدة 5 إلى 7 دقائق حتى تتضاعف وتأخذ القوام الكريمي. أضيفي السكر البودرة واخفقي حتى يتجانس الخليط. للتقديم وزعي الكريمة فوق الكيكة بالتساوي، وضعيها في الثلاجة مدة 4 ساعات. قطعي الكيك إلى مربعات وقدميها في أطباق غويطه مع صب 3 إلى 4 معالق من صوص الزعفران بالحليب في طبق التقديم. رشى القليل من الفستق حسب الحاجة. بعد رش القليل من الدقيق في صنيه الفرن، تخلصي من الدقيق الذائد بالطرق على اسفل صنيه الفرن مع امالتها، ثم تخلصي من الدقيق الزائد. حجم الحصة: 241 g السعرات الحرارية: 531 kcal الكربوهيدرات: 48. 04 g بروتين: 11. 14 g دهون: 33. 18 g الدهون المشبعة: 18. 66 g دهون غير مشبعة: 1. 728 g الدهون الأحادية غير المشبعة: 10. 011 g الدهون المتحولة: 0. 546 g الكوليسترول: 393 mg صوديوم: 219 mg البوتاسيوم: 339 mg ألياف: 0. 7 g السكر: 31. 3 g فيتامين أ: 1182 IU فيتامين ج: 0. 6 mg الكالسيوم: 198 mg الحديد: 2. 46 mg الكلمات الدلالية صوص كيكة الزعفران, كيك, كيكة الزعفران بالحليب منشن @matbakhk على إنستجرام أو شارك على هاشتاج #matbakhk!