وتوصل بالسلامه 02/03/2015, 11:37 AM #3 استعمل جوجل مابس وريح راسك.. 02/03/2015, 01:27 PM #4 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبومؤيد1 أشكر لك مرورك أخي الكريم ولكن الأقصر من هذه الطرق هل هو طريق الرين والممشى بيكون بإذن الله بعد الفجر 02/03/2015, 05:40 PM #5 الله يسهل دربك 07/03/2015, 09:46 PM #6 أنا لم يسبق لي أن سرت مع هذا الطريق لكني سأفيدك بما اعتقد انك ستستفيد منه بإذن الله. طريق الرين هو الأقرب لكني لا أعلم عن حالة الطريق ولا انصحك به ( مسافته 1021).. حيث قرأت في موضوع في هذه الخيمة أن العمل جاري على انشاء الطريق وتمهيده (يصل الرياض ببيشة) اي انه غير مزفلت كامل. إذا كان الوضع هكذا لا تسلك هذا الطريق حتى وإن كان الأقرب لانه سيكون صعب في بعض نواحيه.. أنا اقترح عليك تسلك طريق آخر أفضل لك وهو طريق ابها بيشة تربة الخرمة عفيف الدوادمي شقراء وهذا مسافته 1120 كم! طريق الرين ابها الطقس. 5i1? hl=ar واترك عنك طريق الباحة فهو بعيد 1224 كم بزيادة 100 كم عن طريق بيشة تربة الخرمة. والله أعلم.
احجز الفندق بأعلى خصم: Share
2/ طريق الرياض ـ القويعية ـ بيشة ، وهذا الطريق إلى مفرق ( الخرمة ورنية وبيشة) جيد ( سيدين وممتاز) لكن طريق الخرمة ـ رنية ـ بيشة ، لا بأس به ، ولا تسافر إلا نهارا. وهو طويل نوعا ما. 3/ طريق الرياض ـ القويعية ـ الطائف ـ طريق الجنوب ، وهو طويل ، لكنه ممتاز. 4/ طريق االرياض ـ القويعية ـ الطائف ـ بني سعد ، وهو ممتاز أيضا ، ولكنه طويل.
فى ظهر غلاف الألبوم كان مكتوبا أن موشح يا غريب الدار من كلماته وألحانه، صرخت فى صديقى مندهشا « إلحق ده هو اللى كاتب كمان» فقال لى صديقى باستهتار « ما كلهم على بعض 3 سطور»، أحبطتنى الملاحظة لأنها صحيحة، ثم تحول الإحباط إلى مزيد من الأعجاب بهذا الرجل الذى صنع من ثلاث جمل أسطورة خالدة فى الوجدان. يا غريب الدار عن وطنه - العباس بن الأحنف - الديوان. بدأ عبد المجيد كبيرا، فى وقت كان الواحد يتحاشى فيه أن يكبر بسرعة، أود أن أظل صغيرا لا يدقق أحد فى أخطائه و لا يتورط فى حسابات معقدة قبل كل خطوة ولا جذور له تربطه بالأرض و جواز سفر جريء لا يخشى قلة المال أو الالتزامات المهنية أو العائلية وأفكار جريئة متدفقة لا تنضب، يخاف الواحد أن يكبر فتتدهور أفكاره، ثم غير فؤاد عبد المجيد نظرتى للأمور، هذا رجل وقع الناس فى غرامه فور أن قدم أفكاره وهو فى الستين من عمره، حتى التسجيلات النادرة التى لم تذع له عبارة عن موشحات يرددها فى صالونه الخاص و فى الخلفية كورال من محبية فى مقدمتهم محمد عبد الوهاب و عمار الشريعى و سليم سحاب و الشيخ المبتهل محمد عمران. تظهر نظرية عم فوزى فى خيالى و تختفي، و أنظر اليوم إلى دولابي، فأجد خمسة بنطلونات، أغلبها بـ» سوستة»، و لكن هناك واحد فقط بـ»زراير» اكتشفت أننى أدخره للمشاوير المهمة..................................................... مصادر: ياسر علوى – جريدة الشروق.
يا غريبَ الدَّارِ إنَّ يا غريبَ الدَّارِ إنَّ المؤلف: الدُّرَّ أعلاهُ غريبُهْ إن تكن غبتَ فإنَّ البدرُ قد طالَ مغيبهْ فاطوِ أيامكَ وارجعْ يبرئُ القلبَ طبيبهْ إنما حظُّ الفتى من هذهِ الدنيا حبيبهْ قد شطرنا الدهرَ لي ما مرَّ ولكنت لكَ طيبهْ ونصيبُ المرءِ مما قدَّرَ اللهُ يُصيبهْ
عدد الابيات: 4 طباعة يا غَريبَ الدارِ عَن وَطَنِه مُفرَداً يَبكي عَلى شَجَنِه شَفَّهُ ما شَفَّني فَبَكى كُلُّنا يَبكي عَلى سَكَنِه وَلَقَد زادَ الفُؤادَ شَجاً طائِرٌ يَبكي عَلى فَنَنِه كُلَّما جَدَّ البُكاءُ بِهِ دَبَّتِ الأَسقامُ في بَدَنِه نبذة عن القصيدة قصائد وطنيه عموديه بحر المديد قافية النون (ن)
أقرأ التالي منذ يومين قصيدة You Cannot Do This منذ يومين قصة الرجل والوفاء منذ يومين قصيدة We Real Cool منذ يومين قصيدة To Be in Love منذ يومين قصيدة To a Dark Girl منذ يومين قصيدة The Tiger Who Wore White منذ يومين قصيدة Zone منذ يومين قصيدة the sonnet ballad منذ يومين قصيدة The Old Marrieds منذ يومين قصيدة the mother
ياغريب الدار: كلمات و ألحان و غناء فؤاد عبد المجيد – توزيع عبد الحليم نويرة. [email protected] رابط دائم:
أَتَسْأَلُني ؟! أَجلْ إِنِّي غَريبُ الدَّارْ.
كانت الفترة التى تسبق نشرة التاسعة مساء على القناة الأولى فترة بلغة الميديا « ميتة»، كان ذلك خلال الثمانينيات، و فى انتظار برنامج «حديث الروح» كان التليفزيون يبث عادة أغنيات وطنية ( حبك أصيل لعفاف راضى ، أو يا بوى يا مصر لمحمد الحلو) وإذا كان مزاج المسئول عن الخريطة رائقا كان يلعب أغنية عاطفية لمحرم فؤاد ( تحديدا لو كان الأمر أمري). كنت كطفل متعلق بالتليفزيون أحفظ هذا البرنامج الثابت، لكننى فوجئت يوما بتغيير ما عندما بُثت أغنية راقصة جذبت مسامعى فى خلفية مجموعة من الراقصات يرتدين أزياء تنتمى - فى حدود معرفتى كطفل للمسلسلات التاريخية -، كان اسمها « ياغريب الدار» و كان صوت المطرب حنونا بطريقة لا يمكن إلا الوقوع فى أسرها، و لسبب لا أعرفه انتهت الأغنية وقد تعلقت بها بقوة. كنت وقتها فى محل « عم فوزي» الترزى الرجالى مع أبى فى انتظار أن يأخذ عم فوزى مقاسات بنطلونى الجديد، سألنى الترزى بغتة إن كنت أريد البنطلون بـ «سوستة ولا زراير»، طلب أبى «الزراير» لم أكن مرتاحا للفكرة، كنت فى السن الذى يحبس فيه الواحد البول حتى آخر لحظة مادام منهمكا فى اللعب مع أقرانه، لم تكن «الزراير» بما تحتاجه من وقت مناسبة للحياة بهذا التكنيك، طلبت «السوستة»، لكن الترزى قال « زراير علشان تبقى زى الكبار».