[١] سماع عمر بخبر إسلام أخته ولمّا خرج عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- قاصدًا قتلَ رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- لقيه نُعيم بن عبد الله، فسأله عن وجهته، فلمّا أخبره قال له: "والله لقد غَرَّتك نفسُك من نفسِك يا عمر، أترى بني عبد مناف تاركيك تمشي على الأرض وقد قتلت محمداً؟ أفلا ترجع إلى أهل بيتك فتقيم أمرهم"، فسأله عمر عن قصده في أهل بيته، فأخبره بإسلام أخته فاطمة بنت الخطاب وزوجها سعيد بن زيد -رضي الله عنهما-، فغضب عمر لذلك غضبًا شديدًا، وذهب إليهما مسرعاً. [٢] استماع عمر للقرآن الكريم وفي تلك الأثناء كان خباب بن الأرت -رضي الله عنه- في بيت سعيد، وكانوا يقرأون شيئاً من القرآن مكتوباً في ورقة، فلما سمعوا بقدوم عمر اختبئ خباب، وأخفت أخت عمر فاطمة الورقة التي فيها القرآن، فلما دخل عمر البيت؛ سأل أخته وزوجها عن الصوت الذي سمعه من قراءة القرآن، ثمّ أخبرهم بأنّه علم بإسلامهم، وبدأ بضرب زوج أخته، فحاولت أخته أن تمنعه من ضرب زوجها، فقام بضربها أيضًا، فقالا له حينها بلا خوف أنهما أسلما ولن يتراجعا عن هذ الأمر مهما حدث، فهدأ عمر عندما سمع هذا الكلام وسكت. [٢] تأثّر عمر بالقرآن الكريم وبعد أن أيقن عمر أن غضبه وبطشه لن يغير شيئاً، فأخته وزوجها قد أسلما وآمنا إيماناً قوياً، طلب من أخته الورقة التي كانوا يقرأون منها القرآن، فرفضت أن تعطيه إياها، خوفاً من أن يقوم بتمزيقها، فعاهدها ألا يفعل بالورقة شيئاً، فهو يريد أن يقرأ ما كُتب فيها فقط، وعندما اطمأنت أخته لكلامه قالت له: " يا أخي، إنك نجس، على شركك، وإنه لا يمسها إلا الطاهر"، فقام واغتسل ثم عاد، فأعطته الورقة، فبدأ يقرأ فيها، وكان قد كُتب فيها آيات من سورة طه، فلما قرأها أعجب بهذا الكلام العظيم، وقال: "ما أحسن هذا الكلام وأكرمه".
فقلت يا رسول الله حفنة شعير ودجاجة. فقال: خير كثير. فوقف النبي هكذا ونادى: يا معشر المهاجرين يا معشر الأنصار، طعامنا اليوم عند جابر ابن عبد الله. فقلت يا رسول الله: حفنة شعير ودجاجة. فقال النبي: يا جابر، اسبقني إلى البيت. 02- أبطال الإسلام ـ عمر بن الخطاب - YouTube. يقول: فعدت أجري إلى امرأتي، أقول لها أدركيني، رسول الله قادم ومعه الجيش-الرسول قادم معه الجيش ألف وخمسمائة لكن انظروا إلى هذه المرأة؟ سألت زوجها: أأخبرت رسول الله صلى الله عليه وسلم بالطعام؟ -أخبرته ما هو الطعام؟- فقال: نعم. فقالت: فلا عليك، رسول الله يعلم ما يفعل.
وقد أسر وأبو لؤلؤة المجوسي يوم حرب المسلمين للروم، فقد كان أسيرا أيضا عند الروم، وأصبح مولى عند المغيرة بن شعبة، وعمل في الصناعات الحرفية، وأبقاه المغيرة بن شعبة عنده بعد أذن له عمر بن الخطاب. و أخذ المغيرة من أبو لؤلؤة المجوسي 100 درهم مقابل بقائه في المدينة المنورة، وظن أبو لؤلؤة المجوسي أن عمر بن الخطاب من أمر المغيرة بذلك. قصة إسلام عمر بن الخطاب مختصرة للاطفال. ومر به عمر بن الخطاب يوما فقال أبو لؤلؤة المجوسي لعمر بن الخطاب أنه سيصنع له رحى، وظن الناس أنه فعلا سيصنع واحدة لعمر بن الخطاب. ومرت عدة أيام وطعن أبو لؤلؤة المجوسي عمر بن الخطاب بالخنجر المسموم فعرف الناس قصده بعبارة صنع الرحى التي قالها لعمر بن الخطاب.
اقرأ ايضا قصة الخضر وسيدنا موسى عليه السلام من قصص القرآن الكريم مات أبو طالب عم الرسول صلى الله عليه وسلم ، ثم ماتت خديجة بنت خويلد زوجة الرسول ، حزن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وحزن على وفاة زوجته ووفاة عمه وسمى بعام الحزن ، كان أبو طالب وخديجة خير من دافعوا عن محمد صلى الله عليه وسلم والاسلام والمسلمين ، فاشتد حزن المسلمين عليهما ، فرح الكفار بموت خديجة وأبي طالب نصيري محمد ، أشتد إيذاء الكفار على الرسول صلى الله عليه وسلم بعد وفاة عمه وزوجته ، وذهب الرسول إلى الطائف ، كانت الطائف مدينة كبيرة تقع جنوب مكة على الطريق بين مكة واليمن.
كما ندعوكم لمعرفة المزيد: حديث عمر بن الخطاب وأبرز إنجازاته وما هي خصائصه. قصة محاولة عمر قتل الرسول صلى الله عليه وسلم ضرب أبو جهل الرسول صلى الله عليه وسلم مرة ، مما أغضب حمزة بن عبد المطلب بشدة ، وأعلن إسلامه ، ثم ضرب أبا جهل وعمر بن الخطاب ، فغضب بشدة وفكر في ذلك. انتقم لأبي جهل لأنه عم والدته. وقرر عمر أن يخرج ويقتل الرسول بالسيف وصلى الله عليه وسلم. في الطريق ، التقى نعيم بن عبد الله (نعيم بن عبد الله) ، لكنه لم يعلن نفسه مسلمًا ، لأنه خوفًا من قريش سأله عمر بن الخطاب عن مكانه ، فقرر أخته وزوجها الدخول في الإسلام. فأمره أن يتعامل مع أهله ، ثم ذهب إلى الرسول صلى الله عليه وسلم. ونزودكم بمعلومات أكثر تفصيلاً عن الأستاذ عمر بن الخطاب بالطريقة التالية: بحث عن سيدنا عمر بن الخطاب. قصة عقاب أخت عمر على أختها بعد إسلامها عندما علم سيدنا عمر أن أخته فاطمة أعلنت إسلامها ، اقترب منها بسرعة وغضب بشدة وترك الباب ، وكانت تقرأ مع زوجها وزوجها في ذلك الوقت. قالت له "القرآن". قصة عمر بن الخطاب مع المرأة وأطفالها الجياع - المعلمة المثالية. أنها كانت تدرس "القرآن" ويريد أن يقرأ هذا الكتاب ، فقالت له أن عليه أن يطهر نفسه قبل أن يلمس "القرآن". القصة الإسلامية لمضيفنا عمر بن الخطاب بعد أن ذهب عمر إلى أخته لتقرأ القرآن جاء النص من سورة طه ، فشعر بالدهشة ، وبدأ قلبه يبكي ، وشعر أن الإسلام قد دخل في قلبه وقام من بين الأموات.
7 - وقال صلى الله عليه وسلم "لَقِّنوا موتاكم لا إله إلا الله فإنه مَن كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة يومًا مِن الدهر وإن أصابه قبل ذلك ما أصابه))؛ [رواه ابن حبان في صحيحه وصححه الألباني في صحيح الجامع]. وليس التلقين ذكر الشهادة عند الميت، بل هو أمره بأن يقولها خلافًا لما يظن البعض، والدليل حديث أنس بن مالك: "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عاد رجلًا من الأنصار، فقال: "يا خال! قل: لا إله إلا الله"، فقال: أخالٌ أم عَمٌ؟ فقال: "بل خال" فقال: فخَيرٌ لي أن أقول: لا إله إلا الله، فقال النبي صلى الله عليه وسلم "نعم))؛ [أخرجه الإمام أحمد (3/ 152) بإسناد صحيح على شرط مسلم]. (نقلًا من أحكام الجنائز للألباني ص 11). |؛¤ّ,¸¸,ّ¤؛| هل تعرف معنى ( لا إله إلا الله ) |؛¤ّ,¸¸,ّ¤؛|. 8 - إن كلمة "لا إله إلا الله، تنفع قائلها إذا طبق معناها في حياته ولم ينقضها بشِرك، كدعاء الأموات أو الأحياء الغائبين، فهي شبيهة بالوضوء الذي ينقضه الحدَث. قال صلى الله عليه وسلم: ((مَن قال لا إله إلا الله أنجَته يومًا مِن دهره يُصيبه قبل ذلك ما أصابه))؛ [رواه البيهقي، وصححه الألباني في الأحاديث الصحيحة رقم 1932]..
5- الصدق: ومعناه أن يقولها صادقاً من قلبه، يوافق قلبه لسانه قال تعالى: ** وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ. يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلاَّ أَنْفُسَهُم وَمَا يَشْعُرُونَ ** [البقرة:8-9]. 6- الإخلاص: وهو إرادة وجه الله تعالى بهذه الكلمة، قال تعالى: ** وَمَآ أُمِرُواْ إِلاَّ لِيَعْبُدُواْ اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَآءَ وَيُقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُواْ الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ القَيِّمَةِ ** [البينة:5]. 7- المحبة لهذه الكلمة ولأهلها العاملين بها الملتزمين بشروطها، وبُغض ما ناقضها، قال تعالى: ** وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللَّهِ أَندَاداً يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَشَدُّ حُبّاً للَّهِ ** [البقرة:165]. فهذا هو معنى هذه الكلمة، وهذه هي شروطها التي بها تكون سبب النجاة عند الله سبحانه. معني كلمه لا اله الا الله. وقد قيل للحسن إن أناساً يقولون: من قال لا إله إلا الله دخل الجنة. فقال: من قال: لا إله إلا الله فأدى حقها وفرضها دخل الجنة. فلا إله إلا الله لا تنفع قائلها إلا أن يكون عاملاً بها، آتيا بشروطها، أما من تلفظ بها مع تركه العمل بما دلت عليه، فلا ينفعه تلفظه حتى يقرن بالقول العمل، نسأل الله العلي العظيم أن يجعلنا من أهل لا إله إلا الله العاملين بها ولأجلها م.
لأن العرب فهموا معناها، وأن من قالها لا يدعو غير الله، فتركوها ولم يقولوها، قال الله تعالى عنهم: ﴿ إنَّهُمْ كَانُوا إذَا قِيلَ لَهُمْ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ * وَيَقُولُونَ أَئِنَّا لَتَارِكُو آلِهَتِنَا لِشَاعِرٍ مَجْنُونٍ * بَلْ جَاءَ بِالْحَقِّ وَصَدَّقَ الْمُرْسَلِينَ ﴾ [الصافات: 35، 36، 37]. وقال صلى الله عليه وسلم: ((من قال لا إنَّه إلا الله، وكفر بما يُعبدُ مِنْ دون الله، حَرُم مالُه ودمهُ وحسابه على الله - عز وجل))؛ [رواه مسلم]. ومعنى الحديث: أن التلفظ بالشهادة يستلزم أن يَكفر ويُنكر كل عبادة لغير الله،كدعاء الأموات وغيره. معني لا اله الا الله محمد حسان. والغريب أن بعض المسلمين يقولونها بألسنتهم، ويخالفون معناها بأفعالهم ودعائهم لغير الله. 5 - "لا إله إلا الله" أساس التوحيد والإسلام، ومنهج كامل للحياة يتحقق بتوجيه كل أنواع العبادة لِله، وذلك إذا خضع المسلم لله، ودعاه وحده واحتكم لشرعه دون غيره. 6 - قال ابن رجب: "الإله هو الذي يُطاع ولا يُعصى هيبةً له وإجلالًا، ومحبةً وخوفًا ورجاءً، وتوكلًا عليه، وسؤالًا منه، ودعاءً له، ولا يصلح هذا كله إلا لله - عز وجل- فمن أشرك مخلوقًا في شيء من هذه الأمور التي هي من خصائص الإله، كان ذلك قدحًا في إخلاصه في قوله: "لا إلة إلا الله" وكان فيه من عبودية المخلوق بحسب ما فيه من ذل صلى الله عليه وسلم.
وعرفت أنّ من الكفار خصوصا النصارى منهم، من يعبد الله الليل والنهار، ويزهد في الدنيا، ويتصدق بما دخل عليه منها، معتزل في صومعة عن الناس، ومع هذا: كافر عدو لله.. مخلّد في النار، بسبب اعتقاده في عيسى أو غيره من الأولياء، يدعوه أو يذبح له أو ينذر له، تبيّن لك كيف صفة الإسلام، الذي دعا إليه نبيك صلى الله عليه وآله وسلم، وتبين لك أن كثيرا من الناس عنه بمعزل، وتبين لك معنى قوله صلى الله عليه وآله وسلم: «بدأ الإسلام غريبًا، وسيعود غريبا كما بدأ. معنى لا اله الا ه. » فالله الله يا إخواني تمسّكوا بأصل دينكم، وأوله وآخره وأسّه ورأسه: شهادة أن لا إله إلاّ الله.. واعرفوا معناها، وأحبّوها وأحبوا أهلها، واجعلوهم إخوانكم، ولو كانوا بعيدين، واكفروا بالطواغيت وعادوهم وأبغضوهم، وأبغضوا من أحبّهم أو جادل عنهم أو لم يكفّرهم أو قال ما علي منهم أو قال ما كلّفني الله بهم، فقد كذب هذا على الله وافترى، فقد كلّفه الله بهم وافترض عليه الكفر بهم والبراءة منهم ولو كانوا إخوانهم وأولادهم... فالله الله، تمسّكوا بذلك لعلكم تلقون ربكم لا تشركون به شيئا، اللهم توفّنا مسلمين، وألحقنا بالصالحين.
([2]) لسان العرب 13/469. ([3]) شرح ديوان زهير بن أبي سلمى، ص25. ([4]) شرح ديوان حاتم الطائي، ص47.
غير أنه ليس المقصود من دعوة الرسل مجرد التلفظ بالكلمة فحسب، بل لا بد من توفر شروطها حتى تكون نافعة عند الله سبحانه وتعالى. معنى لا إله إلا الله (لا معبود بحق إلا الله). وقد ذكر العلماء من شروط لا إله إلا الله ما يلي: 1- العلم بمعناها: وذلك بأن يعلم الناطق بها معنى هذه الكلمة وما تضمنته من نفي الألوهية عن غير الله وإثباتها له سبحانه، قال تعالى: ** فَاعْلَمْ أَنَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلأ اللَّهُ ** [محمد:19]. 2- اليقين: بمعنى ألا يقع في قلب قائلها شك فيها أو فيما تضمنته، لقوله تعالى: ** إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُواْ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُواْ وَجَاهَدُواْ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُوْلَـئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ ** [الحجرات:15] وقال صلى الله عليه وسلم: « أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله لا يلقى الله بهما عبد غير شاك فيهما إلا دخل الجنة » رواه مسلم. 3- القبول لما اقتضته هذه الكلمة بقلبه ولسانه: والمراد بالقبول هنا هو المعنى المضاد للرد والاستكبار، ذلك أن الله أخبرنا عن أقوام رفضوا قول لا إله إلا الله، فكان ذلك سبب عذابهم، قال تعالى: ** إِنَّا كَذَلِكَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِينَ. إِنَّهُمْ كَانُواْ إِذَا قِيلَ لَهُمْ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ ** [الصافات:34-35] 4- الانقياد لما دلت عليه: بمعنى أن يكون العبد عاملاً بما أمره الله به، منتهياً عما نهاه الله عنه، قال تعالى: ** وَمَن يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى وَإِلَى اللَّهِ عَاقِبَةُ الأَمُورِ ** [لقمان:22]، قال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما: " العروة الوثقى هي لا إله إلا الله ".