أكدت الممثلة السورية عبير شمس الدين لموقع "الفن" أن المصالح باتت تغلب على الوسط الفني، فلا أحد يتواصل مع أحد إلا مصلحة. وضربت مثالاً أنه عند مرض أحد الفنانين، يتناساه زملاؤه إلا إذا كان له قريب منتج أو مخرج، حينها يطمئنون عليه عسى ولعل أن يحصلوا على دور ما. وقالت إن الممثل عبد المسيح نعمة طريح الفراش منذ عدة أشهر، لكن لم يكلف الزملاء أنفسهم الاطمئنان عليه، رغم أنه خدم الكثير منهم، وشددت على أنه صدق عندما وصف الوسط الفني بـ"الجاحد"، وعتبه في محله لأن ذاكرة الفنانين قصيرة ولا يتذكرون زميلهم إلا عند المصلحة. عبير شمس الدين بدأت العمل في عروض الأزياء والإعلانات التجارية قدمها طلحت حمدي للفن ولقبت بقمر الدراما السورية - المورد. يذكر أن شمس الدين تصور مشاهدها في مسلسل "خريف العشاق" في ثاني أعمالها هذا الموسم، بعد الجزء الحادي عشر من مسلسل "باب الحارة".
وحول مشاركاتها القليلة في مسلسلات البيئة الشامية ورأيها فيها، توضح شمس الدين: «المشكلة هنا أن التقييم لهذا النوع من الدراما يعتمد مباشرة على سلسلة باب الحارة، مع أن هناك مسلسلات شامية أهم منه، وباب الحارة ليس من أسّس دراما البيئة الشامية، حيث كان قبله ليالي الصالحية وأيام شامية، وبالنسبة لي فأنا أحب هذا النوع من الدراما ومشاهدة هذا الماضي الجميل، وفي الموسم الحالي كانت لي مشاركة في المسلسل الشامي صدر الباز وبشهادة المتابعين فإن هذا المسلسل حقق مشاهدة واسعة ونال الإعجاب. صور عبير شمس الدين. ومن المعروف أن مسلسلات البيئة الشامية محددة بقصص معينة لا يمكن الإضافة عليها». وعن الأقرب إليها من أنواع الدراما تقول عبير: «بالنسبة للمسلسلات الاجتماعية فأنا أحبها أكثر من غيرها، خصوصا إذا كانت تميل للرومانسية كما أميل للدراما الاجتماعية الأسروية، فأنا لست مع المسلسلات المعاصرة التي تتناول مواضيع عنيفة كالقتل والحرب ومناظر الدماء». ولـ(عبير) رأي في واقع الكوميديا السورية، وهي إحدى المشاركات فيها بشكل جيد، تقول عبير: «برأيي لا يوجد لدينا مشكلة في الكوميديا، فلدينا مخرجون مهمون والأهم هنا النص والممثل الكوميدي وأنا مع الكوميديا الهادفة التي تسبب الفرح والضحك للناس، وفي الوقت نفسه يجب أن تكون لديها قضية وفكرة معينة وليست كوميديا مجانية، وبالنسبة لي لا أعتقد أنني قدمت كوميديا إلا في المكان الصحيح من مشاركاتي في سلسلة مرايا إلى بقعة ضوء وحتى مشاركاتي مع الفنان الكوميدي فادي غازي، وآخرها مسلسل سليمو وحريمو في الموسم الحالي، حققت لي أمورًا متميزة وأحبها وأعتز بها وأنا أعرف كيف أقدّم الكوميديا وأجعلها بعيدة عن الهزل».
x لقد حظرت الإخطارات على هذا الموقع، يرجى اتباع الخطوات التالية ثم تحديث الصفحة قبل المتابعة في تشغيل الإخطارات
ومن أصول أهل السنة: عدم الاجتماع على الباطل، وإنما الاجتماع على الحق، والقيام بإنكار المنكر، وشيخنا مبرز في ذلك. ومن أصول أهل السنة: عدم الانشغال بأخطاء الحكام، وإنما السعي لإصلاح الشعوب، مع إنكار المنكر الذي يرد من الحاكم بالطريقة الشرعية بعدم التشهير به، وشيخنا سائر على هذا، إلى غير ذلك من الأصول الكثيرة. لذا؛ من أضعف الحجج وأوهاها أن يحاول الحركيّون أن يتمسكوا بكلمة شيخنا العلامة محمد بن صالح العثيمين؛ ويتركوا طريقته ومنهجه لأن طريقته أبعد ما تكون عن طرقهم، وقد تقدم ذكر شيء من ذلك. المتشددون (كتاب) - ويكيبيديا. والجواب في مثل هذه الأجوبة العادة أن يكون مختصرًا بما يناسب الحال وبما يكفي. فأؤكد أن شيخنا من أبعد الناس عن مثل هذا، ثم أهل السنة متواردون على وجوب إتباع طريقة السلف، حتى من كلمات شيخ الإسلام رحمه الله تعالى كما في "مجموع الفتاوى" أن إتباع السلف، وإتباع الطريقة السلفية، أنه لا يكون إلا حقًا، وأنه يجب إتباعه بالاتفاق، أو قال كلامًا نحو هذا. فأسأل الله الذي لا إله إلا هو أن يغفر لشيخنا العلامة محمد بن صالح العثيمين، ولجميع علمائنا، ولجميع المسلمين، وأن يحيينا جميعًا على التوحيد والسنة، وأن يميتنا على ذلك. أسأله سبحانه أن يعلِّمَنا ما يَنْفَعَنَا، وأن يَنْفَعَنَا بما عَلَّمَنَا، وجزاكم الله خيرًا.
[1] مراجع [ عدل]
والأهم أن التقسيمات السابقة كلها متداخلة بمعنى أن السلفي العادي قد يحضر دروس لأكثر من شيخ في أكثر من محافظة طبقا لمكان وجوده دون تعارض، والاختلاف الأبرز بين هذه الجماعات هو ما يسمى بـ"اختلاف المنهج" ويعني اختلاف طريقة تطبيق الشريعة وهو موضوع فيه اختلافات عدة وهو ما جعل فرق مثل أنصار السنة والجمعية الشرعية يرفضون حمل السلاح في السبعينات والتمانينات خلال الأزمة بين الحكومة والجماعات الإسلامية.
هل تعلم أسرة في مصر تعولها سيدة تعاني من مرار الطلاق أو وفاة الزوج أو "نطاعته"؟ 3 ملايين و300 ألف أسرة وفقًا لأرقام الجهاز المركزي للتعبئة والإحصاء الصادرة عام 2018. هل تعلم كم قضية حبيسة في أدراج محاكم الأسرة المصرية ؟ 60 مليون قضية والرقم وفقا لتصريح سابق للمستشار محمود علاء مساعد وزير العدل عام 2015. من هم السلفيين | عرب نت 5. هل ترى أن قوانين الأحوال الشخصية بما فيها قانون الولاية التعليمية وقانون الرؤية – التي فيها إجحاف لحق الرجل بالمناسبة- ، وقانون الحضانة كلها قوانين تحافظ على الشريعة والدين الذين؟ هل أظهر المسلسل القانون الحالي عاجزًا أمام حماية الحقوق الشخصية؟ في مقابلة مع التليفزيون المصري عام 2017 قال فضيلة شيخ الأزهر الدكتور أحمد الطيب بالحرف: "لا يوجد نص صريح في القرآن أو السنة يقضي بأنه إذا بلغ الطفل 7 سنوات والبنت 9 سنوات ينزع من الأم ويذهب للأب". هذا هو رأي شيخ الأزهر، ولكنكم تحبون رأي الشيخ مجانص، ونعيق محمد حسين يعقوب، ودموع محمد حسان وهي تبلل لحيته، والمشايخ التي صدرت لنا أجيالًا من المزدوجين فكريًا، "ميكس السرسجي المتطرف" الذي مازال يترحم على مرسي ويقدس تريكة ويبرر التحرش ويضمن للمواقع الإباحية في ذات الوقت أعلى مصدر مشاهدات في العالم.
اما الجانب النفسي المحفز للانضمام لداعش خراسان فمرتبط بعدة عوامل منها الحفاظ على الامن الشخصي بسبب حدة النزاعات و الفوضى ، و ايضا اسباب اقتصادية بسبب البطالة التي تصل الى ٤٠٪ و انعدام فرص التعليم و العمل او شعور بالتهميش والحرمان و الحيف و البعض دافعه فرص توفر الاكل و السكن المجاني و راتب شهري بحدود ٨٠٠ الى ١٠٠٠ دولار و زوجة من جهاد النكاح عبر اجبار القرويين لتقديم بناتهم الى المقاتلين او يخدمون كالعبيد في عوائل الجهاديين. حافز اخر هو التلقين العقائدي الديني في المدارس الدينية و الجوامع و الجامعات خاصة الدينية منها حيث تلعب الايديولوجيا الاسلامية السلفية دورا مهما في تجنيد المقاتلين و خاصة الذين تركو طالبان او القاعدة. رامي رشدي يكتب: يا شيخ الأزهر احذر هذا الفخ. وقد قدرت قوت داعش خراسان العددية في بداية ٢٠١٦ بحدود ٧٠٠٠ الى ٨٥٠٠ و لكن تدنى العدد الى ١٠٠٠- ٥٠٠ في اواخر ٢٠١٩. و بعض المجندين هم اعضاء سابقين في طالبان ممن يؤيدون اقامة دولة الخلافة و ليس امارة اسلامية وعادة لا تعهد لهم مهمات قيادية او حساسة ،كذلك اعداد اقل انتقلوا من الحزب الاسلامي ( جماعة حكمتيار). وقد لاحظت احد الدراسات عن اختلاف تكتيكات التجنيد بين داعش خراسان و داعش العراق و سوريا.