المشكلة الأخرى أيضًا أن كل منصة لها أسلوب مختلف في التسويق ويجب عرض المنتج بطريقة مختلفة لكل فئة من الفئات المستهدفة. إليكَ مثال عن التسويق بالعمولة للمبتدئين: في حال كنت تسوّق لمنتجات تجميلية كمنتجات العناية بالشعر والبشرة فإن فئتك المستهدفة كبيرة جدًا ومن مختلف الأعمار. كبار السن وكذلك صغار السن يهتمون بشراء منتجات تجعل بشرتهم تبدو نضرة وأصغر سنًا لذلك فإن الأسلوب الذي تسوق به لكل منهما مختلف تمامًا. ما هي افضل مواقع التسويق بالعمولة؟ من أشهر مواقع الأفلييت ماركتنج ممدوحة السيرة هي المواقع التالية والتي يسوق من خلالها الكثير من المسوقين العرب حول العالم: موقع لينك عربي linkaraby. موقع أدميتاد admitad. موقع كليك بانك Clickbank. موقع سي جي أفلييت CJ Affiliate. موقع شير أسيل Share A Sale. موقع جي في زوو JV Zoo. موقع عرب كليكس Arabclicks. موقع أمازون أفلييت Amazon Affiliate. التسويق بالعمولة للمبتدئين مجال رائع يستحق الجهد والوقت، والاستثمار فيه هو استثمار رابح على المدى الطويل، بالإضافة إلى المهارات التي تشحذها وأنت في طريقك إلى إتقان هذا المجال مثل تعلم الاستراتيجيات التسويقية على منصات التواصل.
كما تتميز هذه المنصة بتنوع المنتجات المعروضة فيها ونتيجة لذلك يتسع مجال التسويق والترويج لمبيعاتها ومن أهم مميزاتها وسلبياتها هي المميزات: موقع موثوق وخدماته معروفة كما أن المنصة لها شراكات مع علامات تجارية معروفة على سبيل المثال NBA. فريق الدعم التابع للمنصة فريق رائع. عند الترويج لأي علامة تجارية سيتم ذلك بشكل منفصل عن علامة تجارية أخرى في حال كنت ترغب بالترويج لعدد كبير من المنتجات سيستغرق ذلك وقت طويل صعوبة في التعامل مع الموقع وقاعدة بيانات منتجاته. موقع Leadpages من أهم مواقع التسويق بالعمولة كما إن هذه المنصة معروفة بجودة المنتجات التي تقدمها للزبائن. وسنعرض لكم بعضاً من إيجابيات وسلبيات هذا الموقع من أجل الحصول على مبيعات من الموقع لن يتطلب ذلك سوى القليل من العروض لأن منتجاتهم ذات قيمة في الأسواق ومعروفة بشكل كبير كذلك نجد أن المدفوعات مقابل الترويج كبيرة يحصل العملاء على ثلاثين بالمئة مقابل أي إحالة. كما أنه لا يوجد انقطاع أبداً في أوقات عمل العميل. بالرغم من رواج الموقع لكن المنتجات فيه تكون في موضع اهتمام فقط بالنسبة للأشخاص الذين يسعون للحصول على منتج ذو علامة تجارية عبر الانترنت نتيجة لذلك نجد أن التسويق بالعملة قد يكون أمر جيد لكسب المال.
اثنا عشر: موقع fiverr: يدفع بطريقة النسبة المئوية. ثلاثة عشر: موقع كليك بانك - clickbank: يدفع بطريقة النسبة المئوية. اربعت عشر: موقع شارسيل - shareasale: يدفع بطريقة النسبة المئوية. خمسة عشر: موقع امازون - amazone: يدفع بطريقة النسبة المئوية و هو موقع غني عن التعريف. دون أن ننسى شركات الأفيليت والتسويق بالعمولة التالية: "cpalead" و"peerfly" و"cliquer" و"jonction" و"cj" حيث أن هذه المواقع موثوقة ومضمونة ومن أفضل مواقع التسويق بالعمولة والتي يمكنك التسجيل فيها والبدء في الربح من الانترنت. وكسب عمولة من أفضل مواقع التسويق بالعمولة. 3- ما هو التسويق بالعمولة: لتسويق بالعمولة هو أن تسجل في موقع من مواقع الأفلييت ثم اختر منتج من المنتجات المتاحة في منصة الشركة التي قمت باختيارها مثلا أمازون أو غيرها من شركات التسويق بالعمولة، ثم تاخد الرابط ذلك المنتج وتقوم بعملية تسويق لهو من ثم الحصول على مال أو كسب عمولة (commission) وتختلف قيمة المال الذي تحصل عليه من شركة إلى أخرى فمنها ما تعطي حسب ثمن المنتج ومنها ما تعطي الأرباح بنسبة ثابتة وهذا يتطلب أن تكون مسوق ماهر. 4- طرق التسويق بالعمولة: تختلف طرق ووسائل واستراتيجيات التسويق بالعمولة من مسوق إلى مسوق آخر ولكن من الطرق المشتركة بينهم هي استعمال مواقع التواصل الاجتماعي مثل: اليوتيوب (youtube) أو فيسبوك (facebook) أو انستغرام (instagram) أو كورا (quora) وغيرها من شبكات التواصل الأخرى.
ثانيا سيكون مربح للشركة التي أنت تتعاون معها. لأن هذه الشركة ستعلم أن الجمهور الذي انت تسوِّق له هو جمهورها المستهدف. ولن تضيع ميزانية إعلانية كبيرة حتى تصل لهذا الجمهور لأنه سوف يكون عن طريقك. وستكون الشركة متأكدة أن هذا الجمهور فعلا سوف يشتري المنتج الذي تسوق له. ثالثا وأخيرا مربح بالنسبة لك انت. فمقابل كل عمليه شراء تتم عن طريق الجمهور الخاص بك سوف تربح نسبة عمولة جيدة. ماهي آلية التسويق بالعمولة ببساطه انت بعد ما تختار الشرك ة او المنتج الذي ستكون مسوق له. سوف تحصل على رابط يكون بمثابة متتبع لك. حتى تعرف الشركة من خلاله كم شخص انت جلبته واشترى من خلال هذا الرابط. وأيضا من خلاله تعرف ارباحك وعدد الأشخاص الذين اشتروا المنتج بشكل حقيقي من خلال هذا الرابط. ثم بعد أخذك للرابط تقوم بوضعه في موقعك. مثلا على قناة يوتيوب فأنت تأخذ هذا الرابط تضيفه بصندوق الوصف الخاص بأحد الفيديوهات. ثم تخبر جمهورك إذا أحبوا هذا المنتج فيمكنهم شراءه من خلال الرابط في صندوق الوصف ومقابل كل عملية شراء من خلال الرابط الذي أضفت ستحصل على نسبه من الأرباح. كيفية الربح من التسويق بالعمولة الموضوع متغير جدا ويعتمد على برنامج الشركة الذي أنت مشترك فيه.
مواقع عربية للتسويق بالعمولة شبكة عرب كليكس من بين أفضل الشبكات العربية التي تعمل في مجال التسويق بالعمولة لأصحاب المواقع ، كما أنها من شبكات التسويق الرقمي الأشهر في الخليج العربي، ومن الممكن من خلال تلك الشبكة جني المزيد من الأرباح بشكل شهري، حيث تضمن لكم الحصول على الأرباح من كبرى الشركات التي تتعامل معها. وقد تمكنت عرب كليكس من بناء ثقة كبيرة بينها وبين المؤثرين والناشرين من أجل جنى المزيد من الأرباح طوال الشهر، والهدف الأول من تلك الشركة هو الحصول على فرص كبيرة للتعاون بين العملاء من أجل الحصول على الأرباح، وتمتلك الشركة فريق يعمل على مدار الساعة لتوفير المزيد من الخبرة إلى العملاء الجدد. خطوات جني الارباح من تطبيق عرب كليكس يعد تطبيق شبكات التسويق بالعمولة عرب كليكس هو التطبيق الأول لربح الأموال عبر الإنترنت، ويعد ذلك التطبيق هو ثمرة المجهود الذي قام به المطورين لمعرفة متطلبات واحتياجات العالم العربي، حيث نجد أن فئة كبيرة من الناشرين والمؤثرين يفضلون العمل من المنزل وهو ما يوفره عليهم تطبيق عرب كليكس. ويعد ذلك التطبيق هو حلقة الوصل بين كل من أصحاب المتاجر الإلكترونية وأصحاب المحتوى على مستوى العالم العربي، وقد حظى ذلك التطبيق باهتمام بالغ من قبلهم وقد وصل إلى الكثير من المؤثرين اليوم وقد تمكنوا من حصاد الكثير من الأرباح من خلاله والذي وصل إلى عشرات آلاف من الدولارات.
والصواب من القول في ذلك عندنا أنهما قراءتان فصيحتان بأيتهما قرأ القارئ أصاب، غير أن إظهار النون أفصح وأشهر، فهو أعجب إلىّ. وأما القلم فهو القلم المعروف، غير أن الذي أقسم به ربنا من الأقلام: القلم الذي خلقه الله تعالى ذكره، فأمره فجرى بكتابة جميع ما هو كائن إلى يوم القيامة. نون والقلم وما يسطرون تفسير. حدثني محمد بن صالح الأنماطي، قال ثنا عباد بن العوّام، قال: ثنا عبد الواحد بن سليم، قال: سمعت عطاء، قال: سألت الوليد بن عبادة بن الصامت كيف كانت وصية أبيك حين حشره الموت؟ فقال: دعاني فقال: أي بنيّ اتق الله واعلم أنك لن تتقي الله، ولن تبلغ العلم حتى تؤمن بالله وحده، والقدر خيره وشرّه، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إنَّ أوَّلَ مَا خَلَقَ اللهُ خَلَقَ القَلَمَ، فَقالَ لَهُ: اكْتُبْ، قالَ: يَا رَبّ وَما أكْتُبُ؟ قال: اكْتُبَ القَدَرَ، قالَ فَجَرَى القَلَمُ فِي تِلْكَ السَّاعَةِ بِمَا كانَ وَما هُوَ كائِنٌ إلى الأبَدِ". حدثني محمد بن عبد الله الطوسي، قال: ثنا عليّ بن الحسن بن شقيق، قال: أخبرنا عبد الله بن المبارك، قال: أخبرنا رباح بن زيد، عن عمرو بن حبيب، عن القاسم بن أبي بزّة، عن سعيد بن جُبير، عن ابن عباس أنه كان يحدّث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " أوَّلُ شَيْء خَلَق اللهُ القَلَمَ وأمَرَهُ فَكَتَبَ كُلَّ شَيْء ".
ن ۚ وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ (1) تفسير سورة ن والقلم مكية في قول الحسن وعكرمة وعطاء وجابر. وقال ابن عباس وقتادة: من أولها إلى قوله تعالى: سنسمه على الخرطوم مكي. ومن بعد ذلك إلى قوله تعالى: أكبر لو كانوا يعلمون مدني. ومن بعد ذلك إلى قوله: يكتبون مكي. ومن بعد ذلك إلى قوله تعالى: من الصالحين مدني ، وما بقي مكي; قاله الماوردي. بسم الله الرحمن الرحيم قوله تعالى: ن والقلم وما يسطرون قوله تعالى: ن والقلم أدغم النون الثانية في هجائها في الواو أبو بكر والمفضل وهبيرة وورش وابن محيصن وابن عامر والكسائي ويعقوب. إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة القلم - قوله تعالى والقلم وما يسطرون - الجزء رقم30. والباقون بالإظهار. وقرأ عيسى بن عمر بفتحها; كأنه أضمر فعلا. وقرأ ابن عباس ونصر وابن أبي إسحاق بكسرها على إضمار حرف القسم. وقرأ هارون ومحمد بن السميقع بضمها على البناء. واختلف في تأويله; فروى معاوية بن قرة عن أبيه يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " ن لوح من نور ". وروى ثابت البناني أن " ن " الدواة. وقاله الحسن وقتادة. وروى الوليد بن مسلم قال: حدثنا مالك بن أنس عن سمي مولى أبي بكر عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " أول ما خلق الله القلم ثم خلق النون وهي الدواة وذلك قوله تعالى: ن والقلم ثم قال له: اكتب.
قال: وما أكتب ؟ قال: ما كان وما هو كائن إلى يوم القيامة من عمل أو أجل أو رزق أو أثر. فجرى القلم بما هو كائن إلى يوم القيامة - قال - ثم ختم فم القلم فلم ينطق ولا ينطق إلى يوم القيامة. ثم خلق العقل فقال الجبار: ما خلقت خلقا أعجب إلي منك ، وعزتي وجلالي لأكملنك فيمن أحببت ، ولأنقصنك فيمن أبغضت " قال: ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أكمل الناس عقلا أطوعهم لله وأعملهم بطاعته ". وعن مجاهد قال: ن الحوت الذي تحت الأرض السابعة. قال: والقلم الذي كتب به الذكر. وكذا قال مقاتل ومرة الهمداني وعطاء الخراساني والسدي والكلبي: إن النون هو الحوت الذي عليه الأرضون. وروى أبو ظبيان عن ابن عباس قال: أول ما خلق الله القلم فجرى بما هو كائن ، ثم رفع بخار الماء فخلق منه السماء ، ثم خلق النون فبسط الأرض على ظهره ، فمادت الأرض فأثبتت بالجبال ، وإن الجبال لتفخر على الأرض. ثم قرأ ابن عباس " ن والقلم " الآية. ما هو إعراب (نون والقلم وما يسطرون) - أجيب. وقال الكلبي ومقاتل: اسمه البهموت. قال الراجز: مالي أراكم كلكم سكوتا والله ربي خلق البهموتا وقال أبو اليقظان والواقدي: ليوثا. وقال كعب: لوثوثا. وقال: بلهموثا. وقال كعب: إن إبليس تغلغل إلى الحوت الذي على ظهره الأرضون فوسوس في قلبه ، وقال: أتدري ما على ظهرك يا لوثوثا من الدواب والشجر والأرضين وغيرها ، لو لفظتهم ألقيتهم عن ظهرك أجمع; فهم ليوثا أن يفعل ذلك ، فبعث الله إليه دابة فدخلت منخره ووصلت إلى دماغه ، فضج الحوت إلى الله عز وجل منها فأذن الله لها فخرجت.
القول في تأويل قوله تعالى: ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ (1) اختلف أهل التأويل في تأويل قوله: ( ن) فقال بعضهم: هو الحوت الذي عليه الأرَضُون. نون والقلم وما يسطرون مكتوبه. ذكر من قال ذلك: حدثنا محمد بن المثنى، قال: ثنا ابن أبى عديّ، عن شعبة، عن سليمان، عن أبي ظَبْيان، عن ابن عباس، قال: أوّل ما خلق الله من شيء القلم، فجرى بما هو كائن، ثم رفع بخار الماء، فخلقت منه السماوات، ثم خلق النون فبسطت الأرض على ظهر النون، فتحرّكت الأرض فمادت، فأثبت بالجبال، فإن الجبال لتفخر على الأرض، قال: وقرأ: ( ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ). حدثنا تميم بن المنتصر، قال: ثنا إسحاق، عن شريك، عن الأعمش، عن أبي ظبيان، أو مجاهد عن ابن عباس، بنحوه، إلا أنه قال: فَفُتِقَتْ مِنْهُ السموات. حدثنا ابن بشار، قال: ثنا يحيى، قال: ثنا سفيان، قال: ثني سليمان، عن أبي ظبيان، عن ابن عباس، قال: أوّل ما خلق الله القلم، قال: اكتب، &; 23-524 &; قال: ما أكتب؟ قال: اكتب القدر، قال: فجرى بما يكون من ذلك اليوم إلى قيام الساعة، ثم خلق النون، ورفع بخار الماء، ففُتِقت منه السماء و بُسِطت الأرض على ظهر النون، فاضطرب النون، فمادت الأرض، فأثبتت بالجبال، فإنها لتفخر على الأرض.
والأخلاق كامنة في النفس ومظاهرها تصرفات صاحبها في كلامه ، وطلاقة [ ص: 65] وجهه ، وثباته ، وحكمه ، وحركته وسكونه ، وطعامه وشرابه ، وتأديب أهله ، ومن لنظره ، وما يترتب على ذلك من حرمته عند الناس ، وحسن الثناء عليه والسمعة. وأما مظاهرها في رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ففي ذلك كله وفي سياسيته أمته ، وفيما خص به من فصاحة كلامه وجوامع كلمه.
حدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، أخبره عن إبراهيم بن أبي بكر، عن مجاهد، في قوله: ( ن وَالْقَلَمِ) قال: الذي كتب به الذكر. وقوله: ( وَمَا يَسْطُرُونَ) يقول: والذي يخُطُّون ويكتبون. وإذا وُجِّهَ التأويل إلى هذا الوجه كان القسم بالخلق وأفعالهم. وقد يحتمل الكلام معنى آخر، وهو أن يكون معناه: وسطرهم ما يسطرون، فتكون " ما " بمعنى المصدر. واذا وُجه التأويل إلى هذا الوجه، كان القسم بالكتاب، كأنه قيل: ن والقلم والكتاب. ن ۚ وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ-آيات قرآنية. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( وَمَا يَسْطُرُونَ) قال: وما يَخُطُّون. حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله: ( وَمَا يَسْطُرُونَ) يقول: يكتبون. حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله: ( وَمَا يَسْطُرُونَ) قال: وما يكتبون. حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة ( وَمَا يَسْطُرُونَ): وما يكتبون، يقال منه: سطر فلان الكتاب فهو يَسْطُر سَطْرا: إذا كتبه؛ ومنه قول رُؤبة بن العجَّاج: إنّي وأسْطارٍ سُطِرْنَ سَطْرَا (1) ------------------ الهوامش: (1) البيت في ديوان رؤبة بن العجاج الراجز (ديوانه طبع ليبسج 174).