للبحث في شبكة لكِ النسائية: (المجلس العام - منتديات لكِ النسائية - الأرشيف)... 16-05-2010, 09:08 PM #1 (( في كل سنبلة مائة حبة)) معجزة علمية. *في كل سنبلة مائة حبة*اعجاز علمي. نعيش اليوم مع جانب من التفسير والإعجاز العلمي في قوله تعالى: " مَّثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنبُلَةٍ مِّئَةُ حَبَّةٍ وَاللّهُ يُضَاعِفُ لِمَن يَشَاءُ وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ{261} " [البقرة: 261]. قال الشيخ عبدالرحمن بن السعدي رحمه الله في تفسير تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان قال: (هذا حث عظيم من الله تعالى لعباده على إنفاق أموالهم في سبيله ، وهو الطريق الموصلة إليه ، فيدخل في هذا إنفاقه في ترقية العلوم النافعة. وفي الاستعداد للجهاد في سبيله ، وفي تجهز المجاهدين وتجهيزهم ، وفي جميع المشاريع الخيرية النافعة للمسلمين ، ويلي ذلك الإنفاق على المحتاجين والفقراء والمساكين ، وقد يجتمع الأمران فيكون في النفقة في دفع الحاجات والإعانات على الخير والطاعات ، فهذه النفقات مضاعفة ، هذه المضاعفة بسبعمائة إلى أضعاف أكثر من ذلك ولهذا قال تعالى: (( وَاللّهُ يُضَاعِفُ لِمَن يَشَاءُ)) وذلك بحسب ما يقوم بقلب المنفق من الإيمان والإخلاص التام وفي ثمرات نفقته ونفعها ، فإن بعض طرق الخيرات يترتب على الإنفاق فيها منافع متسلسلة ومصالح متنوعة فكان الجزاء من جنس العمل.
وعن أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه- أنه سمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (( إذا أسلم العبد فحسن إسلامه يكفر الله عنه كل سيئة كان زلفها، وكان بعد ذلك القصاص الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف، والسيئة بمثلها إلا أن يتجاوز الله عنها)) 5. في كل سنبلة مائة حبة. وعن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (( يقول الله: إذا أراد عبدي أن يعمل سيئة فلا تكتبوها عليه حتى يعملها فإن عملها فاكتبوها بمثلها وإن تركها من أجلي فاكتبوها له حسنة وإذا أراد أن يعمل حسنة فلم يعملها فاكتبوها له حسنة فإن عملها فاكتبوها له بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف)) 6. وعن أبي هريرة أيضاً قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (( إن ربكم يقول كل حسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف والصوم لي وأنا أجزي به الصوم جُنة من النار، ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك، وإن جهل على أحدكم جاهل وهو صائم فليقل: إني صائم)) 7. وقوله: { وَاللَّهُ يُضَاعِفُ} هذه المضاعفة { لِمَنْ يَشَاءُ} أي بحسب حال المنفق وإخلاصه وصدقه وبحسب حال النفقة وحلها ونفعها ووقوعها موقعها، ويحتمل أن يكون { وَاللَّهُ يُضَاعِفُ} أكثر من هذه المضاعفة { لمن يشاء} فيعطيهم أجرهم بغير حساب { وَاللَّهُ وَاسِعٌ} الفضل، واسع العطاء، لا ينقصه نائل ولا يحفيه سائل، فلا يتوهم المنفق أن تلك المضاعفة فيها نوع مبالغة، لأن الله تعالى لا يتعاظمه شيء ولا ينقصه العطاء على كثرته، ومع هذا فهو { عَلِيمٌ} بمن يستحق هذه المضاعفة ومن لا يستحقها، فيضع المضاعفة في موضعها لكمال علمه وحكمته 8.
والعلم عند الله أن الآية تعم جميع الإنفاق في وجوه الخير، ومن أعظمها الجهاد في سبيل الله. قوله تعالى: {كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ} أي كمثل حبة بذرها إنسان، فأنبتت سبع سنابل {فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ} فتكون الجميع سبعمائة؛ فالحسنة إذاً في الإنفاق في سبيل الله تكون بسبعمائة؛ وهذا ليس حدّاً، بل قد يضاعف الله ذلك إلى أضعاف كثيرة، لا تعد ولا تحصى. فصل: إعراب الآية رقم (260):|نداء الإيمان. وقد وردت السنة بتضعيف الحسنة إلى سبعمائة ضعف؛ فعن عياض بن غطيف قال: دخلنا على أبي عبيدة نعوده من شكوى أصابته بجنبه وامرأته تحيفة قاعدة عند رأسه قلنا: كيف بات أبو عبيدة؟ قالت: والله لقد بات بأجر قال أبو عبيدة: ما بت بأجر وكان مقبلا بوجهه على الحائط فأقبل على القوم بوجهه، وقال: ألا تسألوني عما قلت؟ قالوا: ما أعجبنا ما قلت فنسألك عنه، قال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: ((من أنفق نفقة فاضلة في سبيل الله فسبعمائة، ومن أنفق على نفسه وأهله أو عاد مريضاً أو أماط أذى فالحسنة بعشر أمثالها، والصوم جنة ما لم يخرقها، ومن ابتلاه الله -عز وجل- ببلاء في جسده فهو له حطة))3. وعن أبي مسعود الأنصاري -رضي الله عنه- قال: جاء رجل بناقة مخطومة، فقال: هذه في سبيل الله، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ((لك بها يوم القيامة سبعمائة ناقة كلها مخطومة))4.
انتهى. من أوجه الإعجاز العلمي في الآية السابقة: تضمنت الآية السابقة العديد من أوجه الإعجاز العلمي منها: - ربط الآية الكريمة بين الحبة والسنبلة وهذا سبق قرآني علمي معجز ، ففي قول الله تعالى: " إِنَّ اللّهَ فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوَى يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ ذَلِكُمُ اللّهُ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ{95} " [ الأنعام: 95] ، تفريق واضح بين الحب والنوى أي بين الحبوب والبذور ، والحبة تقال للحنطة والشعير من المطعومات كما قال الراغب الأصفهاني في مفردات القرآن. - وعندما تنبت الحبة فإنها تعطي النبات الأول والفرع الرئيس للنبات ، وبعد مدة تظهر بجواره من أسفل فروع أخرى تسمى الخلفة أو الشطء ، ويصل عدد هذه الفروع مع الفرع الرئيس إلى أكثر من سبعة فروع (( وَاللّهُ يُضَاعِفُ لِمَن يَشَاءُ)) ، وبعد تمام فترة النمو الخضري للنبات ينتهي كل فرع من فروعه ويتجمع عدد من الأزهار على محور واحد يسمى النورة وظهور هذا العدد من الفروع غير الرئيسة أو الشطوء يعطي الأمل للمنفق بزيادة الثواب, ويعطي الأمل للباحث في علوم النبات والزراعة في إمكانية تطوير واستنباط سلالات متميزة من الحبوب والنبات ، ويعطي الأمل للزراع في إمكانية زيادة محصوله بالخدمة الزراعية الجيدة.
الإعراب: (قول) مبتدأ مرفوع، (معروف) نعت لقول مرفوع مثله الواو عاطفة (مغفرة) معطوف على قول مرفوع مثله (خير) خبر مرفوع (من صدقة) جارّ ومجرور متعلّق ب (خير) (يتبع) مضارع مرفوع و(ها) ضمير مفعول به (أذى) فاعل مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الألف الواو استئنافيّة (اللّه) لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع (غنيّ) خبر مرفوع (حليم) خبر ثان مرفوع. جملة: (قول معروف.. خير) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (يتبعها أذى) في محلّ جرّ نعت لصدقة. وجملة: (اللّه غنيّ حليم) لا محلّ لها استئنافيّة. الصرف: (غنيّ)، صفة مشبّهة وزنه فعيل من غني يغني باب فرح.
الأعداد الحقيقية هي مجموعة الأعداد السالبة والأرقام المنطقية والأرقام العشرية. ماهي الاعداد الكلية – ابداع نت. تعتبر الأعداد الصحيحة جزءًا من الأعداد الحقيقية ، والأعداد الصحيحة هي الأصغر ، ويمكن بدء تعليم الرياضيات من المستويات الأولى من خلالها. الأعداد الصحيحة التي يمكننا القول أنها جزء لا يتجزأ من الأعداد الحقيقية ، والتي يمكن تعليمها للأطفال. العدد الأولي لمجموعة الأعداد التالية 9 17 24 هو في الختام المقال يدور حول ماهية الأعداد الصحيحة ، وهي كما نعرفها مجموعة من الأعداد الموجبة بصفر ، وهي جزء من الأعداد الصحيحة الصحيحة ومكملاتها. يمكن تعلم الأعداد الصحيحة في بداية تدريس مستويات الرياضيات.
تعتبر الأعداد الصحيحة جزءًا من الأعداد الحقيقية، والأعداد الصحيحة هي الأصغر، ومن خلالها يمكن بدء درس الرياضيات من المستويات الأولى. يمكننا القول أن الأعداد الصحيحة جزء لا يتجزأ من الأعداد الحقيقية التي يمكن تعليم الأطفال. في الختام، المقالة تدور حول ماهية الأعداد الصحيحة، وكما علمنا عنها، فهي مجموعة من الأعداد الموجبة بصفر، وهي جزء من الأعداد الصحيحة ومكملاتها، ويمكن تعلم الأعداد الصحيحة لتبدأ بـ صف الرياضيات.
ماهي الأعداد الكلية؟ كيف تكتب الأرقام المكونة من سبعة منازل في الكلمات والرموز (الأرقام)؟ ماهي الأعداد الكلية؟ إن الأعداد تنقسم إلى مجموعة من الأقسام ومنها الأعداد الطبيعية (natural numbers) والأعداد الكلية والأعداد النسبية (Relative numbers) والأعداد الصحيحة (The correct numbers) والأعداد غير النسبية (The numbers are not relative)، وتعتبر الأعداد الكلية جزء من مجموعة الأعداد الصحيحة ومجموعة الأعداد جزئية ومجموعة الأعداد الحقيقية ومن مجموعة الأعداد النسبية. مجموعة الأعداد الطبيعية: هي المجموعة التي تبدأ من واحد صحيح إلى ما لا نهاية لكن بشرط أن يكون الأعداد صحيحة فقط لا تحتوي على فواصل عشرية أي واحد اثنان ثلاثة أربعة وهكذا. حيث أن مجموعة الأعداد الطبيعية تبدأ من العدد صفر إلى ما نهاية لكن مجموعة الأعداد الصحيحية هي التي تشمل على كل الأعداد الصحيحة دون استثناء مما يجعلها تبدأ من سالب ما لانهاية إلى موجب ما لا نهاية مما يجعل الأعداد الكلية والأعداد الطبيعية جزءاً من الأعداد الصحيحة. ما هي الأعداد الكلية - أجيب. مجموعة الأعداد النسبية: هي عبارة عن أعداد صحيحة لكن على شكل كسر بسط ومقام. الأعداد الحقيقة: أخذت الأعداد الحقيقة هذا المسمى من عكسها الذي هو الأرقام التخيلية، علماً أنه لا يوجد أرقام تخيلية مما يتيح لمجموعة الأعداد الحقيقة أن تستعمل لقياس الكميات المتنوعة ويمكن التعبير عنها عن طريق كسر عشري.
في حين أن مجموعة الأعداد الطبيعية تبدأ من الصفر ثم واحد ثم اثنان إلى ما لا نهاية، أما عن مجموعة الأعداد الصحيحة فهي تشمل كل الأرقام الصحيحة بلا استثناء مما يجعلها تبدأ من السالب ما لا نهاية وتشمل كل الأعداد الصحيحة السالبة ثم الصفر وتشمل أيضاً الأعداد الصحيحة الموجبة. مما يجعل الأعداد الطبيعية والأعداد الكلية جزءًا من مجموعة الأعداد الصحيحة. أما عن مجموعة الأعداد النسبية فهي عبارة عن أعداد صحيحة ولكن على هيئة بسط ومقام في، حين أن الأعداد الحقيقة تتضمن كل المجموعات التي سبق وذكرناها بالإضافة لهذا فهي تحتوي على الكسور كالباي بالإضافة للأعداد الجذرية ويمكن القول أن الأعداد الحقيقة لا نهائية كالخط المستقيم الذي ليس له بداية وليس له نهاية الأعداد الحقيقة أخذت الاسم من عكسها أي لا توجد أرقام تخيلية مما يجعلها تستعمل في القياس لكمية الأشياء المتنوعة ويمكن التعبير عن الأعداد الحقيقة عبر الكسر العشري أيضاً. خصائص الأعداد الحقيقة والأعداد الكلية والأعداد الطبيعية بالنسبة لمجموعة الأعداد الكلية فهي عبارة عن واحد اثنان ثلاثة إلى ما لا نهاية. بالنسبة لمجموعة الأعداد الطبيعية فهي تشتمل على الأعداد صفر واحد اثنان إلى ما لا نهاية.
كيف تكتب الأرقام المكونة من سبعة منازل في الكلمات والرموز (الأرقام)؟ كان الهاتف الأرضي في الزمن الماضي هو الوسيلة الوحيدة للاتصال المباشر بين الناس، وكان كل رقم هاتف مكون من (6) منازل، وعندما زاد عدد الناس الذين يستخدمون الهاتف الأرضي كان لابد من زيادة عدد المنازل في رقم الهاتف الأرضي حتى تصبح (7) منازل وحتى تستوعب شبكة الاتصالات عدد خطوط أكثر، فما هي المنزلة السابعة التي ستضاف؟ إذا كان لدينا الرقم (999999) وتم إضافة العدد(1) لهُ يصبح هذا العدد مكون من (7) منازل، تسمى الخانة السابعة بخانة آحاد الملايين (1000000) وهي تقرأ مليون، لكن قديماً كانت تقرأ ألف ألألف. إن العدد (1245784) يقرأ مليون ومئتين وخمسة وأربعين ألف وسبع مئة وأربعة وثمانين. تبلغ مساحة الممكلة العربية السعودية مليونين ومئة وخمسين ألف كيلو متر مربع وتكتب مساحة المملكة العربية السعودية بالرموز (2150000). وتبلغ مساحة دولة الجزائر مليونين وثلاث مئة وواحد وثمانين ألفاً وسبعمئة وأربعين كيلو متر مربعاً، وهي تكتب بالرموز (2381740). أقرأ التالي منذ 3 أيام معايرة المواد باستخدام حمض الهيدروكلوريك منذ 3 أيام نترات الفضة AgNO3 منذ 3 أيام كيفية تقدير وزن الرصاص والكروم منذ 3 أيام المردود المئوي للتفاعلات منذ 3 أيام أنواع التفاعلات الكيميائية منذ 4 أيام يوديد الفضة AgI منذ 4 أيام هيدروكسيد الفضة AgOH منذ 4 أيام كلوريد الفضة AgCl منذ 4 أيام كرومات الفضة Ag2CrO4 منذ 4 أيام فلمينات الفضة AgCNO
الأعداد الكلية من أصغر مجموعات الأعداد وهي التي يبدأ بها الأطفال في تعلمها، لذلك من الهام معرفة ما هي الأعداد الكلية؟ لأنها هي أو المجموعات التي يتعامل معها الأطفال ويعرفون قيمة وأهمية الأعداد في العمليات الحسابية والحياة العامة.